被後人譜成曲，寫入歌的10首古詩詞，各各經典，震撼心靈！
浣溪沙
西施浣紗，眾人皆醉，“浣溪沙”的名字，便是由此而來。
粉面桃花，我見猶憐，西施在河邊浣紗時，倒影透過波光粼粼的水面映到河底，連魚兒都看痴了，忘了游水，沉到河底。
〔宋〕晏殊《浣溪沙》
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
水調歌頭
“水調歌頭”，則是截取大麴《水調》的首章另倚新聲而成。《填詞名解》說：“歌頭，又曲之始音，如‘六州歌頭’‘氐州第一’之類。《海錄碎事》雲：‘煬帝開汴河，自造《水調》，其歌頗多，謂之《歌頭》，首章之一解也。顧從敬《詩餘箋釋》雲：‘明皇欲幸蜀時，猶聽唱《水調》，至‘唯有年年秋雁飛’，因潸然，嘆嶠真才子！不待曲終。’水調曲頗廣，因歌止首解，故謂之《歌頭》。
〔宋〕蘇軾《水調歌頭》
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
相見歡
相見歡：一名《烏夜啼》《秋夜月》《上西樓》。唐教坊曲
【南唐】李煜 相見歡
無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
菩薩蠻
大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡被體，故謂之“菩薩蠻”。
唐時，俗稱美女為菩薩，女蠻國的人梳有高高發髻，戴金飾帽子，掛珠玉項圈。
《杜陽雜編》載：當時倡優，遂歌“菩薩蠻曲”，文士亦往往效其詞。
〔唐〕李白《菩薩蠻》
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭連短亭。
滿江紅
源自《冥音錄》這本書裡一個曲子名。原來叫做“上江虹”，而“上”亦為“滿”的意思，所以也叫做“滿江紅”。
〔宋〕岳飛《滿江紅》
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切!
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
臨江仙
臨江仙原是唐教坊曲，後用作詞牌，《樂章集》入“仙呂調”，《張子野詞》入“高平調”。
〔明〕楊慎《臨江仙》
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
西江月
又名《步虛詞》《江月令》。調名取自李白《蘇臺覽古》“只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人”。
〔宋〕辛棄疾《西江月》
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
念奴嬌
調名取自唐玄宗天寶年間著名歌伎念奴。念奴是在宋代被大量寫入詩人的作品中，《全宋詞》中最早用《念奴嬌》作為調名的是沈唐。
〔宋〕蘇軾《念奴嬌》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
點絳唇
亦稱《點櫻桃》《十八香》《南浦月》《沙頭雨》《尋瑤草》。因梁江淹《詠美人春遊》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而得名。京劇中《點絳唇》又通稱為“點將”，用於元帥升帳、江湖豪客的排山等，其作用是為了表現場面的宏大和增強氣氛。
〔宋〕秦觀《點絳唇》
醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。
煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數，亂紅如雨。不記來時路。
清平樂
原是唐教坊曲，用作詞調名。調名來由有三種說法：一說是取自漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名。另一說法是唐李白作應制《清平樂》三首，後來用為詞調名。還有一種說法是楊憲益在《零墨新箋》中所說：“此曲乃南詔樂，因官得名；李白之有其詞，猶之有《菩薩蠻》辭也。”
〔宋〕黃庭堅《清平樂》
春歸何處。寂寞無行路。若有人知春去處。喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知。除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。
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