形意名家宋世榮論三體式和丹道:讓你增長見識

三體者,在體外為頭、手、足也,體內為上、中、下三丹田也,在拳中,形意、八卦、太極三派之一體也。

雖分三體之名,實為陰陽一氣也,即形意拳中,起點無形之橫拳也。此橫拳者是人本來之真心,空空洞洞不掛一毫之拙力,至虛至無,即太極也。所謂無名天地之始,但此虛無太極不是死的,乃是活的,其中有一點生機藏焉,此機名曰:先天真一氣,為人性命之根,造化之源,生死之本也,在虛無中含此一氣,即所謂萬物之母也,此太極含一氣,是丹書中所說的靜極而動,是虛極靜篤時,海底中一點生機發動也,在拳術中,虛極時橫拳圓滿無虧,內中有一點靈機生焉。丹書雲:一氣流行,不能無動靜,動為陽,靜為陰,是動靜即生於一氣,兩儀因此一氣開根也。動極而靜,靜極而動,劈、鑽、崩、炮,起鑽落翻,精、氣、神,即於此而寓之矣,故此三體勢中一點生機發動而能致於無窮,所以謂之道藝也。

靜坐功夫,以呼吸調息,練拳術以手足動作為調息,起落進退皆合於規矩,手足動作,亦具和順。內外神形相合,謂之息調。以身體動作旋轉,縱橫往來,無有停滯,一氣流行,循環無端,謂之停息。雖然一是動中求靜,一是靜中求動,二則似乎不同,其實內中之道理相同也。


分享到:


相關文章: