紅樓夢中唯一懂了《好了歌》的人——甄士隱
曹雪芹先生嘔心瀝血書寫的傳奇故事《紅樓夢》，每一個人物都在曹先生的筆下活靈活現，從人物起名到人物細節的描寫都進過曹先生細細考究。甄士隱在《紅樓夢》中的開篇就出現，也是曹先生特意為之，通過甄士隱的個人遭遇折射出整篇《紅樓夢》的後續發展，從甄府的破敗牽引出賈府的沒落，可以說曹先生開篇就拋磚引玉。
甄士隱只在整篇《紅樓夢》的第一章《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》中出現，可以說甄士隱是紅樓夢中出現的第一個人物，原文中對甄士隱的出現描寫如下："當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。"
從原文中可以看出，甄士隱家住閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁，家境不算特別優越，但為人稟性恬淡，不念功名，日常活動也非常有限，僅僅為酌酒吟詩、觀花修竹。被鄉里鄉親推崇為望族，日子也過得逍遙快活，好似神仙，但唯一的憾事就是膝下無子，但有個女兒英蓮，士隱對女兒也是呵護備至，關愛有加。曹先生的字面表述雖然簡單，但曹先生處處給下文留下伏筆。仁清巷同音人情巷認清巷，暗指人情冷暖，世態炎涼，甄士隱出資助賈雨村春闈殿試，賈雨村任甄英蓮流落街頭，一前一後相互照應，同是發生在仁清巷的事，卻分出了人情。
曹先生雖然僅第一章中對甄士隱做了描寫，但寥寥幾筆卻道出了甄士隱的坎坷命運。甄士隱午後小憩，神遊太虛幻境，偶遇茫茫大士和渺渺真人，註定了甄士隱最後的命運，而夢醒後的士隱在街頭偶遇一僧一道，僧道"慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。"寥寥數筆指出英蓮的遭遇被霸佔後改名香菱，雪對應薛，薛潘，菱花本是夏天開花，卻在冬天盛開，暗指生不逢時。果然災難就發生在元宵佳節後，霍啟丟了英蓮，大火燒了甄家。也許這就是命運的安排，讓甄士隱投奔老丈人，也讓他看盡了人情冷暖。
至後來士隱再遇茫茫大士和渺渺真人，一首《好了歌》讓士隱聽得不明白，但解得真切，更是明白的真切。"陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂轟轟你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！"
可以說《好了歌》道盡了人生悲涼，好便是了，了便是好，不好怎麼了，不了又怎麼好。士隱是看透了好，看透了了，也不待這僧道說話，便徑直搶了道人的褡褳，隨他們而去，紅塵事已了，自己又有什麼可以留戀的了？此刻的士隱是笑的多麼燦爛，可以忘卻俗世的榮華與富貴，冷暖與悲哀。甄字同音真，甄士隱同真士隱，士隱最終的命運隨同自己名字一樣，同一僧一道士隱而去。
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