前史今說
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方孝孺被滅十族一案是千古謎團，總說紛紜，有說是真實存在的，有人說是野史偽造的。但是因為沒有確鑿的證據，都並沒有能夠碾壓另一方的說法。而方孝孺被滅十族，我的觀點是真實存在的。
方孝孺是朱允炆的親信，朱允炆削藩失敗後下落不明，朱棣登基做了皇帝。方孝孺是當時的大儒，於是便要讓其為自己寫一份登基詔書，為自己來歷不正的皇位正名。而方孝孺再次過程中，表現出狂妄不屑與不敬，最後朱棣大怒說:“你就不怕我滅你九族嗎”？方孝孺說:“你就算滅我十族我也不怕”。於是歷史上最慘無人道的滅十族事件便發生了。
這裡的十族具體指的是父四族、母三族、妻兩族外加一族門第朋友，加在一起共十族。共計殺頭837人，此為轟轟烈烈的滅十族事件。
那麼問題來了，為什麼有很多人質疑此事件的真實性呢？主要原因有二，一是說在明史中並沒有具體記載方孝孺被滅了十族，只是說其被凌晨處死，此為一;二是說此次事件只是明末時期，政局動盪，文人墨客可不得志，對明末政府抱怨很大，而故意抹黑他，此為二。
我的觀點是，雖明史上沒有明確的記載，殺其妻母，但卻記載了，前後共殺害837人。方孝孺在當時只是一個儒者，若不是十族加起來，怎麼能有八百多口人，這是我認為方孝孺確被滅十族的原因之一。至於第二點是被明末時期文人墨客抹黑的，我認為更不可能。明史是清朝人記載的，而不是明朝人，若僅僅是抹黑，作為清朝的立場，為什麼不將其再次渲染一下呢，反而寥寥幾筆就將其概過，可見其也是認可此案的，認為這是歷史的史實，所以不偏不倚，客觀記載。至於為什麼沒有寫具體殺害了誰，沒有記載殺害其妻女。我想僅僅是因為其妻女僅僅是普通人，沒有必要出現在史書上吧，所以一概而過，只記載了共殺害837人。
總結:綜上，我認為方孝孺被滅十族一事是真實存在的。我認為在古代株連之罪是無人性的，無論是十族，九族還是三族，平白無故就受牽連，誰心中都有不甘吧！自己遵紀守法，而說不定哪天卻要受株連，我想古人的安全感定不是很足吧！
你們如何認為呢？
歷史時刻錄
方孝儒被株連十族是真實存在的歷史事件。這一點是絕對毋庸置疑的。 回答這個問題必須先說清楚：一，方孝儒何許人也？二，十族意味著什麼？三，方孝儒為什麼被誅滅十族？
方孝儒是浙江寧海人，是明朝著名學者文學家政治家，建文帝翰林學士。他是明朝士大夫的領軍人物，也是中國歷史上踐行儒家思想行為的典範。他骨子裡的正統方正剛直不阿，在燕王朱棣“靖難”成功登基一事上折射的氣節精神，至今依然在歷史時空閃耀著萬丈光芒。
中國是個講究宗族制的國家，因為宗族關係，中國人既可以“一人得道雞犬升天”，也可以“一榮俱榮一損俱損”，更有可能的是你根本就沒有什麼罪過，卻突然因為你宗族裡的某一個人引來殺身之禍，甚至全家老幼無一倖免。九族從上到下依次為高祖~曾祖~祖~父~自己~子~孫~曾孫~玄孫。第十族是方孝儒提出朱棣創造，也就是本人的朋友以及門生故吏。
