從1月16日（也就是明天）開始
近40天時間，日本東京國立博物館
將展出臺北故宮博物院“借出去”的
國寶級文物
顏真卿的《祭侄文稿》
決定“借出”的理由
是跟東京互換文物（展出）
而環球時報的記者
採訪東京那邊的回應卻是：
沒有交換、沒有保護措施
日本是一個重書法的國家
早在2018年6月，一位日本書法大家
接受採訪時
就對中國墨寶發出“想看真跡”的感慨
但外國人崇拜中國文化
自然會想方設法過來一睹風采
沒想到臺北故宮博物院上趕著
“借給”日本展出也不考慮國寶是否受損
？？？？？
藝術是沒有國界
但他國視若珍寶，
我國臺灣卻舔著臉給人家送去
咱們的中華氣節呢？！
這件事發生之後，
臺媒體都忍不了直接喊：
憑什麼
連臺灣網友也都忍不住痛罵：
@Harry Deng：真草率。 如此至國寶與如此高風險的處境。 真的一點操守經驗涵養都沒有。那可是真跡。
@少龍：說借就借 那是他個人的東西嗎 ？那是國寶 ！國家之寶 豈容他如此亂搞 ，此人一而再三 ，難道不用為自己辱國的行為負責 ？請他下臺滾出故宮啦
via Facebook
為什麼罵？
因為顏真卿的真跡《祭侄文稿》在中華墨寶屬於龍頭地位。
第一第二分別是王羲之《蘭亭集序》和顏真卿《祭侄文稿》。可《蘭亭集序》據傳在唐代失傳，而《祭侄文稿》一直在臺北故宮博物院，10年未曾展出。
《祭侄文稿》之所以珍貴，還因為它背後的錚錚氣節。
一位書法大家，看到侄子戰死的頭顱，彷彿親兒子含恨在自己眼前一般，心疼、憤恨，提起毫錐，寫上“賊臣不救，孤城圍逼”以致“父陷子死，巢傾卵覆”。
顏真卿的字跡，從一開始比較規矩
到後來義憤填膺筆道翻飛
我腦海立刻浮現他當時揮墨的背影
宣紙記錄了他親人逝去的哀慟
《祭侄文稿》上面如此多的印章
也證明了世代對墨寶的重視和傳承
因為太珍貴
還被蓋上了“子孫保之”的章
其實紙的壽命只有千年，
已經“活了”1200+歲的《祭侄文稿》
經不起氣溫和環境的折騰。
像《祭侄文稿》這樣
“展一次傷一次”瑰寶級文物，
在大陸，是屬於“永不外展名單”級別
同樣是中華文化的看門人，北京故宮的單霽翔，卻讓文物“走”進大多數人的家裡，讓更多人瞭解《國家寶藏》，瞭解中華文化之美；
看《國家寶藏》，當節目裡問出：“千百年後，還有人記得壯志難酬的李太白嗎”的時候，滿屏是這樣的彈幕，直接淚目。
反觀臺北的看門人，卻把真跡送到差點造成文物遺失之人的手裡。。。跪舔之醜惡真看不下去！
為什麼奔奔呼籲大家關注《祭侄文稿》“借展”日本一事，主要原因還是擔心這國寶中的國寶，在展出期間出現什麼意外。畢竟，不是頭一回了。
2011年，國寶《西泠八家印存》受到全日本篆刻聯盟副會長內藤富卿邀請在日展出。國寶傳人丁如霞為了中日友好和文化交流赴日參展，展覽結束的3周後，內藤富卿竟稱將其遺失與賓館。至今下落不明。後內藤富卿向丁家支付賠償金200萬日元（約合12萬元人民幣）。
2014年，同樣是國寶的蘇軾《黃州寒食帖》隨周美青赴日參展，由於展期超出計劃，加之國寶受到強光照射，對這件文物造成了不可逆的損傷……
是我們不捨得借嗎？
不，是對方沒有誠信！
是自己人沒有骨氣啊！
“把自己家的珍寶，放到別人家當一個花瓶”
這事，
單霽翔可幹不出來。
中日邦交40週年，北京故宮博物院2012年1月把《清明上河圖》借給日本。《清明上河圖》展出前，封存了3年，日本出錢，保價數億，總理簽字擔責。
單霽翔2012年1月當了院長，同年6月《清明上河圖》就被列入《第二批禁止出國（境）展覽的文物》裡了。單院長護文物是真的把它當寶貝，藏起來不“借”，要看你自己過來！硬氣十足！
而臺灣這次不是，開始的時候甚至連臺北故宮字樣都沒有，後來12月22日才發文：
這究竟是在怎樣對待中華文化啊？？
有句話也許你聽過，就是“中華文化在臺灣”。
每每提到中國文化，文化底蘊很濃厚的臺灣不得不提，但我們兄弟之間總是會鬧點摩擦。
就拿簡體繁體字來說，自從大陸開始普及簡體字（為了讓更多人學文化）之後，就被嘲諷得一無是處。可簡體字也不是亂來的，它來自古代各個書法大家的行書。
（圖片截圖自Fb日本人研究中國簡體字的由來）
簡體字有我們中華行書文化的內核，繁體字大陸也沒忘，因為我們讀這句話絲毫沒有障礙。
中華文化，不單單只是“字形”，還有那些傳世經典文化。
比較出名的是這樣幾個領域：
暗物質探測器“悟空衛星”有2個意思，一是“領悟太空”；還有一個是借大聖的火眼金睛在太空裡準確監測到暗物質。
火星在古代被稱為「熒惑」，我們就把火星探測器命名為「螢火」，而軍事衛星則叫作「烽火」……
還有登月探測器叫嫦娥
月球車叫玉兔
玉兔著陸的那片區域叫“廣寒宮”
航天站叫“天宮”
發射的量子通信衛星叫「墨子」
我們的全球定位衛星系統叫“北斗”
我們的太陽監測衛星計劃叫“夸父計劃”
起到極其關鍵作用的中繼通信衛星，叫“鵲橋”
南極科考站叫泰山（寓意五嶽之首）+“崑崙”（高山，象徵著制高點）；
最近熱火的紀錄片《人間世》，取名自記錄莊子思想的書籍。是一種處人與自處的人生態度；
只有不忘昨日來路才能認清明天去向，中華文化的凝聚力是無法想象的大。
在傳世經典文化上，我們是實打實覺得，咱們中國文化是美麗的，絢爛的，浪漫的。就算以前因為溫飽問題，普遍的文化傳承想法不濃，但現在，從漢服圈到國家寶藏，哪一塊不是在向全世界展示中華文化的魅力？！
這就是文化自信。
因為自信，所以珍愛。
所以傳承。
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