宋史的編修其實在元嘉年間就已經開始了，由當時著名的思想家和何承天草草的立了紀傳，編寫了天文和律歷這兩個志。此後，又安排了許多人參與編寫，唯一遺憾的就是他們任職的時間都十分短暫，以至於史書的編寫經常陷入無奈局面。到了大明年間，徐愛做了我們現在所說的“主編”，善於參考前人經驗，將前人所留之物編為“國史”，上從劉裕真正掌權開始，下到大明時結束。但徐爰也是一個坎坷之人，不僅便被撤退了，這一“國史”的修編再一次停滯了。南齊時沈約著手開始修編，最終成書完成紀傳七十卷，但是後面的宋書八志是後續成的。
因而我們可以說沈約所成之書是立足於前人上完成的，雖然最後成書人是他，但是他所做的貢獻可以說是屈指可數，紀傳部分是科學家何承天，如果說開國是開國功臣的話，那開書可以說是開書功臣了，可以說是打好了地基，到了徐愛的時候，基本上是房子蓋成了形，所以說沈約的工作很簡單，就是把房子裝飾一下，使其看起來精緻一點就可以了。同時沈約是太子的門客，相傳每當太子召見時，兩人常常暢談很久，由此推之，他的編做時間很少，也可以說他是一個濟濟於名利的人，有了前人的經驗，他就“偷懶”了。
對於前人不是參考，而是照搬，而且毫不修飾，同時存在例子缺乏歷史考證、敘述邏輯有誤、前後矛盾等許多低級錯誤。種種現象表明，這本書最後的成書十分的粗糙，又敷衍的成分存在，水分極其大。但是評價一個人要從歷史出發，沈約的這本書還是受到了皇帝表揚，一定程度上還是有可取之處的。比如從這本書我們可以發現沈約的書從一開始還是很詳細的，雖說是虎頭蛇尾的，但是造成這一局面的還是現實，沒有機遇和耐心，是這本書所處的時代侷限。
有好有壞，利弊兼收。沈約雖出身豪門，但是對於歷史上所有的門閥制度還是毫不避諱，進行了詳細的描寫，對黑暗社會進行了狠狠地描寫，將其黑幕暴露於陽光之下，但是也存在明顯的階級性。但是宋書有一定的史料價值，可以作為後人的參考，詳細介紹了前代的政治、經濟、社會、文化情況，提供了許多地主的研究。此外，也談到了這一時期文學的發展和演變，以及沈約自己關於文化發展的主張，是重要的文學資料之一。在處理夷蠻問題上不偏不倚，作出了正確的評判。其中的一些記載也是很可取，對於科學發明這一方面作了普及和記載，使得一些發明的以言傳。同時也對人口進行了普查，利於統治。
宋書在歷史裡輾轉中，也有不少丟失的，也有遭人破壞的。因而，我們對於我們現在所存有的史書應該更加的珍惜和愛護，熟讀內容，對其發揚。
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