西遊外傳13：美猴王和豬八戒又穿越回來了？
《西遊外傳12：鬥戰勝佛的人生核心價值觀究竟是什麼？》中提到，在唐僧取經團隊接受佛祖嘉獎的慶功大會上，佛祖不僅道出了金蟬子轉生東土的前世淵緣，而且也挑明瞭對於美猴王和豬八戒的“拯禽類於三途”。那麼，唐僧師徒“西天取經”的“旁門皆有正果”，會不會就是“需索人事”的“更有法傳訛邪正之術”？唐僧師徒“轉世為人”和“初世為人”的皈依佛門初心，究竟是為了全心全意普度眾生，還是為了個人封官襲爵的功名利祿？
這些問題，畢竟只是“靈山商道”的“需索人事問題”。我們需要關心的還是，從平民百姓求親許願求財求子祈求佛祖保佑“自家生者安全亡者超脫”，再到唐朝李氏和宋朝趙氏“家天下”求親許願求財求子祈求佛祖保佑“自家生者安全亡者超脫”，滾滾紅塵芸芸眾生燒香拜佛的信仰初心又是什麼？如果不是“後來子孫沒錢使用”的“朱門酒肉臭路有凍死骨”貧富兩極分化千年還依舊，會有佛門廟堂只討得“三鬥三升米粒黃金”的“無本生意”長盛不衰嗎？
一元復始，萬象更新。幾世幾劫後，又是盤古開闢三皇治世五帝定倫，世界之間遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。卻還是東勝神洲海外有一國土名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山喚為花果山。此山乃十洲之祖脈三島之來龍，自開清濁而立鴻蒙判後而成。
真個好山！那座山正當頂上有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度。二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀日精月華，感之既久遂有靈通之意。內育仙胞一日迸裂，產一石卵似圓球樣大，因見風化作一個石猴。五官俱備四肢皆全，便就學爬學走，拜了四方，目運兩道金光，射衝斗府，驚動了高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝駕座。金闕雲宮靈霄寶殿聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界有一座花果山，山上有一仙石。石產一卵見風化一石猴，在那裡拜四方，眼運金光，射衝斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物乃天地精華所生，不足為異！”
後來，就有了美猴王在花果山水簾洞的稱王稱霸，也就有了猴王“禽有禽言獸有獸語”的沐猴而冠“學人禮說人話”，又有了猴王漂洋過海直至西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞參悟“後”字門中之道，還有了大鬧天宮和再經靈山腳下玉真觀“後”字門中之道的“旁門皆有正果”。於是，便又衍生出了一個鬥戰勝佛。
佛祖帶著西天取經團隊的“旁門正果”去拜見玉帝，玉帝依舊是垂賜恩慈曰：“下方之物乃天地精華所生，不足為異！”
這時，鬥戰勝佛才想起來佛祖曾經告誡自己的話：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依切莫胡說，但恐遭了毒手性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”
一元復始，萬象更新。又過了幾世幾劫後，豬八戒和美猴王攜手重遊西方極樂世界靈山故地。豬八戒感慨萬千地說：“滾滾紅塵芸芸眾生哪裡會想到，古印度迦毗羅衛國的釋迦牟尼參禪悟道宣揚佛論，至今也不過兩千五百年。金蟬子轉世的眾比丘聖僧演繹佛經，都只是為討得‘三鬥三升米粒黃金回來’的‘忒賣賤了’。這個忽悠信眾‘保他家生者安全亡者超脫’的得了便宜還賣乖，才真正是‘教後代兒孫沒錢使用’的靈山商道眾妙之門。東土眾生愚迷不悟，唐朝李氏和宋朝趙氏“家天下”求親許願求財求子祈求佛祖保佑“自家生者安全亡者超脫”，也只是過了一個千年。金蟬子轉世走過的‘絲綢之路’上，卻還是芸芸眾生西天取經西學東漸前赴後繼！”
猴王厲聲喝道：“豬悟能，汝本天河水神天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教入沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，佛祖才加升汝職正果做淨壇使者。汝焉敢欺心妄議佛祖？”
豬八戒最忌諱“下界投胎身如畜類”這句話，他立刻反唇相譏說：“孫悟空，汝因大鬧天宮，佛祖以甚深法力壓在五行山下，幸天災滿足歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，佛祖才加升汝為大職正果鬥戰勝佛。玉帝曾言‘下方之物乃天地精華所生不足為異’，汝又焉敢欺心瞧不起俺老豬？”
鬥戰勝佛更忌諱豬八戒揭短“猴子成精”和“初世為人的畜生”，就舉起金箍棒便打。風來了，豬八戒又飛了，鬥戰勝佛卻在後面緊追不放。
天上的打鬧，驚動了地上的一僧一道。剛才還是靈山的靈鷲峰，忽然間卻變成了大荒山無稽崖的青埂峰。
原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆日夜悲號慚愧。一日正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡丰神迥別，說說笑笑來至峰下坐於石邊，高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材利物濟人之德，如蒙發一點慈心攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中溫柔鄉里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”
二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉！善哉！那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依恃。況又有‘美中不足好事多魔’八個字緊相聯屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢萬境歸空，倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時切莫後悔。”石道：“自然！自然！”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢並更無奇貴之處，如此也只好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質以了此案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧託於掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了，還只沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。然後好攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”
石頭聽了喜之不盡，乃問道：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方，望乞明示使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日後自然明白的。”說著便袖籠了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。後來又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事，後面又有一首偈雲：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳。”
據說，發生在靈山和大荒山的這些魔幻故事，先後被吳承恩和曹雪芹傳揚開來。直到演繹出“美元霸權”金融殖民統治的民主法治“普世價值”和市場經濟全球化國際慣例“割韭菜”體系，人們才猛然發現，只討得‘三鬥三升米粒黃金回來’的靈山商道，早已經科技創新為私有化商業化拜金主義“紙牌屋遊戲”貿易戰爭。美聯儲寬鬆緊縮貨幣政策“頂層調控”的週期性金融債務危機，就是忽悠信眾‘教後代兒孫沒錢使用’的‘保他家生者安全亡者超脫’。滾滾紅塵芸芸眾生跳不出這個“如來佛手掌心”，自然就跳不出玉皇大帝的“安天大會”等級禮法體系。
還有人說，金蟬子轉世的聖僧玄奘法師西天取經，就是營銷“心靈雞湯”和“精神鴉片”的“流浪大師”。最近又有網絡傳聞，東勝神洲海東傲來國花果山上有一仙石，感之既久遂有靈通之意。這個新動向當然還是逃不過玉皇大帝的命千里眼順風耳“稜鏡門監控”。對此，玉帝依舊垂賜恩慈曰：“下方之物乃天地精華所生，不足為異！”
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