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大年初五，俗稱為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由於這一天承擔 了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。
五馬日(破五)。正月初五日，山東的一些地方稱為“五馬日”，並以這一天的陰晴來佔當年騾馬的兇吉，說這一天晴空萬里則主騾馬興旺，據東方朔《佔書》說，正月一日為雞、二日為犬、三日為豬、四日為羊、五日為牛、六日為馬、七日為人、八日為谷。不知山東如何訛牛日為馬日。這天又稱“破五”，有些地區在初五之前婦女不能出門串親，也不準動尺剪做針線活，還不準生米、生面和生菜下鍋，過了這天則不再忌諱。臨清一帶的破五，以家族為單位舉行送家堂的儀式。天還未亮，人們就都煮好餃子，上供、燒紙、叩頭，接著把神主牌位收存起來，只等三聲大炮一響，全族男人帶著香紙鞭炮集合一起，排著隊伍前去上墳，叫做送老祖宗回家。一路上，抬供的抬供，放鞭的放鞭，來到墳地再焚香紙叩頭，喊道：“爺爺奶奶，到家啦!”沂南也在這天撤家堂軸子，有的還吃炸糕，掃院子，據說這天掃院子不招螞蟻。墾利、壽光等地於這天鳴放鞭炮，全家聚餐，以示新年過去。
接財神
由於初五日是五路財神的誕辰，為徵利市，人們要提前在初四就迎接，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”，又稱“接財神”。
凡是接財神，必須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，討個吉利。把財神接回了家，人們就不能再呆在家中吃喝玩樂，而讓財神爺無事可做。
開市
舊俗大小店鋪大年初一起關門，直到初五財神生日這天開市。認為這天開市將招財進寶。
送窮
根據民俗不同，有的地方把初五稱為送窮日。“趕五窮”——智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。唐代韓愈在《送窮文》中說：“凡此五鬼，為吾五患”，所以要送而走之。久而久之有了“趕五窮”的風俗。
吃餃子 放鞭炮
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正月初五吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。據說，這樣可以規避讒言。這一天要吃飽，俗稱“填窮坑”。初五一早，各家放鞭炮，稱作“崩窮”，把“晦氣”從家中崩走。
圖文據承德廣播電視報、祝福語綜合整理
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