大同市博物馆举办的“诗中吉金，其华灼灼——浑源彝器回乡暨《诗经》中的青铜器特展”一经展出，即得到了广泛的关注，大家驻足在展柜前，感叹着这些青铜器的美轮美奂，赞美着千年之前古人精湛的技艺。与此同时，浑源彝器回乡激发了许多市民的家乡情怀，很多市民惊讶于本地悠久的历史，同时又产生了一个疑惑，这些精美的青铜器是谁制造的？
桑干河流域城市分布示意图
浑源李峪村，自上世纪20年代出土过数批精美的青铜器，由于被盗掘，器物的空间信息、共出物、器物组合等信息都无从知晓。1978年考古人员在李峪村进行钻探发掘，发掘清理出一座形制较为完整的墓葬。为土圹竖穴墓，口大底小，葬具为一棺一椁，棺椁均腐朽，形制均是东大西小，成梯形。棺内安放一具女性尸骨，头向东，俯身直肢葬。墓葬是破坏后清理的，小件饰品发现很少，出土青铜器基本被分为晋式、燕式和土著式三种。晋式为主，土著式铜器有椭方形鼎和釜，带有提链、络绳纹以及圜底特点的壶、三足罐形鼎、牛形温酒器，以及马镳和马衔。年代被定为春秋中晚期至春秋末期。学者研究发现，浑源这批遗存与同在桑干河流域的河北张家口地区小白阳、白庙，北京延庆军都山玉皇庙等遗址出土器物在文化面貌上相当一致。
考古出土典型器物
在东起西辽河流域，经燕山、阴山、贺兰山，到达湟水流域和河西走廊的中国北方地区，是中原农业文化和欧亚草原牧业文化的接触带。大体上包括了今天的内蒙古东南部、河北北部、山西北部、陕西北部、内蒙古中南部、宁夏、甘肃和青海的东北部。据《左传》、《国语》、《史记》等文献记载，春秋战国时期这一地区活跃着义渠、林胡、楼烦、诸狄、诸戎等少数民族。学者结合文献记载和考古遗存，推测在春秋早期，秦国与戎文化共存于甘肃东部的关中地区，当秦文公第一次成功伐戎后，戎开始寻找新的发展空间。在向外迁徙的同时，戎开始分化为不同的部族，陕北的河西白狄就是其中的一支。到了春秋中期秦穆公霸西戎之后，白狄中的一支继续东迁，到达桑干河流域，在桑干河流域建立了代国。结合李峪青铜器的年代推断，其制作者很可能就是这批从西而来的狄人。《史记·赵世家》记载了赵简子的一个梦境，“吾见儿在帝侧，帝属我一翟（同“狄”）犬，曰：‘及而子之壮也，以赐之’”，解梦的使者说：“狄犬者，代之先也，主君之子且必有代”，从中也可以看出春秋时期的代国是由狄人建立的。由于在地域上临近燕、赵和北方草原，几经交流融合，表现在器物上，就呈现出多种不同的文化风格。
春秋列国图
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