1939年8月至11月湖西革命根据地发生了“肃托”事件，中共地方抗日武装受到了严重破坏，国民党“七路”军趁机掀起反共高潮。1939年12月底的一个夜晚，有人向驻扎在王寨村的七路军告密，说蒋庄村正在召开共产党员会议，七路立刻召集人马包围了蒋庄村中共党组织驻地，抓走了一名文书，除区长芦绍善四脚悬空躲在床下没被发现，其他人员都被打死。当地人称“蒋庄事件”。
被抓走的那位文书就是我爷爷朱德清。此事是他人生中一次重要的转折点。1940年春他从七路军部偷跑回家，在村抗日小学任教员。1945年11月爷爷投奔在河南鹿邑县某部队当教官的姑父杨作圣，在他的帮助下当了两三个月的户籍警。这段经历也是爷爷在WG中受审查的原因之一。1951年11月爷爷在曹马区任扫盲专职干部，后又在芦目完小任教导主任，直至退休。芦绍善后来南下到贵州曾任贵州省交通厅厅长。
爷爷上过私塾，熟读四书五经，也在县城受到过新式教育，念到初中毕业。他为人谨慎，一生严格自律，像个旧时代的文人。他1938年入党，因蒋庄事件脱离了组织。
爷爷的姑父杨作圣是芦目乡（现为徐寨镇）柴庙村人，“中央陆军军官学校”（黄埔军校）十七期毕业生。1942年一毕业全部奔赴了抗日前线。毕业时，他们每一个同学都得到了一把“中正剑”，剑柄的一面刻有“蒋中正赠”字样，另一面刻着“中央陆军军官学校第十七期学生毕业纪念”，剑身上刻的是“成功成仁”四个字。据网上公布的黄埔十七期同学录名单中记录：杨作圣，字育才，年龄24岁，地址为山东省单县城东北三十五里柴庙村。
骑车从大孟庄往北，过李古同村，再过张庄村，然后下油路往东走一段田间土路，前面不远就是柴庙村了。雨后的田间到处都湿漉漉的，洼地上有积水，路上没有行人，我推着车子慢走，旁边的白菜地里突然飞起了一只鸟，个头不小，飞得也不高，嘎嘎的叫声比较难听。我猜测可能是一只野鸡。90年代的挖河工程，成功改变了此地的生态环境，河边树木野草丛生，河水中也有鱼，野生动物在这里繁衍生息，野鸡野鸭也就常见了。
进了柴庙村，打听到了一户杨家族人，这位大叔很热心，把他所知道关于杨作圣的事都说给了我听。
杨作圣是黄埔毕业生，一开始在河南鹿邑县当教官，后来开拔到开封守卫黄河口。职位相当于师长，手下有副官和秘书。他是上学期间结的婚，长得个头挺高，皮肤较黑，淮海战役后躲到了上海新安电器厂当会计，还娶了个大学生小媳妇是瓜州人，1957年整风时被抓，遣送到上饶监狱，1961年饿死在狱中。杨作圣在鹿邑县驻防时，大媳妇带着孩子跟他一起生活，大儿子的脑袋被炸弹炸伤了，没有治好。二儿子杨建华是1946生人，淮海战役前夕大媳妇抱着二儿子回家了，从此夫妻再无相聚之日了。
杨作圣的弟弟杨作牟在学校就加入了共产党，是延安抗日大学毕业的，曾任龙王庙区区长，写得一手好字。部队北撤时，留在曹庄隐蔽教学，46年整风，在孟新庄被错杀。
杨大叔问我：要不要叫杨建华来谈谈？我惊讶的问：他在村里啊？不是说在东北吗？杨大叔笑着说：早就回来了！孙子上完大学都参加工作了！我说：那挺好！叫他来说说吧！
杨大叔很快骑着三轮车找来了杨建华，按辈分他是我爷爷的表弟，我应该叫他大老爷。他坐在板凳上，长得敦实，比较木讷，他木然的问我：你问这些事干啥啊？买棉花的还在家等着我呢！你没吃饭跟我回家吃点饭吧？他说那时候太小，对父亲没有一点印象，以前的事他都不知道。
院子里来了几位村民，一位说：因为杨作圣干的是国民党，WG时老太太到处游街挨批斗，近门也跟着受牵连，都怕了。一位说：杨作圣口碑挺好，村里人去黄河口推盐卖，当兵的查关口，一提杨作圣的名就放走了。还有人向副官告状说：看看，把俺的盐袋子给捅烂了。杨作圣的副官推他一把说：你快走吧！若是被抓了，杨作圣一句话就可以放出来。
从柴庙村北边的公路往东直行，到曹马北村，往南到谢楼村，往东到王寨村，再往东就是蒋庄了。
91岁的蒋付先老人，住在一个老房子内，屋内黑漆漆的，他坐着饭桌前搓烟丝，做卷烟。他说以前区部的卢绍善就住在他家前面，半夜叫七路偷袭了，枪一响，芦绍善一翻身藏到床底下，抓走了一个，打死了几个。以前七路八路经常打仗。八路兵黑天白日的从村街里过，当兵的一喊：原地休息，就都原地停下，从来不扰民，也不吃百姓饭，自己带着食品布袋水壶。八路还在他家西边建了个小学校，有六间西屋，四间堂屋。
蒋老人耳朵很聋，沟通起来有点费劲。从他口中证实了蒋庄事件不是虚假的。
从蒋庄村往南经解庄村、傅海村、时油坊村，再往西到时楼镇，路程并不远，我却是第一次走过。革命战争年代，人们徒步要走很多的路程，特别是部队战士，日行百里都是常事。
走访暂时告一段落，我回到了外地，给姐姐打电话报平安时，她告诉我，昨天柴庙村的杨建华大老爷找来了，他说心里不踏实，两夜都没合眼，他父亲以前干的是国民党，叫我千万别写出来发到网上去，担心对他的后代造成不好的影响。我姐向他保证了，叮嘱我不会把这些事写出来发到网上去的！70多岁的杨大老爷这才忐忑不安的回家了。
我听了暗自叹息，杨作圣姑爷爷作为一名黄埔军校毕业生，无论当年还是现在都是一种荣誉的象征，他们那一代人被命运推向了历史的风头浪尖，在抗日战争中的正面战场上，付出了巨大的牺牲，这种英勇行为值得后人敬仰和纪念！又会有什么不好的影响呢？社会向前发展，人们的思维和认识也在发生变化。记录历史重在还原真相，不评判个人的是非功过。一个普通人的一生对社会起不了多大的作用，但他的一生对自己的家庭及后人的影响确实巨大。个人政治命运带来的荣辱观是历史造成的，许多年前，因为立场不同而带来的复杂斗争，造成的影响至今仍有人心有余悸。有的老人对几十年前发生的事仍旧不敢说不想提，不能说不是一种悲哀。
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