【曾国藩家书原文】
细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。
【曾国藩家书译文】
仔细回想古代人在修身方面所作的努力，其中效果特别明显的情况，大概有以下四种：第一，谨慎独处，就会使得心胸泰然自若;第二，庄严恭敬，就会使人身体强壮;第三，追求仁义，就会使得别人心悦诚服;第四，思想诚实，待人真诚，就会使神灵都为之钦佩。
【曾国藩智慧解读】
“慎独”之“慎”主要是指，在一个人独处的时候，要小心管理自己的心，意即自省，是一种通过自我意识来自我检查的行为。经常自省的人，能及时发现自身存在的不足和缺点，如能及时改正，会最大限度地减少错误发生的概率。这也从间接说明了自省是慎独的形式，而知错能改是慎独的目的。
人在自省的时候仅仅认识到自己的错误，心生悔意是远远不够的，还要做到知错能改，时刻告诫自己以后不应再犯类似的错误，只有做到这样，才是真正了解了慎独的真谛并发挥了慎独的最大作用。
对于自省、慎独，荀子有言“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。译文意思是君子广泛学习，并且应该经常用所学到的知识来检查自己的言行举止，这样在遇到事情的时候就可以很明智，行为也没有过失。这句话挂在嘴边说说很简单，但是要真正做到确是非常不易的。
曾国藩的博学众所周知，他是一位集众家之所长于一身的智者，这样一位智者，他的一生都在遵循着荀子的这句话，在骄傲自满时及时反省，自我省察，然后改正并时刻鞭策自己做到更好。
曾国藩自省的习惯，单从他的字与号就可以看出来。在他就学于湘乡涟滨书院时，自号“涤生”，意思就是“见善则迁，有过则改”，试图通过自省来清除心中的污垢，实现人生的更新。而后曾国藩师承理学名家唐鉴、倭仁，几乎每天都遵循着先生教导的“克己省复”。他曾将自己的日记命名为《过隙影》，当作是自己人生的错题簿。不但如此，自从他开始写日记以来，更是不曾间断，一直到他过世。
做到自我反省并不难，难的是每天都能做到自我反省，并且在自省中获得收益，让自己的人生减少遗憾并实现最大的价值。能做到一生中都在自我反省的人，本已世间少有，又能对自己作出客观、深刻的剖析，这样的人更是少之又少。
随着社会节奏的加快，人们生活和工作的脚步不断加急，忙碌、疲惫变为常态，致使很多人忽于自省，觉得与其劳神劳力想些烦心事，不如蒙头大睡、游玩放松。其实从实质上来说，一刻的不想只是暂时的逃避，早晚都得有面对的一天，反而是及时自省，静心慎独，清理思想上的垃圾，才能使人们在面对时不至于太难堪、太慌乱。
在当代社会，慎独或者自省作为一种心灵修炼，不是可以随意丢弃的一种可有可无的东西，它是一种对工作、对生活认真负责的态度。要学会做一个有责任感的人，要有担当，要学会对自己的行为负责，无论做了什么事，都要有勇气去承人，要有担当，要学会对自己的行为负责，无论做了什么事，都要有勇气去承担。
但任何事情都有两面性，如果能通过一个错误进行自我反省，从中汲取经验教训，这样可以把坏事变好事，把可能潜伏的错误累积成进步的阶梯。
春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力?与朋友交往有没有不诚实的地方?先生教的学生是否学好?如果发现做得不妥就立即改正。”
曾参进步飞快并不是在于他有多聪明，也不是他用了多么神奇、多么神秘的绝招，他只是在一个人时候尝试着和自己对话，谨慎地回顾自己走过的路、说过的话、办过的事情，如此慎独、反省、发现问题、改正问题，才逐步在精进的路上不断向前。
这四个步骤看起来一点都不难，但是能做到并坚持的人并不多。也正因如此，能坚持下来的，会在这个过程中正视自己曾经犯下的错误，改正自己的过错，弥补自己的缺陷，从而获得成功或者得到更好的发展。
实际上，做到自省很简单，贵在坚持的彻底。所谓慎独自省，就是独自一个人的时候，像对镜自照一样，反过身来察看自己的言行举止，找出自己的不足，看自己犯了什么样的错误。常常自省是通往成熟的一个过程，在这个过程中，我们自省，直视自己所犯的错误和遇到的挫折失败，这样才能真正成长起来，慢慢成长为一个真正意义上的强者。
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