事情的經過是這樣的：朱元璋的四子燕王朱棣以“靖難為名”，推翻了侄子建文帝朱允炆的江山，建立起虎踞龍盤的永樂王朝。在攻克金陵之前，神道軍師道洐囑咐朱棣：“南朝有文學博士方孝儒，素有學行，倘殿下武成入京，萬不可殺此人。若殺了他，天下讀書種子，就要從此斷絕了”。朱棣也想重用以方孝儒為首的讀書人，因此儘管所有人都見風使舵勸進朱棣早登大寶，唯有方孝儒一人穿著頭戴孝帽身穿白衣腰繫麻繩足穿白鞋伏地大哭建文帝。朱棣也不計較，先假裝把方孝儒投獄，後怕方孝儒門生故吏入獄相勸。不幾天朱棣就要登基，他讓方孝儒這個名學大儒為他起草繼位詔書。方孝儒仍然一身孝服，痛哭流涕。朱棣勸他：“先生也不要太難過了，我這不過是效法周公輔佐成王而已。”方孝儒問道：“成王安在？”朱棣道：“他自焚了。”方孝儒走問：“為啥不立成王兒子？”朱棣說：“幼兒無知，不利於江山社稷。”
方孝儒又問：“為啥不立已經年長的成王兄弟？”朱棣這下被問住了，只能含糊其辭敷衍塞責：“這是我們自己的家事，先生就不要過多參與了”。
方孝儒還想再說點什麼，朱棣就讓人把筆墨紙硯都遞過來了，朱棣還和聲細語勸說方孝儒：“先生一代儒宗，今日繼位頒詔，煩請先生起草潤筆，幸無再辭！” 方孝儒迂腐牛脾氣上來了：“要殺就殺，詔不可草！”朱棣也不覺生氣了：“你想死我偏不讓你死。就是你不怕死，難道不怕株連九族嗎？”方孝儒脖子一梗直接把朱棣懟了了直翻白眼：“就是滅我十族，我也不怕！”說到這裡，拿起狼豪狂書四個大字，一把扔到朱棣臉上：“這便是你的草詔。”朱棣一看，乃是“燕賊篡位。”這下朱棣是真正發怒了，“你竟敢說我是賊嗎？”隨即喝令刀斧手將方孝儒推出午門問斬，又下詔拘捕方孝儒九族，加上朋友門生故吏作為十族，一律處死。可憐方孝儒妻兒老小宗族親友及門生故吏共837人皆連坐被殺。
方孝儒慷慨就戮，臨死口占一首絕命詞：“天降亂離兮，疏知其由？奸臣得計兮，謀國用憂。忠臣發憤兮，血淚交流。以此殉君兮，抑又何求？嗚呼哀哉，庶不我尤。”方孝儒用十族生命換取了絕代英名，朱棣因誅殺方孝儒十族永遠留下了暴君的惡名。
方孝儒被誅殺十族為什麼千真萬確？一，朱棣歷史上就是一個殺人如麻的暴君。只要是威脅到了他的江山利益，他必睚眥必報斬草除根，因此他誅滅方孝儒十族不是沒有可能，而是完全可能。這是由朱棣性格決定的。二，朱棣剛剛奪取江山，迫切需要“順我者昌逆我者亡”。不然天下就會大亂，誅殺方孝儒十族是為了殺一儆百，從此樹立自己絲毫不容冒犯的絕對神聖權威。三，是方孝儒戳到了朱棣真正的痛處，也就是在大眾面前狠狠扯了他的臉，讓他一絲不掛在金鑾殿上丟人獻醜。方孝儒罵他是賊，這是朱棣最為忌諱最為心虛的心病，所以朱棣惱羞成怒痛下殺手，讓方孝儒十族成了無辜冤魂。
歷史的悲劇在大明星空血雨腥風，假如方孝儒不那麼一根筋，假如朱棣寬容那麼一丁點，也許這837人就不會陡然成為刀下之鬼。但是歷史就是歷史，朱棣不因人性慈悲為懷而不誅殺方孝儒十族，方孝儒不因識時務者為俊傑的說教而低下高貴的頭顱。方孝儒為自己的信仰而死，沒錯。朱棣為子孫萬代江山立威，也沒錯。錯就錯在朱棣和方孝儒在特定時間特定地點特定環境頑強的碰撞了，從而給中國歷史又添了一個新的名詞：誅滅十族。這不得不讓我們慨嘆意志的決絕和歷史的殘酷無情！
蟬鳴梧桐
方孝孺（1357—1402）明朝建文年間著名學者、文學家、散文家、寧死不屈，代表作品：《遜志齋集》《方正學先生集》後因拒絕燕王朱棣草擬詔書，牽連其親友學生870餘人全部遇害。
建文（1402）年朱棣以“奉天靖難”攻下南京戰亂中建文帝朱允炆下落不明有人說焚屍自盡也有人說從地道逃走駕船逃往海外。
