亞美尼亞的亞拉拉特山，是傳說中諾亞方舟在大洪水後停泊的地點。亞美尼亞人堅信，他們就是諾亞方舟倖存下來的人的直系後代。
諾亞方舟的故事
諾亞方舟的故事始於上帝的憤怒，他為懲罰人類的罪惡而降下大洪水，毀滅了地上的一切文明。聖經上說，只有諾亞及其家人得以倖免於難。神對諾亞說，你要用斐木造一隻方舟，每樣動物各帶一對進方舟。那之後，雨下了四十個晝夜，淹沒了所有山峰，地上所有走動的生物都死了，只留下諾亞及家人，以及那些與他同在方舟裡的動物。方舟最後擱淺在亞拉拉特山上，諾亞派鴿子出去尋找陸地，當鴿子帶著橄欖枝回來時，諾亞知道大洪水退去了。
但是這個故事是真的嗎？這個故事裡有四個要素：方舟、大洪水、諾亞和動物。
我們可以對這四個要素進行一一論證。
是否真的存在過方舟？
亞拉拉特山
根據聖經所說，大洪水毀掉了當時地球上所有的文明，想證明是否真有過大洪水，如果能找到這個方舟，就能找到我們這個時代與大洪水前的時代的連接點。我們經常在每天上看到很多人經常宣稱他們找到了諾亞方舟的所在地，但宣稱歸宣稱，他們都沒有證據。在亞美尼亞一個叫埃其米亞金鎮上，有一個基督教大教堂，這個教堂宣稱他們有一小塊木板，是諾亞方舟上的。大教堂建於公元前301年，是全世界最古老的基督教教堂。他們擁有的這個木片大約兩三個巴掌大，據說是在4到5世紀的時候，這個教堂的神父帶領信眾上亞拉拉特山尋找諾亞方舟的遺蹟，但是找了很久都沒找到，在他們找累了之後，在半山腰某處休息的時候，神父在夢中看到了神，神說，你們是不可能找到諾亞方舟的，為了獎勵你們的努力和執著，我獎給你一片諾亞方舟的木板。神父夢醒後，頭下真枕著一塊木板。從此，埃其米亞金大教堂就將該木片作為聖物保存至今。很多人都質疑過這個木片的真實性，但是大教堂的人說，他們要的只是信心和念想，至於這塊木片是不是真的，他們不深究。其實如果用碳14測年法檢測一下，就知道木頭的大概年份了，但是他們沒有那麼做。隨之還有個問題：那時候人類是否有能力建造船這個水上交通工具？
大洪水是否留下痕跡？
大洪水
有些考古學家經過大量研究後稱，其實大洪水是由地中海附近的巨大地質浩劫引起的海嘯造成的，海嘯肆虐地中海盆地，發生的時間大概在人類發展初期的新石器時代。地中海附近居住的人們一直在傳這個事件，後來這個故事在公元前八世紀的時候被記載入聖經。但通過考古發現，關於大洪水的記載，吉爾伽美史詩記載的時間比聖經要要早些，這裡面關於大洪水的記載是至今為止公認的最早的了。而吉爾伽美史詩寫於公元前2700年，是用古代阿卡德語記錄在泥板上的。一般來說，這種遠古的故事，都是被流傳很久後才被用文字記錄下來的，所以專家推論，大洪水的故事源自於新石器時代時期。根據聖經記敘，大洪水淹沒了整個地表。這麼大的洪水，應當是能留下痕跡的。但是遺憾的是至今還無人找到切實的證據，符合聖經描寫的洪水。
那時候是否真能造船？
新石器時代是否能建造諾亞方舟？在以色列接近地中海岸邊的一處水下，人們發現了一個新石器時代的村莊——阿提楊。在這裡能在石化的淤泥中找到家畜等的骨頭。而在地中海的賽普勒斯島上，人們在修建房子的時候意外發現了一處新石器時代的遺址，遺址中有一口井，井底發掘出了大量的人類食用牛、羊等家畜後丟棄的小骨頭，這些骨頭說明了這個島嶼上的第一代開墾者帶來了這些動物，說明那時候人們有辦法把大量的家養的動物運送到島上，運到島上是需要運輸工具的，那最合理的推測就是有船了。所以考古專家推測，在新石器時代，人類已經可以有能力造船了。
這裡也印證了一件事，就是諾亞方舟這個故事中提到的動物，說明那個時候有人馴養成功的家畜。
是否有諾亞其人？
諾亞在講自己的故事
據說，諾亞在他所在的那個時代是個完人，也就是我們現在所說的男神。考古學家尚恩·金斯里經過多年考證稱，諾亞其實是石器時代的人，是當時一個部落的頭目、先知，也就是那個時代稱的巫醫，從事醫生、法師、神秘主義者、詩人等職業，上知天文，下知地理，可能就居住的地點就是阿提楊附近。在大洪水發生後，率領部落倖存者居住到某高處，大洪水過去後，他經常在休閒時跟人們述說著他逃過大難的偉大故事。這樣一來，他的故事就傳遍了他居住的那一片地區，形成了諾亞方舟故事的一系列體系。他的故事之所以被信服，是因為他是部落重要頭目，所以更有說服力，這也印證了為什麼專家推測他是部落首領這一說。雖然這些推理比較符合情理，但是這些都是推測，沒有任何的實證。
諾亞
所以，最後的結論是，諾亞也許有其人，方舟那時候是有能力造的，大洪水沒有切確的證據，到底大洪水只是一片局域性的還是全球性的無從得知，諾亞方舟的故事是不是跟傳說的那麼神，我們得進一步挖掘證據。
或者，諾亞方舟根本就是上一個文明的科技遺留物。
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