阿凡提的故事相信大家耳熟能詳，我們這一代人大多在小時候就通過動畫片或從大人口中得知阿凡提一輩子都在用他的聰明才智和地主巴依老爺鬥智鬥勇，阻止巴依老爺剝削貧苦人民。
話說一天，有一個教中文老師的老師給一幫美國小朋友講了這麼一個阿凡提的故事：有一天，阿凡提閒來無事，就想整一下貪婪的巴依老爺。於是，阿凡提就到巴依老爺家借了一口鍋。兩天過後，阿凡提還回去兩口鍋，一口是當初借的那口，另一口是比較小的鍋。巴依老爺就很奇怪，問到：“怎麼多了一口啊？”阿凡提說：“恭喜老爺呀，你那口鍋在我們家生了個孩子！”巴依老爺心想道：“阿凡提是傻了嗎？鍋怎麼會生孩子。”阿凡提看著沉思的巴依老爺繼續說道：“會的，會的，您看，這不是生了一個嗎？”巴依老爺生性貪婪，心想有便宜就佔唄，於是就收下了。
兩天過後，阿凡提又來到巴依老爺家指著他們家裡最大的那口鍋說要借這口鍋。貪婪的巴依老爺指望著鍋被他借去後又生個孩子。於是說道：“快拿走吧！”
過兩天，阿凡提哭喪著著臉找到巴依老爺說道：“老爺啊，你們家那口鍋死掉了呀！”老爺氣道：“你胡說，過怎麼會死呢？”阿凡提說道：“老爺您這就不對了呀，上次我說鍋生孩子了，您都相信了，現在鍋死了，您怎麼可以不信呢？”這讓巴依老爺啞口無言。
故事講完以後，這幫美國小朋友就問到：“老師，鍋是什麼呀？”老師說：“就是我們做飯燒菜的東西。”小朋友又接著說道：“做飯的東西家家都應該有呀，為什麼要去接？”老師又說：“因為阿凡提窮啊，巴依老爺特別有錢。所以他要到姥爺家去借。”
說完後，美國小朋友們就開始七嘴八舌的地議論，大致內容是說這個故事一點都不好，故事裡人們都是貪婪狡詐、沒有信用的人；要是我有買一口小鍋的錢，我一定用自己的雙手去勞動掙到更多的錢，自己到市場上去買一口，才不要人家用過的舊鍋。
美國小朋友就認為窮人應該靠自己的勞動去掙錢，富人一開始借了一口鍋給你是在幫你，你還要去坑富人，這是很不道德的。然而，我們小時候知道這個故事時，多半應該都是大快人心，佩服阿凡提的智慧，貪婪的壞人得到了懲罰。
這就是不同的人面對歷史事實總是會被固有的思想框架所限制。史學大家陳寅恪曾說：“讀使要有了解之同情。”
這是什麼意思呢？我們暫且不說剛才故事的對錯是非，當我們看待這種歷史問題的時候，我們應該設身處地，試圖穿越到歷史人物當時的環境，結合他所處的外部環境，如政治、經濟、等社會狀況，和他的內部心理活動去重新打量他的格局，在重新建立自己對當時事件的認知。這樣才能更客觀理性的認識歷史。
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