照群眾行為看起來，中國人是最殘忍的民族。照個人行為看起來，中國人大多數是最無恥的個人。慈悲的真義是感覺人類應感覺的感覺，和有膽量來表現內動的同情。 中國人只會在刑場上聽小熱昏， 決不會在法庭上賀喜判決無罪的刑犯；只想把潔白的人齊拉入混濁的水裡，不會原諒拿人格的頭顱去撞開地獄門的犧牲精神。只是“幸災樂禍”、“投井下石”，不會冒一點子險去分肩他人為正義而奮鬥的負擔。
前陣子傳得撲朔迷離的張柏芝產下第三胎的事件，終是水落石出。
張柏芝親自在微博大方承認，並配上MY LOVE！
遇到這種事情，人之常情應該是送上寶寶平平安安健健康康之類祝福。
卻有人喜歡一反常態，彷彿摘下了偽裝的面具，露出本性的猙獰嘴臉，發出令人不齒的言辭。
究其原因，還是10年前的“豔照門”事件。
怎樣能讓自己“看豔照”這件猥瑣低俗的事情顯得不猥瑣呢？
很簡單，讓“拍豔照”的人變得十惡不赦。
自此張柏芝便永遠被釘上了恥辱柱，無論做什麼，都是錯的。
局外的人最引以為傲的，便是能夠一直站在道德至高點，去掩飾內心的軟弱。
“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”
或許張柏芝早已成為一位堅韌的好媽媽，但我們一直擅長於，在傾盆大雨中，把別人埋藏的過往挖扒出來。因為原諒僅限於對內而不對外。
從前在歷史上，我們似乎聽見過有什麼義呀俠呀，什麼當仁不讓，見義勇為的榜樣呀，氣節呀，廉潔呀，等等。如今呢，只聽見神聖的職業者接受蜜甜的“冰炭敬”（類似於行賄的意思），磕拜壽祝福的響頭，到處只見拍賣人格“賤賣靈魂”的招貼。這是革命最彰明的成績，這是華族民國最動人的廣告！
“無理想的民族必亡”，是一句不刊的真言。我們目前的社會政治走的只是卑汙苟且的路，最不能容許的是理想，因為理想好比一面大鏡子，若然擺在面前，一定照出魑魅魍魎的醜跡。莎士比亞的醜鬼卡立朋，有時在海水裡照出自己的尊容，總是老羞成怒的。
網絡上存在著很嚴重的兩極現象，不接受反駁的“好”，和不接受反駁的“壞”。
之前崔永元入駐頭條的事情鬧得沸沸揚揚，大有要改變社會風氣之勢，得到一大批網友的無條件擁護。前一陣子其在微博上揭露了“某部長”的不當行為，並質問道：我們憑什麼只能吃轉基因？
有網友留言：這個跟轉基因有什麼關係？
之後便是引來各種各樣的辱罵，從人身攻擊到問候家人，無所不有。
網絡上支持言論自由，每個人也都有自己看待事情的角度，如果做不到相互理解，也請不要相互傷害。
所以每次有理想主義的行為或人格出現，這卑汙苟且的社會一定不能容忍；不是拳打腳踢，也總是冷嘲熱諷，總要把那三閭大夫②硬推入汨羅江底，他們方才放心。
10年，王菲的一首傳奇，把蟄伏已久的李健重新引進了大眾的視野，而後《我是歌手》中，李健真正樹立了自己的音樂人形象。然而這位流行音樂人，卻有著不主流的一面，人們把這稱為“詩人”的一面。
在《歌手》大紅大紫之後，為了躲避這股熱鬧，特意出國遠離接踵而來的各類商演。他不買房子，不生孩子，結廬在人境，從他身上卻絲毫看不到車水馬龍的喧鬧。
看似無懈可擊的形象，終於還是被找到了突破點。前段時間，類似於“李健不要孩子，是極端的自私主義”這樣的媒體內容鋪天蓋地而來，令人哭笑不得。
在清白之上，非要畫上一筆黑，才顯得正常。因為自古以來，我們都遵循調和之道。
但是隻要清楚的明白，有多少所謂的閃光，就有多少灰暗的時刻，偉大從來都是用卑微換取的，這樣就不會迷失人生的方向。
我們從前是儒教國，所以從前理想人格的標準是智仁勇。現在不知道變成了什麼國了，但目前最普通人格的通性，明明是愚闇殘忍懦怯，正得一個反面。但是真理正義是永生不滅的聖火；也許有時遭被蒙蓋掩翳罷了。大多數的人一天二十四點鐘的時間內，何嘗沒有一剎那清明之氣的回覆？但是誰有膽量來想他自己的想，感覺他內動的感覺，表現他正義的衝動呢？
重慶長江大橋公交車事件雖然過去了一段時間，但回想起來，並不是心有餘悸，而令人心寒。當女乘客與司機發生爭吵之時，雖沒看見車上其他乘客是否一臉漠然，卻真真實實沒有哪怕一個人上前勸阻，釀成慘禍，是否可以算咎由自取？
現在來追究責任為時已晚，從小我們就被教育，學會忍耐才能有出息，遇到不關自己的事情，千萬不要去招惹。正是不招惹，終於引禍上身。
蔡元培所以是個南邊人說的“戇大”，愚不可及的一個書呆子，卑汙苟且社會里的一個最不合時宜的理想者。所以他的話是沒有人能懂的；他的行為是極少數人——如真有——敢表同情的；他的主張，他的理想，尤其是一盆飛旺的炭火，大家怕炙手，如何敢去抓呢？
中華文化的偉大性，致使對新事物新思想的消化需要一個很長的過程。
譬如俞敏洪所說：“現在中國是因為女性的墮落才導致整個國家的墮落。”
資中筠所說：“清華聚天下英才而毀之。”
李文瑾所說：“孩子被欺負了，當然要打回去！”
渠敬東所說：“中國現代大學隱藏的專業化和價值之間的矛盾。”
李猛所說：“用新學術來保存舊文明的理想。”
這些話有多少人能懂，有多少人敢懂？
有知識有膽量能感覺的男女同志，應該認明此番風潮是個道德問題；隨便彭允彝京 津各報如何淆惑，如何謠傳，如何去牽涉政黨，總不能掩沒這風潮裡面一點子理想的火星。要保全這點子小小的火星不滅，是我們的責任，是我們良心上的負擔；我們應該積極同情這番拿人格頭顱去撞開地獄門的精神。
提起徐志摩，更多想到的是其與林徽因的風花雪月。但作為舊社會里新生代的理想主義者，他的一些思想一些行為，在別人眼裡必然是怪誕的。這篇“即使打破頭，也要保持我靈魂的自由”，所提及的問題，現今社會是否也有呈現？
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