亚美尼亚的亚拉拉特山，是传说中诺亚方舟在大洪水后停泊的地点。亚美尼亚人坚信，他们就是诺亚方舟幸存下来的人的直系后代。
诺亚方舟的故事
诺亚方舟的故事始于上帝的愤怒，他为惩罚人类的罪恶而降下大洪水，毁灭了地上的一切文明。圣经上说，只有诺亚及其家人得以幸免于难。神对诺亚说，你要用斐木造一只方舟，每样动物各带一对进方舟。那之后，雨下了四十个昼夜，淹没了所有山峰，地上所有走动的生物都死了，只留下诺亚及家人，以及那些与他同在方舟里的动物。方舟最后搁浅在亚拉拉特山上，诺亚派鸽子出去寻找陆地，当鸽子带着橄榄枝回来时，诺亚知道大洪水退去了。
但是这个故事是真的吗？这个故事里有四个要素：方舟、大洪水、诺亚和动物。
我们可以对这四个要素进行一一论证。
是否真的存在过方舟？
亚拉拉特山
根据圣经所说，大洪水毁掉了当时地球上所有的文明，想证明是否真有过大洪水，如果能找到这个方舟，就能找到我们这个时代与大洪水前的时代的连接点。我们经常在每天上看到很多人经常宣称他们找到了诺亚方舟的所在地，但宣称归宣称，他们都没有证据。在亚美尼亚一个叫埃其米亚金镇上，有一个基督教大教堂，这个教堂宣称他们有一小块木板，是诺亚方舟上的。大教堂建于公元前301年，是全世界最古老的基督教教堂。他们拥有的这个木片大约两三个巴掌大，据说是在4到5世纪的时候，这个教堂的神父带领信众上亚拉拉特山寻找诺亚方舟的遗迹，但是找了很久都没找到，在他们找累了之后，在半山腰某处休息的时候，神父在梦中看到了神，神说，你们是不可能找到诺亚方舟的，为了奖励你们的努力和执着，我奖给你一片诺亚方舟的木板。神父梦醒后，头下真枕着一块木板。从此，埃其米亚金大教堂就将该木片作为圣物保存至今。很多人都质疑过这个木片的真实性，但是大教堂的人说，他们要的只是信心和念想，至于这块木片是不是真的，他们不深究。其实如果用碳14测年法检测一下，就知道木头的大概年份了，但是他们没有那么做。随之还有个问题：那时候人类是否有能力建造船这个水上交通工具？
大洪水是否留下痕迹？
大洪水
有些考古学家经过大量研究后称，其实大洪水是由地中海附近的巨大地质浩劫引起的海啸造成的，海啸肆虐地中海盆地，发生的时间大概在人类发展初期的新石器时代。地中海附近居住的人们一直在传这个事件，后来这个故事在公元前八世纪的时候被记载入圣经。但通过考古发现，关于大洪水的记载，吉尔伽美史诗记载的时间比圣经要要早些，这里面关于大洪水的记载是至今为止公认的最早的了。而吉尔伽美史诗写于公元前2700年，是用古代阿卡德语记录在泥板上的。一般来说，这种远古的故事，都是被流传很久后才被用文字记录下来的，所以专家推论，大洪水的故事源自于新石器时代时期。根据圣经记叙，大洪水淹没了整个地表。这么大的洪水，应当是能留下痕迹的。但是遗憾的是至今还无人找到切实的证据，符合圣经描写的洪水。
那时候是否真能造船？
新石器时代是否能建造诺亚方舟？在以色列接近地中海岸边的一处水下，人们发现了一个新石器时代的村庄——阿提杨。在这里能在石化的淤泥中找到家畜等的骨头。而在地中海的赛普勒斯岛上，人们在修建房子的时候意外发现了一处新石器时代的遗址，遗址中有一口井，井底发掘出了大量的人类食用牛、羊等家畜后丢弃的小骨头，这些骨头说明了这个岛屿上的第一代开垦者带来了这些动物，说明那时候人们有办法把大量的家养的动物运送到岛上，运到岛上是需要运输工具的，那最合理的推测就是有船了。所以考古专家推测，在新石器时代，人类已经可以有能力造船了。
这里也印证了一件事，就是诺亚方舟这个故事中提到的动物，说明那个时候有人驯养成功的家畜。
是否有诺亚其人？
诺亚在讲自己的故事
据说，诺亚在他所在的那个时代是个完人，也就是我们现在所说的男神。考古学家尚恩·金斯里经过多年考证称，诺亚其实是石器时代的人，是当时一个部落的头目、先知，也就是那个时代称的巫医，从事医生、法师、神秘主义者、诗人等职业，上知天文，下知地理，可能就居住的地点就是阿提杨附近。在大洪水发生后，率领部落幸存者居住到某高处，大洪水过去后，他经常在休闲时跟人们述说着他逃过大难的伟大故事。这样一来，他的故事就传遍了他居住的那一片地区，形成了诺亚方舟故事的一系列体系。他的故事之所以被信服，是因为他是部落重要头目，所以更有说服力，这也印证了为什么专家推测他是部落首领这一说。虽然这些推理比较符合情理，但是这些都是推测，没有任何的实证。
诺亚
所以，最后的结论是，诺亚也许有其人，方舟那时候是有能力造的，大洪水没有切确的证据，到底大洪水只是一片局域性的还是全球性的无从得知，诺亚方舟的故事是不是跟传说的那么神，我们得进一步挖掘证据。
或者，诺亚方舟根本就是上一个文明的科技遗留物。
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