朱棣稱帝后本想處決方孝孺後來身邊謀士姚廣孝說道假如殺了方孝孺必然會引起天下讀書的的不滿故此以不殺為好，於是朱棣就答應了。
因為朱棣是以篡逆得來的江山這帝位到底也坐得不安心於是想到讓方孝孺草擬一道詔書誰知方孝孺不肯寫詔書還大罵朱棣篡位這個皇位是搶奪來的。朱棣大怒無奈以武力嚇唬方孝孺說道你今天這樣羞辱於我就不怕誅你九族嗎？方孝孺說你滅我九族就算你誅我十族又何妨？我還是不會為你這謀逆之人寫詔書的。
但是自古以來都是誅殺九族的從來都沒有十族這一說法，這個時候朱棣又將方孝孺的學生以及親朋好友合併在一塊稱為十族。一共滅了方孝孺八百多人史稱“壬午旬難”。後世對於方孝孺的褒貶不一但是方孝孺始終是一位忠臣用自己的行動證明自己寧死不屈、不被威逼誘惑所吸引。
其實這段歷史可信度並不太高沒有載入到正史裡面，唯一可信的就是明朝的野史。
人生不停地戰鬥
方孝孺是明朝大儒宋濂的弟子，朱棣攻入南京後，欽慕方孝孺的文學才華，叫他草擬登基詔書，但方孝孺不僅嚴辭拒絕，而且還揭露他篡位，朱棣以誅九族來威嚇他，方孝孺不屈，拒不投降，朱棣大怒，命令將他車裂處死，《明史》中記載為施以凌遲之刑，時年四十六歲。
另外，據史書記載，方孝孺有位兄長叫方孝聞已先方孝孺去世，有個弟弟叫方孝友與方孝孺一同赴刑。方孝孺的妻子鄭氏及兩個兒子中憲、中愈事先自縊身亡，兩個女兒在朱棣攻進南京時就跳入秦淮河溺死。並非朱棣下詔賜死，《明史。方孝孺傳》記載的是‘丁丑，殺齊泰、黃子澄、方孝孺，並夷其族’，也就是明成祖朱棣只殺了方孝孺父系族人，並沒有記載滅方孝孺十族之事，滅方孝孺十族最早出自於祝技山的《野記》，一般認為非正史。
祝枝山即祝允明，與唐寅唐伯虎、文徵明丶徐禎卿號江南四大才子，卻屢試不第，仕途坎坷，是著名的書法家。祝枝山是明孝宗朱祐樘和明世宗朱厚熜朝的人，已距朱棣朝廷二百多年，記錄的是真是假難以考證。
方孝孺一案在朱棣的繼位者明仁宗朱高熾朝已經平反昭雪，只是方孝孺一家死絕，已無後代。
德厚致遠
首先回答這個問題之前我們先給大家簡單介紹 一下方孝孺這個人，因為有的朋友可能知道也有相當一部分不知道！
方孝孺是明初大學士，朱允炆時代朝廷重臣！師承宋濂，才華橫溢，學富五車，在當時是文人墨客中的代表人物！學術大家！
但是明朝的歷史想必我們大多數人都有所瞭解朱允炆登基之後沒幾年，就被自己的叔叔朱棣推下皇位，取而代之了！“為什麼方孝孺被滅十族”也就從這開始了！在明成祖朱棣繼位之後大多數的朝廷舊臣都選擇了歸順為！但是數千年以來，浸潤了“君臣之道”儒家思想的大臣們又怎麼可能都是貪生怕死之輩！其中有相當一部分人即使在明成祖繼位之後也不承認他的皇帝身份，認為他是亂臣賊子，謀朝篡位！其中就以方孝孺為最！方孝孺對朱棣登基這件事那是嗤之以鼻在他看來禮義廉恥忠孝仁義是一個讀書人骨子裡的東西！打心眼裡他就看不上明成祖朱棣這謀朝篡位得來的皇帝！更是多次在公開場合公然詆譭朱棣！雖然在朱棣登基之後看中方孝孺的才華派手下大臣多番勸阻於他！但是方孝孺仍不為所動！
在一次朝政中朱棣想要方孝孺為自己登基大典寫一篇祝福語！但方孝孺不僅拒絕還在朝堂之上破口大罵朱棣！更是說出要殺便殺，就算滅我十族又如何！這些話來表達自己堅定的決心！終於惹惱了朱棣！下令殺了方孝孺的十族！至於為什麼是十族，其中還包括的方孝孺的學生也在其內！
