從《逸周書》、《山海經》、《史記》諸書記載中，一致認為蚩尤被黃帝戰敗後，黃帝因懼其神勇而對其屍體肢解，這也見於多種古籍的記載，如今所見較早的有《孔子三朝記》、《史記.五帝本紀》等書都說蚩尤被殺後身首異處，可見蚩尤死後被肢解分屍不是子虛鳥有之事，而黃帝也可能是“五馬分屍”或者“磔刑”初始發明者。不過後經1972年湖南長沙馬王堆出土的帛書《黃帝四經》記載，蚩尤被黃帝摛殺後，可能比身首異地，五馬分屍更慘。
根據這段出土文獻記載，黃帝對蚩尤遺體的處置比僅僅身首異處的敘述要精細得多，首先剝其皮“革以為幹侯，使人射之”，就是將蚩尤的皮剝下來製成標本模型以作射箭的靶子。這也許是現在靶子都為人型的源頭。再將其發剪下"而建之天”，名為“蚩尤之旗”，又將蚩尤之胃取岀充實為球，也是作為射箭靶子讓人射之。最後將蚩尤骨肉“投之苦醢”，即做成肉醬給人吃。
而在後世古漢文獻中只留下蚩尤身首異處之描寫，而並未揭示黃帝對蚩尤的殘忍處死情況。這應是後世焚燒百家書而獨尊儒家一家之言所致。
神化的蚩尤
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