我們今天讀王維的唐詩，可以看到其中蘊含著深厚的禪理韻味。王維本人也被譽為詩佛，他的古詩很多都寫于山林之間，反映的都是大自然的寂靜。
也正是在這種寂靜的環境當中，王維禮佛的那顆心才得以平靜下來。也才能夠真正的修身養性，寫出了這精彩的唐詩佳作。
後人們都說王維的古詩當中，有詩中有畫的境界。“明月松間照，清泉石上流”，“大漠孤煙直，長河落日圓”確實都帶有明顯的繪畫技法。而且，諸如行到水窮處，坐看雲起時這樣的詩句。顯然帶有更深厚的禪理韻味。
但是當我們讀到另外一首很有禪理韻味的唐詩的時候，看到其中的精妙之語，看到其中對於景色描繪得心應手，在最開始的時候也以為是王維所作。
但是當我們看到這首古詩的題目和作者之後，卻發現這不是王維的作品。
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。這首唐詩的題目是《題破山寺後禪院》，作者是唐代詩人常建。這個詩人在歷史上的名氣不算很大。而且在詩詞的成就上，也談不上有多麼的出色。歷史上關於他生平事蹟的記載也比較少。
但是這一首古詩，以及其中富有禪理的詩句，讓這個世人流芳百世。畢竟，在唐詩的諸多詩人當中，獲得和王維一樣的名氣，或者說所寫的唐詩被人誤認為是王維所寫，實際上已經代表了人們對於他詩歌才華的認可。
這是一首題壁詩，詩人常見來到破山寺後禪院，看到其中的美麗景色，心生感慨，就寫出了這一首古詩。在古詩的一開始，常建來到了這個寺院當中，看到天上的太陽映照著山上的樹林。這裡一片平靜，也給予了詩人平淡的內心。
“初日照高林”的背景之下，詩人“曲徑通幽處”，竹林叢中映照著小路通向幽深之處，彎彎的小路，更使得這個不大的園子有了幾分意境之美。而在詩人來到了“禪房”附近的時候，更是發現這裡被生長繁茂的花木所包圍。
再看周圍的清麗環境，“山光悅鳥性，潭影空人心”，山光明媚，使得天空中的飛鳥也更加的高興，在空中嘰嘰喳喳飛來飛去，更使得此地顯得幽靜。再看潭水清澈見底，更讓人的內心被平靜的清爽充滿。
這樣的環境顯然更適合禮佛修行，此地和大自然融為一體。完全棄絕了世俗生活的打擾，也就帶來了這裡“萬籟此俱寂”的氛圍，“但餘鐘磬音”，只有寺院敲鐘的聲音悠遠地傳向遠方。
仔細讀這首古詩，其中有對於禪理環境的描寫，更有詩中有畫的著名詩句。若是在平時看到其中的名句，很容易誤以為是王維所寫。這充分說明了常建這個唐代詩人的詩歌造詣，也讓我們更多地認識到了唐代詩人當中藏龍臥虎者之眾多。
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