《班簋》铭曰；
“ 隹八月初吉，才（在）宗周，甲戌，
王令毛白（伯）更虢城公服，屏王立（位），乍（作）四方亟（极），秉緐、蜀、巢令，易（赐）铃〓（勒）。咸，
王令毛公，以邦冢君、土〓（徒馭）、戜人伐东或（国）瘠（猾）戎。咸，
王令吴白（伯）曰：以乃师左比毛父；
王令吕白（伯）曰：以乃师右比毛父；
遣令曰：以乃族从父征，延（诞）城（诚）卫父身。
三年静（靖）东或（国），亡不戌〓（眣）天畏（威），否畀屯陟。
公告氒（厥）事于上，唯民亡俈（造）才（在）彝，悉（昧）天令，故亡。允才显（哉显），隹敬德，亡卤（攸）违。
班拜稽首曰：烏虖（呜呼），丕（不显）丮（扬）皇公，受京宗懿厘（釐），毓文王王姒圣孙，隥于大服，广成氒工（厥功），文王孙亡弗褱井（怀型），亡克竞氒刺（厥烈）。班非敢卬（昂），隹乍卲（昭）考爽益（谥）曰大政，子子孙孙，多世其永宝。”
【句释】
隹八月初吉，才（在）宗周，甲戌
此处毛天哲先生按：“隹，唯也；八月，周正八月。初吉，周人以胐日为初吉。
他认为"甲戌"是当日干支。"
按照王国唯先生的：“古人文法多倒装，故先日次月又次年。此种书法乃为殷周记事之体。”
因此这“甲戍”是为周公东征之甲戍年，也就是公元前1007年八月初一日，既然此处已有初一日，就不必再有“甲戍日”，哆哩哆嗦多费功力，毕竟青铜上刻字不容易，每字能减则減。
而毛天哲先生认为：“王令毛伯更虢城公服"准确日子是可以推算出的，其在公元前1026年8月13日，即成王十九年周正八月初三甲戌日（夏正乙卯年癸未月甲戌日）”
“隹八月初吉，才（在）宗周”，此处好尴尬，不言“王”在宗周，是因周公摄政，为临时大总统，非为正式受命王矣！
此次参战周公诞的东征，铭文中还给出了，吕伯，姜太公，吴泰伯后人。毛公为宰相，又为三军左师，姜太公吕望为右师。
因而此物千真万确是成王时礼器，,时间公元前一00七年八月初一,是追记毛伯郑叔跟随“周公东征”时纪念品！
武王伐纣, 岁在辛未, 为公元前1010年,此年也是：岁在鹑火！
次年为克商年,公元前1009年,岁在壬申年,
此年周历二月初四夕纣死商亡； 是年十二月,天下未宁,武王驾崩，周人忌讳，秘不告丧!
再次年,公元前1008年,6月，岁在癸酉，周人葬武王于毕地!
武（王子）庚,成王的管叔，蔡叔等，按“子袭父位，兄死弟”及的封建礼规，皆可继位武王，当他们知武王驾崩，周公旦定襁褓中成王嗣位，很是不服，为争夺王权而与纣王子禄甫共同与周公诞为敌，进行叛乱，于是周公诞为保幼主成王诵嗣位，忍痛大义灭亲，杀兄驱弟，封小弟康叔为卫，使微子启取代禄甫而改殷为宋。
次年，公元前1007年，岁在甲戍，周公东征，灭了殷氏七族，三年靖卫、宋、齐、鲁，东方四国，铭文曰：“三年静（靖）东或（国）”禄父逃北！
三年后，是为丙子年，《南齐书》曰:此甲戍年，距文王受命的己未年，正好十八周年，周公凯旋而归！
自武王伐纣辛未年，至周公丙子年归，其年序为：辛未、壬申、癸酉、甲戍，乙亥、丙子年！
“谶曰：周文王受命，(千五百岁，河雒出圣人)。受命于己未(公元前1022年)，至丙子为十八周(年)，旅布四六郡东南隅，(卫、宋、齐、鲁)，四国安定可久留。”《南齐书》
第七年，岁在丁丑，周公返政于成王。此为成王元年，在位30年，而非“工程”的22年！
《帝王世纪》所谓“成王37年”，是将周公摄武王政七年，也就是将成王嗣位七年，算进成王在位年！按照黄帝以来的老规矩，后人摄政年，理当算在先君头上，故而周公摄政六、七年，应纪在周武王头上。所以史家会误解周武王“在位七年后崩”。
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