人生的路，每一步都作數，需要堅持不懈的努力和付出。這句話很多人都耳熟能詳的話，看起來沒什麼不對，彷彿只要努力就能腳踏實地的達到自己期望的目標。其實，冷靜下來仔細想想。努力和達成目標，在邏輯上應該是必要不充分的關係。也就是達成目標肯定需要努力，但努力也不一定達成目標。
三國時期，足智多謀的諸葛亮，為了討伐魏國六出祁山。在建興十二年的時候，諸葛亮率領大軍佔據五丈原並屯田於渭濱，與此同時還派遣使者前往東吳，聯合孫權一同出兵攻魏。當時魏國的主將司馬懿並不想跟諸葛亮硬碰硬，於是帶兵背水築營，用拖延的戰術消耗敵方的糧草，讓蜀軍自行撤退。
諸葛亮在這次北伐之前，做足了準備打算畢其功於一役。現在興師動眾率兵而來，怎麼可能願意無功而返。諸葛亮為了讓司馬懿迎戰，想了許多辦法。他不光派人到陣前頻繁挑戰，還給司馬懿用上了激將法。
諸葛亮這招把魏軍的將領都給激怒了，大家紛紛請命出戰。可司馬懿卻毫不生氣，為了避免造成不必要的損失，司馬懿裝模作樣的給魏明帝曹睿寫了一封請戰信。魏明帝隨後就派了一名軍師，在名義上節制司馬懿不允許出戰。
事後，司馬懿還跟使者打探了一下情報。根據《資治通鑑》記載：亮遣使者至懿軍，懿問其寢食及事之煩簡，不問戎事。使者對曰："諸葛公夙興夜，罰二十以上，皆親覽焉；所啖食不至九升。"懿告人曰："諸葛孔明食少事煩，其能久乎！從這段記錄，不難看出諸葛亮為了北伐真是煞費苦心。最終結果也像司馬懿預料的那樣，積勞成疾病死在五丈原。
諸葛亮北伐曹魏這事兒，從主觀上來說非常努力，可是客觀上卻缺乏足夠的物質條件。蜀中無大將，廖化作先鋒。巧婦難為無米之炊，諸葛亮迫於形勢北伐曹魏，在敵強我弱的情況下，打起來自然束手束腳，很難實現自己的目標。
對個人來說，如果認不清形勢，可能付出再多的努力也是白瞎。《鬼谷子》裡說道：故知之始己，自知而後知人也。意思是要掌握形勢要從自己開始，瞭解了自己才能瞭解別人，做到知己知彼百戰不殆。
有了相對精準的自我定位，才能以自己為參照物相對準確看待別人。否則的話很容易就會做出錯誤判斷。比如鵝在看東西的時候感覺都很小。而牛的眼睛在看東西的時候感覺都很大。
自我認知一般分為兩個部分，第一是自我觀察，對自己感知到的信息做一個系統性的整理。第二是自我評價，根據自己的思維期望、行為及人格特徵做出判斷和評估。自我評價會調節一個人言行舉止，進而影響別人對自己的看法，然後再反過來影響自我觀察時得到的信息。這是一個循環往復，不斷優化的過程。
熟悉並掌握自我認知的方法之後，就能根據時事的變化做出自我調節。要麼想辦法彌補自己的短板，要麼用自己的長處從側面考慮解決問題。如果沒有清醒的自我認知，用自己的短板努力的死磕自己的目標，結果肯定很難讓人如願以償。萬一陷入長久的失意狀態，那就很容易失去鬥志，在自卑中畏畏縮縮不敢前進。
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