痛失愛女，房屋被燒，務農失敗。這三件事，是甄士隱厭世出家的直接原因。甄士隱出家的本質原因是他本來就是個有慧根的人。
在現實和夢幻中，甄士隱總計三次遇到了和尚和道人。
第一次，甄士隱在書房打盹時在夢裡見到了和尚和道人。和尚和道人還給他看了通靈寶玉。
第二次，甄士隱夢醒之後，抱著女兒英蓮上街閒逛時再次碰到和尚和道人。給他送了一首詩，可惜機緣未到，甄士隱並沒有領悟。
第三次，甄士隱在經歷了一系列磨難後，又碰到了跛足道人。跛足道人唱了一首詩，甄士隱便問，你唱什麼，我只聽見“好”“了”“好”“了”兩個字。道人回答說，好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，需是了。
這首詩讓甄士隱徹底醒悟了。他就說，我來做個註解。甄士隱註解的非常精彩。大家多讀幾遍，自己去領悟。
我們中國人相信緣分，從這裡我們可以看出，緣分是多麼奇妙的一個東西。不管是夫妻的緣分，父子的緣分，還是朋友的緣分，緣分有長有短，有深有淺，甄士隱跟他女兒英蓮就只有三年的緣分。
我們也可以看出，貴人指路對一個陷於生活中的泥潭中的人是多麼重要。若不是跛足道人點化，甄士隱不知道還要在紅塵中掙扎多久。
我們來看一下好了歌到底講了什麼。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。你想做神仙，希望生活過得快樂幸福，可是你忘不了功名，整天為事業奔波，為做官忙碌，忘不掉的事情就是使你不幸福的事情。追名逐利的將相王侯，現在都到哪裡去了，不過是埋在黃土裡被草給湮滅了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。你想要幸福快樂，所以你不斷想方設法去賺錢，想要拿錢來買到你想要的幸福和快樂。每天都覺得錢還不夠，賺了錢還想著再多賺一些。你永遠沒個夠。等到夠多了，已經離死亡不遠了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!君生日日說恩情，君死又隨人去了。活著的時候，每天恩恩愛愛，死了之後呢，愛人還不是又成為他人婦（夫）
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了? 兒孫自有兒孫福，還是希望天下的各位父母親們不要太為孩子操心了吧。
好了歌講的是道家的哲學，對儒家強調的社會秩序有很大的顛覆性。儒家是修身齊家治國平天下這一套道理，要建立的是穩定的社會秩序，鼓勵人要入世，要求功名。
跛足道人給我們這些依戀紅塵的人當頭一棒，好就是了，了就是好。
人大概都經過這三個階段，年輕時，大家都是入世哲學，要求功名利祿，遵奉儒家哲學。
到了中年，有了一定的社會經驗和生活經歷，可能在求取功名的路上會碰到一些麻煩，於是道家哲學便出來點我們一下，有所醒悟。
到了老年，在經歷了一系列酸甜苦辣之後，需要面對死亡，想著如何超脫人生，這時候，佛家哲學就來了。
我們很多人都會經歷這三種哲學，有意思的是這三個階段不衝突。在同一個人身上，這三種哲學都有。從這裡我們也可以看出，我們中國的文化真的有點複雜。需要我們好好去領悟。
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