所以說這個問題可以基本確定方孝孺確實是被滅了十族！因為這個事件在當時的時代也是一件大事！基本上眾人皆知！所以不管是野史還是正史都有跡可循！
魚樂說說說
方孝孺（1357――1402）明建文帝時期的一枝筆，因為文采出眾，口誅筆伐成了建文帝朱允炆手下的一位得力削藩干將，在維護建文帝朱允炆中央一統集權時期，旗幟鮮明站在建文帝一邊，得罪了要篡奪皇位的藩王朱棣，在明“靖難之役”後，明成祖朱棣想用方孝孺的筆為自己正名，被方孝孺拒絕後以不奉詔為理由滅其九族。
本來歷史上滅九族就是最重的罪，朱棣問方孝孺你不奉詔就不怕我滅了你九族，方孝孺倔強的憤怒回答，你滅我十族休想讓我同你同流合汙，朱棣被激怒了，下令將方里孝孺真的滅了十族，殺了上千口子人，從此歷史上滅十族的刑法誕生了。
歷史上方孝孺是不是真的被滅十族？
以上這段是野史的說法，可信度我認為不是很高，雖然朱棣奪權後咄咄逼人讓方孝孺寫詔是真的，但是“明史”“大宗實錄”裡都沒有提到方孝孺被滅十族的真相。
反正“靖難之役”是黑明成祖朱棣的垃圾場，再倒進去一車也無所為了。
張峰149764346
歷史現象撲朔迷離，總是強調說辭就忽略細節，也造成懸案，留下反案的蛛絲馬跡。古代史上，方孝孺被誅“十族”，成了最駭人聽聞的罪案
《明史》
並不記載方孝孺被誅十族。姚廣孝深知方孝孺不肯屈節，曾力勸朱棣，殺了方孝孺，就絕了天下的讀書種子——而方孝孺卻要寫下“燕王篡逆”四字，使800多個無辜的親族，為他殉節。而據說他有一幼子漏網，隱姓埋名，終於得到朝廷撫卹
明末清初的黃宗羲，具有強烈的非君思想，他在《明儒學案》裡言之鑿鑿，記錄方孝孺被滅“十族”，九族加上學生、故友，這就證明封建帝王太過狠毒了
孤壘西邊
月林6491
朱棣在攻下南京後，篡得大明皇位。迫令方孝儒為他起草即位昭書。方孝儒反對朱棣篡權，寧死不從，擲筆於地說：“死即死耳，詔書不草！”燕王大聲說：“詔不草，滅汝九族！”方孝儒針鋒相對的說：“莫說九族，十族何妨！”朱棣又反覆勸說方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公輔佐成王。”方孝孺依然還是不屈服，他說“好，我寫！”他從地上拾起筆來，大書四字“燕賊篡位”。
朱棣大怒，他命人拿刀來從方孝孺的嘴角直割到耳旁，並將他投入監獄。見方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午門內凌遲處死。
相傳明宮午朝門內丹墀上的血跡石，即為方孝儒鮮血所濺而成。古代帝王處死大臣，一般都在刑部天牢、鬧市行刑，或者推出午門外斬首，在午門內殺人是沒有先例的。由此可見朱棣對方孝儒怨恨之深。方孝儒在就義前，作絕命賦道：“天降亂離兮，孰知其由；奸臣得計兮，謀國用猶；忠臣發憤兮，血淚交流；以此殉君兮，抑又可求？嗚呼哀哉，庶我不尤！”朱棣處死方孝儒後，仍不解心頭之恨，下令滅他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、門生也算作一族，共873人，全部處死，行刑就達7日之久。
說的有鼻子有眼，看來不像假的。
興海亭
應該是沒有，滿清抹黑明成祖
