和田觀賞玉
——遊走在石與玉間的精靈
鄭宜瑾
和田美玉甲天下，美玉圖畫醉人心。曾幾何時，和田玉天成的圖案、造型被賞石人發現、賞玩，漸漸成為賞析和田玉美、收藏和田玉的一個重要領域——和田觀賞玉。玉不琢不成器。千百年來，和田玉都是用來雕刻的，成器後供人們祭祀、品賞、實用，誰會想到給一塊有畫面或造型的和田玉配上底座，也能給人們帶來很大的精神愉悅。設想如果沒有國內賞石的熱潮和當今社會返璞歸真、崇尚原生態美的精神追求，那麼和田觀賞玉很難在短時間內被人們發現、賞玩，以至形成一種賞石時尚。
良玉不琢，於外也不借美。美玉不用雕琢，保持其天然的美，這種美醉倒了賞石人的心。前些年，筆者撰文——《解讀和田觀賞玉》，向國內觀賞石界極力推介這種渾然天成的和田美玉。如今，喜愛、收藏和田觀賞玉的藏家猶如雨後春筍紛紛湧現，隊伍不斷壯大。和田觀賞玉從“養在深閨人未識”到“驚豔天下”，其傳播認知之速，愛好收藏之廣，出乎筆者意料。
和田觀賞玉緣何在短時間內博得“眾愛”？筆者認為原因有二：一是和田美玉在人們心目中固有的神聖地位；二是美玉和天然的圖畫相融合，質地珍貴，畫面精美，意蘊深遠。
隨著和田觀賞玉的收藏漸熱，經營和田觀賞玉的店鋪隨之開張揖客。在和田、烏魯木齊、北京等地，和田觀賞玉銷售看好。
和田觀賞玉，這一璀璨奪目的國內觀賞石界的奇葩，如何命名更為科學規範？究竟好在哪裡？資源量、市場交易及未來的趨勢如何？這一系列問題，筆者現以多年來對和田觀賞玉的品賞、理論思考、市場觀察，陳述一下個人的觀點。
一、 何謂和田觀賞玉？
探究和田觀賞玉，首先要明瞭和田觀賞玉的概念。和田觀賞玉，就是用觀賞石的理念來發現、賞析和田玉的原生態美，質地為和田玉子料、戈壁料，其天然形成的畫面、造型具有觀賞價值。
筆者提出這一概念，是經過了長期的思考。和田玉子料形狀與普通的河卵石相似，但相比質色更優。全國有江河的地方都有精美的卵石類的觀賞石，而和田的玉龍喀什河、喀拉喀什河出產形如卵石的和田玉，如有精美的圖案或奇特的造型，該如何稱呼命名？這的確是一個理論問題。
我們覺得一塊子料很有美感，往往是用賞析普通河卵石觀賞石的思路來賞析的，用的是觀賞石的理念。玉商看一塊子料，多從質地的良莠，雕刻的題材等評價的。兩者思路不同，目的各異。和田玉用來觀賞，其品位的高低，用觀賞石的鑑評標準來衡量，屬於觀賞石的理論、賞析範疇，故命名為和田觀賞玉。
二、和田觀賞玉的成因及其價值
和田觀賞玉可分為圖紋類和象形類，質地為和田玉子料或戈壁料，現已發現的大量的和田觀賞玉質地為和田玉子料。
和田玉礦經千萬年的風化剝落，成為無數大小不等的碎玉塊，經千萬年雪水搬運沖刷至河流裡磨蝕，去其雜質，存其精華，形成了一顆顆精美的和田玉子料。這些子料的顏色除了本色（白、青白、青、碧、黃、墨）外，還由於停留在不同的礦物質地段，各種元素浸染，形成了不同的沁色（氧化色），子料的本色和沁色融合構成了精美的圖案，讓人欣喜不已。
和田觀賞玉的發現和收藏，拓展了和田玉的收藏領域，豐富了其價值。
商業價值：和田玉玉質細膩半透明，顏色有白、綠、黃、黑、青等色以及沁色、各色之間的過渡色，形成的畫面賞心悅目，觀賞之“入玉三分”，由於質地為名貴的和田玉，全世界只有新疆和田一帶才有發現，且資源量正在減少，故市場交易價不菲，商業價值高。
文化及收藏價值：和田玉具有深厚的文化底蘊，幾千年來，人們敬玉、愛玉、賞玉、藏玉，對和田玉懷著一種特殊的情感。和田觀賞玉質地為和田玉，而和田玉是數千年和田玉文化的載體，賞析和田觀賞玉，自然而然有一種敬畏感、厚重感、珍貴感。另外，和田觀賞玉同其他卵石類觀賞石比較起來更具珍貴性，自然天成的畫面同玉性結合起來，更加彰顯了原本的文化內涵。
