所謂“知足者常樂”，知足是我們值得探討的話題。不知足者怕貪慾得其苦；知足者又怕過於安逸得其懶。過於安逸，社會就不會進步，人會變得懶惰。那麼我們應該如何得知足常樂呢？本文大茶經就來分享佛陀說的兩點知足法門，來探討如何才能智取知足得常樂呢？
第一點：知足之人，雖貧而富
說到中國傳統文化，說到知足，佛教文化經典中，《佛遺教經》有云：“知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富”。
這段經典意思是佛說：“懂得知足的方法，就是處在寶貴、快樂、安隱的地方。知足的人，即使睡在地上，也會覺得很安樂自在；不知足的人，即使身處天堂，也會覺得不滿意。不知足的人，即使物質上很富有，也是個貧窮的人；知足的人，即使在物質上很貧窮也是富有的人。”可見，物質是基礎，但不是真正的富有，而常樂才是富有。佛家說一念一清淨，當我們一念之中，只要是內心清淨，想必就是一種樂的表現。
人的慾望是沒有無窮盡的，人們都希望自己有福，“福”字會使人盲目尊崇，不免對生活產生美好的嚮往。只是世界上沒有救世主，所謂“福”，全靠自己去創造，去奮鬥。一個人慾望不能多，多了反而揹著沉重的包袱，也難得實現。人要知足，知足者常樂，知足也是福，所以有智慧的人，獨取中道，懂得在貪慾和懶惰之間享用福報。
第二點：一切諸眾流，悉皆歸於海
佛陀在《佛說本生經》中說：“一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸於海，不以為滿足，所受不厭你。”意思是說一切世間的慾望，沒有一個人不想滿足，但這些有著非常大的危害，為什麼還要自找傷害呢？大大小小的一切河流，全都流歸大海。須知，慾望不能滿足，貪愛沒有止境。
智取中道，知足常樂
過分貪慾執著又受苦，過分知足怕不進步，那怎麼辦呢？那麼要想知足當下，就要智取中道，知足常樂。好在中國人是個進取心較為強的民族，不求安逸，只求進步；不求貪著，只求發展，以和平為道。智取中道，在知足中進取，在貪慾中懂知足，方得常樂。
雖然佛陀說了兩點知足法門，卻道盡了人生貪慾之苦。滄海桑田，人人只為求福報，人人又貪福不足，其實福報人人有。所以想要多福，多樂，就要懂得智取中道，在進取與知足中求常樂。
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