對於殭屍，我們幾乎最早都是從林正英先生所演示的殭屍片所認知的，無論是《殭屍先生》，還是《一眉道人》時至今日，都讓人記憶猶新！那麼你知道中國上古殭屍鼻祖的由來嗎？又到底存不存在呢？
殭屍始祖後卿，勾贏，旱魃，將臣，讓我們一一來看一下吧!
首先是後卿
網絡上廣為流傳的是後卿是詆的親弟弟，最初作為黃帝手下的一員大將幫助黃帝攻打蚩尤。後卿驍勇善戰，身強體壯，頗受黃帝重用。可惜的是，蚩尤有81個兄弟，個個強悍，在一次戰爭中，後卿不幸戰死。事情並沒有這麼簡單。
後卿死後，曝屍荒野，他的魂魄更是在四周遊離。長期下去，後卿的怨念越來越重：後卿生前為黃帝拼死殺敵，死後，卻沒有人來給他收屍！後卿魂魄的心裡更為怨恨黃帝。
碰巧的是犼的一份魂魄恰好漂游到這裡,這魂魄雖然只是三分之一,但是作為和女媧一樣的四大古神,其神通也是強大無比，但在實際的中國神話中，犼只是似犬的食人野獸。
犼對女媧心存怨恨,而後卿對黃帝也心存恨意。後卿為了報復黃帝,願意將自己的三魂七魄奉獻給犼。為了再次復活,犼的殘魂吞噬後卿的魂魄,並且利用後卿的殘破身軀復活,化為四大殭屍始祖中的後卿!後卿可以說得上是一個與眾不同的殭屍，他是第一個死而復生而變成的殭屍！後卿雖然是殭屍始祖，但是卻不是吸血殭屍，而是一種會飛的神奇殭屍。
後卿的身軀並不強悍，他的力量和靈力也不強大，但是他的能力卻十分的可怕——詛咒能力極為強悍。
為了報復黃帝，後卿夜闖軍營，在軍營裡大鬧一通。雖然後卿的攻擊力不強，但是遠非一般的神仙能夠抵擋。後來，女媧趕到，將後卿除去。後卿也成為四大殭屍始祖中最短命的一個，也是最為神秘的一個。
後卿在死之前，用自己的靈魂對所有剛死去的屍體下了一個詛咒：所有含冤而死的人，都可以變成殭屍！也正因為這樣，才會出現人死後屍體變成殭屍的現象。
但事實上《山海經》並沒有後卿這個人物，而存在這個人物的《元陽志略》為現代人杜撰野史，並不存在。
勾贏
勾贏的版本在網絡上更是窮出不盡，最廣為流傳的版本就是，贏勾原本也是黃帝手下的一員大將，可惜的是，在一次與蚩尤交戰中，沒有遵守黃帝的指令，而導致了兵敗。黃帝大怒之下，派贏勾去守護黃泉冥海。贏勾表面上是接受了黃帝的懲罰，但是，其內心頗為不滿，但是卻又無可奈何。直到有一天，他的機會來了。
犼的最後一份魂魄似有意無意的飄到了黃泉。贏勾才開始毫不猶豫的出手，想要擊殺犼的魂魄。犼雖然只是一殘魂，但是莫要忘記，犼也是四大古神之一，就算是一殘魂，其神力也遠非贏勾能比的。犼的殘魂毫不猶豫的飄入贏勾的體內。
贏勾在開始還在不斷的反抗，在犼的不斷誘惑之下，贏勾居然慢慢接受了犼的提議：二人的魂魄融合，成為一個更為強大的神祇！魂魄融合成功後，贏勾成為了四大殭屍始祖之一！
贏勾本身的實力就極為強悍，融合犼的魂魄後，他的軀體發生了變化，變得更加堅硬，成為金剛不死之身。變成殭屍始祖之後的贏勾，並不甘心黃帝將自己貶謫成為守護黃泉的小神仙，於是對黃帝展開了瘋狂的報復，不斷地禍亂人間。
黃帝，作為首領，拿著軒轅劍與贏勾大戰。贏勾雖然厲害，但是軒轅劍本身就是一把殺戮之劍，劍上的殺氣更是屍氣的剋星。因此，在神兵之下，贏勾處處落於下風。
這場大戰持續了整整49天，最終，黃帝用軒轅劍將贏勾的軀體毀掉。贏勾也算是極為強悍，他的魂魄攜帶著無盡的屍氣逃之夭夭。後來，贏勾卻不知去向。
另一種說法：
嬴勾本是守護黃泉冥海的天神，由於帝女女魃屍體墜入冥海之中，而與女魃屍體上殘存的殭屍血液融合而成為殭屍先祖，是吸食型殭屍的真祖。在
