“佔座”又見“佔座,”“對號入座”在中國怎麼就這麼難?

“佔座”又見“佔座,”“對號入座”在中國怎麼就這麼難?
“佔座”又見“佔座,”“對號入座”在中國怎麼就這麼難?
“佔座”又見“佔座,”“對號入座”在中國怎麼就這麼難?

這兩天,吸引大家目光的除去濰坊壽光的災情,就是在高鐵上霸佔座位的博士事件了,筆者也曾專門寫了一篇文章探討這件事情,本以為,這件事情發生以後,會是對整個社會的一次法律科普,然而隨著濟南鐵路局的一紙通告:違反道德,不違反紀律,整個網絡都沸騰了。大家都不理解,這種強佔他人座位的行為如果不違反法律,那是不是可以買了二等座去佔商務座?買了坐票去臥鋪躺著,大家本身可能調侃的成分居多,但現實卻狠狠扇了所有人一記耳光,還真有這樣的事情發生了。我們不禁要問,“對號入座”在中國怎麼就這麼難?

這次的事情,相比於佔座的博士,佔了臥鋪的乘客也有自己的道理,那就是他們的座位是乘務員給調換的,所有他們有理由不走。在這裡我們要分析的有兩點,一是當自己的行為已經對別人產生困擾時,我們應該怎麼辦?二是火車上列車員、乘警的工作問題。

我們現看第一點,佔了臥鋪座位的乘客確實佔了一定的理,那就是他們有票,他們現在的位置也是乘務員安排的。但是,我們不妨捫心自問,假如是我們,當面對已經拿著票讓我們讓座的乘客時,我們是否應該義正言辭的繼續佔著這個位置。從根源上來說,買這個位置票的乘客從一開始就是無辜的,當鐵路部門收到乘客的票錢並把位置分配給他時,他就已經取得了相應的使用權利,那根據最起碼的合同精神,鐵路部門是不是應該保障他們基本的使用權益?回到佔座的乘客,他們也有自己的權益要去維護,但是他們維權的對象,應該是鐵路部門,而不是通過侵佔別人的權益,以此為要挾去保護自己的利益。生活中,不知道大家有沒有碰到過這樣的人,在路上或者在商場中,本不寬敞的道路上,我們總能碰到在路中央堂而皇之地打電話的人,他們有錯嗎?也沒有錯,道路是公共的,任何人都可以使用。他們沒錯嗎?有錯,也因為道路是公共的,我們不能為了自己的私利而去損害別人的權益,這種行為是不違法,但是違反道德,是缺乏教養的體現。

再來看第二點,鐵路部門的處置問題。其實從上一次“博士佔座”的事情曝出來以後,筆者在文章就討論過,如果這個事情處理不好的話,會可能成為當年南京的“彭宇案”一樣,造成一定程度的道德滑坡。大多數的網友將這個事情的處理寄託於鐵路部門的嚴肅處理,希望這次事件可以朝著更加公正、陽光的角度去處理,然而最開始“違反道德,不違反法律”讓廣大的網友大跌眼鏡,原來在火車上坐在哪個位置,靠的是個人的道德,而不是鐵路部門的執行。大家調侃的“買了二等座去佔商務座,買了坐票去臥鋪躺著”卻一件件的變成了現實。從“博士佔座”以來,這是被曝出來的第二起強佔他人座位而鐵路部門無計可施的事件了。作為鐵路部門,一直以來大家的印象都是年票難搶,到現在我們才發現,鐵路部門的執法權力和強制性相比較於航空部門來說,要弱勢到這種程度。我們不敢想象,如果這種事情,一而再再而三的發生,鐵路會亂到何種程度。雖然,濟南鐵路部門今天又出了新的處理意見“納入黑名單,罰款200”,但是政府搭建的公信力一旦倒塌,想要再次構建卻不是一朝一夕之功。再者,雖然結果勉強可以為廣大網友接受,但是當乘客的權益受到侵害時,鐵路部門應該如何處理,成為擺在鐵路執法部門面前新的考卷!

回到我們每個人,大到國家建設和諧社會,小到我們每個家庭和諧安康,離不開的,除了法律的制度框架,更多的是我們每個人道德的參與。不在公共場合吸菸、不大聲喧譁、不恃強凌弱、不強佔他人座位,這些在我們看來都是一件件小事情,卻需要我們每個人用道德去遵守,這些不是法律規定,是流淌在我們中華五千年文明中道德血液。路雖遠,行則將至;事雖難,做則必成,我們相信,我們每一個人在道德中前進的一小步,必將匯聚成促進社會發展、國家前進的一大步。我們期待,這個簡單的“對號入座”,成為共識,而不是難題。


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