《紅樓夢》：揭祕甄士隱出家的真正原因

在《紅樓夢》開篇，就介紹了甄家的家境和遭遇，在相繼失去女兒英蓮和家族產業之後，甄士隱備受打擊，在眾人看來，甄士隱出家也就在意料之中，然而，這並非是甄士隱出家的真正原因。因為在甄家興盛時，有這樣一個細節，透露了甄士隱出家這個結局的走向。

甄士隱

在紅樓夢中，一開始介紹甄士隱的時候，就描寫了甄士隱所做之夢，在夢境中，甄士隱聽見了那一僧一道的對話，並且還向茫茫大士，渺渺真人請教了一番，但就是這一請教，透露了自己的命運結局。

在夢中，甄士隱向那一僧一道問道，“適聞仙師所談因果，實人世罕聞者，”、“若蒙大開痴頑，稍能警省，亦可免沉淪之苦，”隨後，那一僧一道便說道：“到那時不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”甄士隱能問出這話，說明甄士隱慧根不淺，在塵世間生活，在做此夢之時，本活得自在逍遙，卻亦可知塵世間沉淪之苦，還求解脫之法。這裡同時表現出了甄士隱和賈雨村的不同之處，一個秉性恬淡，不以功名為念，一個壯志滿懷，一心求取功名。可見甄士隱並非太過俗世之人。這一點為甄士隱後面出家埋下伏筆。

茫茫大士、渺渺真人

此處，還有一個細節，甄士隱夢中通靈，能預見“通靈寶玉”和“太虛幻境。”在與一僧一道行至“太虛幻境”時，也欲跟隨一僧一道進入“太虛幻境”，但被一聲晴天霹靂驚醒。可見甄士隱本就與佛道有緣，乃夢中預見“通靈寶玉”和“太虛幻境”及那茫茫大士、渺渺真人，才有那一番際遇。至於未能進入“太虛幻境”，只是時機未到。在《紅樓夢》最後的結局，甄士隱親自接引甄英蓮（香菱）歸入“太虛幻境。”

甄士隱抱著女兒英蓮

上文所說，皆是甄士隱夢中之事，而在甄士隱現實生活中，甄士隱剛做完白日夢，便抱著女兒去玩耍，在歸來之時，就遇到了那一僧一道，那僧一看到甄士隱抱著英蓮，便向甄士隱舍要英蓮，並說出英蓮會累及甄士隱。甄士隱在夢中所夢之人，轉眼間就出現在眼前。並告及甄士隱“慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時”四句箴言。道出甄士隱兩大災難，在失去女兒英蓮和房屋家產之後，甄士隱已大不如從前，便和夫人投靠岳父封肅。然而，岳父封肅整日埋怨自己，甄士隱心中難免悔恨不已。

甄士隱帶女兒英蓮玩耍歸來

這一番光景之下，恰巧遇到那跛足道人唱著《好了歌》，仔細一聽歌中所唱之詞，竟是給甄士隱量身定做一般，唱出了甄士隱的遭遇。其中，“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。”甄士隱失了“金銀”、“兒孫”。想到自己之前的光景，想著封氏可以依靠岳父封肅過活，便隨跛足道人離去了。

跛足道人唱著《好了歌》

在曹雪芹的筆下，封肅只是壓垮甄士隱的最後一根稻草，老來得子本不易，甄士隱夫婦倍加珍惜，女兒英蓮的被拐，房屋家產的毀滅，這些打破了甄士隱原本平靜自得的生活，是甄士隱出家的直接原因。甄士隱所夢之事及自己的慧緣是甄士隱出家的根本原因。試想，同樣在重大挫折面前，有的人面對挫折，樂觀向上，自強不息，有的人面對挫折自暴自棄，有的人逃避面對，在挫折面前，，每個人的態度都不一樣，都有自己的應對方法。同樣，若是一個人沒有慧緣，那麼他自始至終都不會想到出家，也不會出家，所以，甄士隱出家的真正原因在於他自身。儘管，甄士隱失去了女兒英蓮和房屋家產，但他還有夫人，丫鬟家丁，田地。這也是甄士隱依舊選擇離他們而去的原因了。《好了歌》只是起到一個點睛的作用。