和田觀賞玉的發現，為和田玉的賞玩開闢了嶄新的領域，給人們帶來了雕刻藝術之外的自然美。作為觀賞石，和田玉悠久的文化底蘊又是傳統賞玩的價值提升。因此，收藏和田觀賞玉，是藏石既藏玉。
三、和田觀賞玉的保養和賞析
和田觀賞玉的保養和其他卵石類的觀賞石的保養方法一樣，可用嬰兒護膚油、凡士林等保養，在這裡強調，和田觀賞玉主要是欣賞她的原生態美、自然美，切忌人為地用細砂紙處理玉石的表面。愛玉之人，愛石之人，崇尚、珍視天然的形態，不能為了和田觀賞玉表面的光鮮而人為地加力。長期撫摸、把玩、保養，和田觀賞玉自然會油光閃亮，煥發珍寶之氣。
和田觀賞玉是多種因素融合構成的具有觀賞價值的觀賞石，有玉質、玉的本身色彩、玉表面的俏色等因素，這些因素相得益彰，是一個綜合體。把這些因素割裂開來只談玉性，是落入了傳統賞玉的窠臼。如評價一塊和田觀賞玉品味的高低，把肉質的優劣作為第一評價標準。對此，筆者不敢苟同，要是重在賞肉質，那就直接欣賞羊脂玉好了。還有和田觀賞玉以白為貴，對此筆者也認為有失偏頗。誠然，和田白玉市場價位很高，但是白玉的白色和俏色鮮有融合成精美的畫面，即便有圖案，判斷其價值也應從整體美考量，而不是因為質地是和田白玉就價位奇高。我們發現、賞析的是和田觀賞玉的整體美，尊白而貶低其他色彩的和田玉，無疑會人為地限制和田觀賞玉的發現、收藏範圍，禁錮人們的觀賞思維。此種觀點顯然不可取。
和田觀賞玉的賞析。和田觀賞玉是人們用觀賞石的理念對和田玉價值的再發現、再認識。賞析和田觀賞玉，我們有必要細細體味古人“良玉不琢，不借美於外也”思想。道家思想中的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”、“天地有大美而不言”，及儒家提出的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，明確提出追求玉的自然形態，追求返璞歸真的自然美，這對我們賞析和田觀賞玉有一定的指導意義。
和田觀賞玉的賞析，不僅要欣賞本身的質色美，更要研究其作為觀賞石的文化內涵。和田觀賞玉，命名要貼切，品讀要靈動，意蘊要綿長。筆者認為和田觀賞玉重在發現、賞析其意境美。如筆者收藏的一方和田觀賞玉——《荷塘月色》，是這樣賞析的：
暮色中的荷塘，恬靜，清雅，又生機勃勃。田田的荷葉，像少女的臉龐，清新、淳美，散發著迷人的氣息。小溪般的月光，靜靜地瀉在了荷塘，荷葉好似輕輕施了一層粉黛，靜美而內斂。荷塘中，流水脈脈，月光溶溶，荷葉靜美，好一幅荷塘月色圖呀！
這圖畫非出自丹青妙手，而是一塊和田玉子料上天然形成的畫面。細細品賞之，使人不由得驚歎大自然的鬼斧神工之美。
千年美玉高潔，醉人圖畫傾心。
四、和田觀賞玉收藏及交易市場
和田觀賞玉的發現、收藏，可追溯到漢代。和田觀賞玉收藏人唐傳林撰寫的《和闐美玉 天然圖畫》中說：“公元119年，西漢張騫兩次奉漢武帝之命出使大月氏，在於闐一帶登崇山峻嶺而‘窮河源’，在天河邊拾得幾塊玉質奇石獻給漢武帝，令朝野上下歎為觀止。在近現代，和闐玉質奇石也時有發現。我國著名的社會活動家，已故全國人大副委員長沈鈞儒老先生，收藏有世界五大洲的名石千餘枚，對一枚和闐玉質奇石甚為珍愛，如今這枚奇石已被中國國家博物館作為館藏珍品陳列。”
在歷史長河中，和田玉經歷了巫玉、王玉、民玉三個階段。玉不琢不成器的利用方式是占主導地位的。地處祖國邊疆的和田，向內地輸送玉石原料，在內地進行琢磨成器。很少有人注意到玉石上面天成的圖案。
