呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”,但其影響卻是其他七仙無法相匹的,漢鍾離等七仙的專廟寥寥無幾,而呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬,遍佈各地,惹得幾位老友滿腹妒意。
呂祖廟儘管成千成萬,但名氣最大的要屬山西芮城的永樂宮。永樂宮原名大純陽萬壽宮,在山西芮城縣城北三公里的龍泉村東側。據道書記載,這裡是呂洞賓的誕生地。呂洞賓死後,鄉里人將其故居改為呂公祠。到了金末,隨著呂洞賓神話故事的傳流,信奉者越來越眾,祠堂增修門廡,擴充成道觀。到了元代,道教極受朝廷寵信,祖師呂洞賓也身價陡增,於是升觀為宮,從此成為四海聞名的道教勝地。
呂洞賓在歷史上實有其人,他是唐末、五代時期的著名道士,姓呂名(或),號純陽
子,自稱回道人河中府永樂(今山西永濟)人。年少即熟讀經史,但考了幾次進士都不中,遂浪跡江湖。傳說在長安酒肆遇見鍾離權,經過“十試”考驗,授他延命之術,金液大丹之功,因得道法,不知所往。又傳說他遇火龍真人,得到天遁劍法。他的劍術一斷煩惱,二斷色慾,三斷貪嗔。對北宋教理的發展,有一定影響。道教全真教奉其為北五祖之一(北五祖為王玄甫、鍾離權、呂、劉操、王重陽),世稱“呂祖”、“純陽祖師”。
在民間傳說中,呂洞賓集“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”和“色仙”於一身,是個放浪形骸的神仙。呂洞賓棄儒學道,仗劍雲遊,到處扶弱濟貧,鋤暴安良。他好酒貪杯,三醉岳陽樓,使他“醉”名遠揚。今岳陽樓旁有個“三醉亭”,就是呂洞賓留下的“仙蹟”。呂還是位詩人,有幾百首詩詞傳世。同時,他又是個有名的“花神仙”,傳說最多的就是呂純陽三戲白牡丹(名妓)。以上傳聞真假混雜,很難考得清楚,但他在人們心目中是個最有人情味的神仙。有些道觀還假託其名,配了一些“呂祖藥方”給人治病。呂洞賓在民間有廣泛的信仰,他與觀世音、關帝是社會影響最大的三位神明。
山西永樂宮在元朝得到了全面營建,佈局疏朗,殿閣巍峨。三清殿最大,位置在前,與一般寺廟主殿在後截然不同,而與皇宮設置相類。永樂宮的元代道教壁畫,是中國繪畫史上的珍品。其中純陽殿(呂祖殿)供奉呂洞賓,殿內四壁和扇面牆上佈滿壁畫,即《純陽帝君仙遊顯化圖》。從降生起到成仙度人共計52幅,其中鍾離權度呂洞賓一幅,色秀麗,畫面開闊。師徒側身而坐,鍾離權開懷暢飲,呂洞賓俯首沉思,師徒神態頗為傳神。
閱讀更多 神奇說 的文章