《閱微草堂筆記》中有記載，可惜的是，這部傳奇著作，因一些歷史原因，發生了重大災難，原稿遺失殆盡，紀昀憑藉自己的記憶，重新來過，雖成《閱微草堂筆記》，但終有大量疏漏。但事實上，《閱微草堂筆記》從未遺失，帝女魃也從未有過死去的記載。《山海經》也從未記載過勾贏存在的事實！
將臣
將臣更是一個虛擬人物，出自電影《我和殭屍有個約會》編劇陳十三筆下。
在《我和殭屍有個約會》第三部裡說到，命運是有思想的強大的存在，它操縱著人類不斷地重新－滅亡－重新……盤古族人發現了命運玩弄人類的惡意，想使人擺脫命運的操縱。於是他們創造出人王伏羲和瑤池聖母追捕命運。
另一面盤古族人讓將臣到人間，任務是看守大地之母女媧，只要女媧犯錯，便利用盤古弓箭將之毀滅。可是過了千萬年歲月後，將臣不知為什麼（一切記憶都空白了），忘記了自己的職責，甚至忘了自己是盤古族人，並愛上女媧。女媧看到人間醜惡，最後決定滅世，將臣誓死守護女媧。相愛的兩人決定在1月2號也結婚，結婚當天，上天打雷警告，阻止將臣女媧在一起，狂怒的將臣朝蒼天吼叫，蒼天瞬間安靜下來，兩人終於完成婚禮。之後將臣離開，與來阻止女媧滅世的主角況天佑等人大戰。而況天佑經過吸魔星血，加激發出愛的力量，終於進化紅眼，可惜依舊不是將臣對手，兩人一番激戰，天佑倒在地上，就在將臣要下殺手時，女媧出現，已經感悟人間還有真情在的女媧勸說將臣放棄戰鬥，決心犧牲自己，拯救世人。然後兩人放棄抵抗相擁吻別，同時被況天佑的能量彈打中。
女媧死了， 將臣並沒有死，最後被盤古族人帶回去盤古聖地，在第三部裡中失去愛人猶如鬼魂野鬼一樣流蕩在盤古聖地，後來中了紅雪病毒，用僅餘的力量救了天佑，但依舊沒死。
由此得來，將臣只是一個存在於電影中的虛擬人物。
最後一個
旱魃
旱魃是真實存在的，那麼她是殭屍鼻祖嗎？來一起看看記載就知道了！
《詩·大雅·雲漢》也有記載：“旱魃為虐，如惔如焚。”《子不語》卷一《旱魃》裡描寫為：“猱形披髮，一足行”。袁枚《續子不語》又說：“屍初變旱魃，再變即為犼。”
《說文》：“魃，旱鬼也。”
《詩經》孔疏引《神異經》：“南方有人，長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風，名曰魃。所見之國大旱，赤地千里。一名旱母。”
《子不語》卷一《旱魃》裡描寫為：“猱形披髮，一足行”。
袁枚《續子不語》又說：“屍初變旱魃，再變即為犼。”
紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷七：旱魃為虐，見《雲漢》之詩，是事出經典矣。《山海經》實以女魃，似因詩語而附會。然據其所言，特一妖神耳。近世所云旱魃，則皆殭屍。掘而焚之，亦往往致雨。夫雨為天地之.合，一殭屍之氣焰，竟能彌塞乾坤，使隔絕不通乎？雨亦有龍所作者，一殭屍之技倆，竟能驅逐神物，使畏避不前乎，是何說以解之？又狐避雷劫，自宋以來，見於雜說者不一。
夫狐無罪歟，雷霆剋期而擊之，是淫刑也，天道不如是也。狐有罪歟，何時不可以誅，而必限以某日某刻，使先知早避？即一時暫免，又何時不可以誅，乃過此一時，竟不復追理？是佚罰也，天道亦不如是也。是又何說以解之？偶閱近人《夜談叢錄》，見所載焚旱魃一事、狐避劫二事，因記所疑，俟格物窮理者詳之。
旱魃製造旱災，見於《詩經》中的“雲漢”一詩，可見是出自經典的了。《山海經》把旱魃看作女性，似乎是在《詩經》的基礎上附會出來的。然而，據上述經典所言，旱魃專指一位妖神。
對於旱魃記載比較多，由此得知魃是中國古代神話傳說中引起旱災的怪物，和殭屍並沒有任何關係。
古來閒話！每天分享不一樣的國風文化！
古來說閒話，興起詩酒談！
閱讀更多 古來閒話 的文章
