人和野獸的區別在哪裡呢？
人會思考具備各種各樣的情感，有理性且能夠約束自己的行為，同時能夠抑制或者隱藏自己的慾望。野獸則僅限於基本的生存活動，忠於慾望。以弗洛伊德的人格結構理論來看，人具備有自我本我超我一部分且組成人格的各部分經常會發生衝突，而野獸只存在本我，一切以自我的快樂為本，具有極度的統一性。
《人面獸心》這部電影講述了一個人通過人為改造擁有了野獸的特性，最終生活產生了極大的改變。主角阿文是在警局檔案室工作的廢柴員工，參加體能培訓被同事欺負和嘲笑，做夢都想要成為和爸爸一樣的真正的警察。阿文接到搶劫的報警電話，由於無法聯繫到同事們，阿文隻身一人開車前往現場。半路上，阿文出了車禍掉下山崖。醒來以後，阿文靠狗敏銳的嗅覺抓住了販毒者成為鎮上的英雄人物。
有個場景很令我印象深刻：醫生認為阿文無法控制動物的本能不讓阿文離開自己的家，關上了動物出入的小門，阿文從大門走出去離開。
當別人把你當成野獸時，只有你知道自己是個人。
接下來，阿文咬過人，從垃圾桶裡撿吃的，看到美女對著郵箱發情，看到水箱裡的魚咽口水並用嘴去叼，和猩猩打架搶女人，早上醒來發現自己在肉店裡且肚子吃得圓鼓鼓的。在獸性稍微克制了一些以後，阿文救了上級領導的孩子，揍了那個吃喜歡的女生豆腐的服務生。
如果阿文不被改造成獸人，他永遠會是那個被人嘲笑欺負/體能差勁/忍氣吞聲不懂反擊的廢柴警局文員。阿文自然就不會被上司知道，不會和心上人有同樣的喜好，當然也不會為了維護自己的權益而去攻擊別人。
有獸性的人比那些老實有人性的好好先生更像一個人。當然，我所說的獸性是可控制的遵從道德的圓滑的自私的—遵從內心的需求，釋放一點獸性，展現本我的野性。
“你怎麼回事？還不快點！”
“什麼毛病啊！都說到你了！”
小玄一直在旁邊催促我去打掃衛生。
“我自己知道，你別老叫！”
我忍無可忍吼了出來。空氣突然安靜，小玄怔住了，雙臉通紅，久久盯著我。我的心裡咯噔一下。
我怎麼突然這麼兇？她會不會生氣啊？我是不是做錯了？萬一要是生氣了，她罵我，我該怎麼道歉好呢？”這可怎麼辦？我不應該這麼沉不住氣的，要是和以前一樣當作什麼都沒發生該多好啊！雖然她老是很多嘴，也經常碎碎念，語氣很強勢，但我也不應該這麼兇的！
“我，我……”
“就應該這樣嘛！平時跟個軟柿子一樣，我看著也不爽，出什麼事情就苦著臉哈哈迎合。”她滿意地點了點頭坐回了座位。
吹虧是福，但是一味吃虧的人就是蠢蛋。退一步海闊天空，但是退到無路可退時還壓榨著自己的人就是無可救藥的蠢貨。一味講求人性的人只能得到他人的鄙夷/嘲諷和欺侮，反而有點獸性的人會得到他人的尊重。
《狼圖騰》中，陳陣提到人和野獸之間的關係：“人類脫胎於野獸，遠古時期人類的獸性狼性極強，這是人類在幾十萬年殘酷競爭中賴以生存下來的基本條件。沒有這種兇猛的性格，人類早就被兇殘的自然環境和獸群淘汰了。”“但是，如果完全或大部分消滅了人性中的獸性和狼性，甚至用溫和的羊性和家畜性來替代它，那麼，人類就又會失去生存的基本條件，被殘酷的競爭所淘汰，人類的文明也無從談起。因此，沒有人類的半野蠻，就沒有人類持續燦爛，不斷躍進的文明。 ”
對別人的請求，你不必總是回答OK，也無需剋制著自我的想法去做一個面面俱到的好好先生，社會其實並不需要那樣的人。在別人眼裡，就算你是壞人也沒有關係，只要你知道自己是好人就行了。你可以是個好人，但你不能是一個軟弱的沒有獸性的好人。你可以是個壞人，但你不能是個殘忍的沒控制力的壞人。那樣的人才是不辜負自己還受到他人尊敬的真正的好人。
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