由於和田玉輸入中原，主要作為宮廷用玉。鍾愛觀賞石的文人士大夫很難觸摸到和田玉，即使擁有幾塊，數量想必也很少。這樣就很少能發現可供觀賞的和田玉。在和田玉的產地——新疆和田，因路途遙遠，文人士大夫也難以到達此地覓石賞玉。
和田觀賞玉被大量發現、珍藏的時期，應該在上世紀九十年代。始發地還是和田。當時，和田有觀賞石愛好者在市場上尋覓，他們用一雙尋覓“美”的眼睛偶然發現：有的和田玉上面天然的俏色形成了非常精美的圖案，不雕刻即動人心魄。就這樣，在許多人把注意力集中在上好的玉質上時，他們卻在不受注意的普通玉料中驚喜地尋覓帶有圖案的和田玉。
隨著收藏時間的推移，和田的唐先生、鄭先生等人開始撰寫文章，宣傳推介這種以名貴的和田玉為質地的觀賞石。和田觀賞玉就這樣向外界揭開了神秘的面紗。一時間，烏魯木齊及內地的觀賞石愛好者，源源不斷地來到和田覓寶。細心的人會發現，烏魯木齊的觀賞石經營者，已經悄然地經營起了和田觀賞玉。有的還在北京等地開起了和田觀賞玉店鋪。
目前，和田觀賞玉市場已經過了萌動期，進入到發展成熟期。和田觀賞玉的交易市場有和田、烏魯木齊、北京、廣州、深圳、石家莊等地。和田地區是和田觀賞玉的主產地，收藏者近百人，藏量較大的有上千方，少的有十幾方。烏魯木齊和田觀賞玉店鋪有上百家，愛好者逐漸增多。北京近年來也出現了和田觀賞玉店鋪。
在收藏和經營的同時，一些收藏者也在國內權威賞石雜誌刊發文章圖片，宣傳推介。和田觀賞玉已愈來愈熱。
五、和田觀賞玉價位現狀
和田觀賞玉的價位，顯然受到了“物以稀為貴”、“物以珍為貴”的影響，其一面世，即登大雅之堂，價格不菲。
據筆者瞭解，烏市的和田觀賞玉店鋪銷售情況是（在這裡權且以重量作為參考）：重量在幾十公斤的和田觀賞玉（畫面或造型），成交價一般在十萬、數十萬元；十公斤以下的和田觀賞玉（畫面或造型），成交價一般在數萬元；畫面、造型精絕的，品質高雅的，成交價更高，目前單塊和田觀賞玉成交價最高達到數百萬元。
北京的和田觀賞玉店鋪銷售價位，因為量少顯得奇貨可居，價位要高於烏魯木齊。和田本地的和田觀賞玉店鋪銷售價位要低於烏魯木齊。
以規格的大小，重量的輕重，玉質的好壞，來衡量和田觀賞玉的價位，顯然是在和田觀賞玉市場漸興但不成熟的情況下，所反映出的藏家保守的消費心態。
筆者認為，隨著和田觀賞玉市場的日益完善，人們認知的進一步加深，對和田觀賞玉的價位認定，會以其整體的美感給人們帶來的精神愉悅的大小評估其價值。
六、和田觀賞玉產地資源量及銷售狀況
和田觀賞玉產地——新疆和田地區，近年來隨著政府層面不斷強化保護資源力度，加大規範和田玉採挖秩序，和田玉子料出產量已經十分有限。在有限的和田玉子料中甄選有觀賞價值的和田觀賞玉，難度可想而知！在產玉的玉龍喀什河、喀拉喀什河數不勝數的河卵石中挖玉，猶如沙裡淘金。而經千辛萬苦挖出的有限的和田玉子料中，用一雙慧眼尋覓“奇玉圖畫”，更是百玉、千玉中難覓一二。
和田玉龍喀什河老橋兩岸，每到週五、週日，是和田玉石巴扎日。數以萬計的玉商、遊客、愛好者在這裡交易玉石、遊玩，一派繁忙、熱鬧的景象。和田觀賞玉愛好者也在這裡尋寶，有烏市的，也有北京、廣東等地的，他們通常抱著撿漏的心理，看是否能淘上寶貝。結果往往是空手而歸，因為資源有限，新出產的和田玉子料少，即便有，也是僧多肉少，撿漏實屬不易。
結束語
和田觀賞玉是我國觀賞石中的新貴，因為質地為名貴的和田玉，故受到了人們的推崇、追捧。她已經揭開了迷人的面紗，美豔驚人，動人魂魄。相信在不遠的將來，隨著和田觀賞玉市場的日益成熟、擴大，會有越來越多的人被和田玉的原生態美傾倒、陶醉。
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