第一件:新界北茶餐廳靈異事件
全香港有過很多靈異的事件傳聞，公開程度比較高或在民間流傳比較多的更是不計其數，什麼港九鐵路廣告靈異事件，香港大學靈異事件，辮子姑娘鬼魂傳聞，沙田猛鬼村屋等，更是有一些八卦媒體統計香港十大鬧鬼地方等，甚至東方日報、蘋果這樣的媒體都會描述或者記錄，可見在香港的民間文化中鬼怪之類的理念還是很深的，對東方文化的理解是離不開對怪力亂神的崇拜、抵制、恐懼心理等多元因素的修正。做為一個複雜歷史原因形成的地域文化，中國南方的風俗習慣以及粵文化的和西方文化的扭曲結合體，香港鬼神文化形成了一個獨一無二的特點，既無封建迷信這種說法，崇尚先人的理念和處理方式；又沒有對一切西方科學的服臣，崇尚對一切未知有拿來主義的判讀標淮和思維淮繩。所以媒體對這些事情的報道也是有一定的度，但是做為香港政府卻沒有對任何靈異事件給予官方的說法和首肯，只有一件靈異事件也是第一次政府公開的事件，那就是關於新界北的茶餐廳靈異事件，因為這件事是在東方判斷標淮和西方科技驗證下共同得到的結果，所以沒有被政府隱瞞。
新界北區分為四部份，既上水、粉嶺、沙頭角、打鼓嶺，而北區早年亦被稱為“上粉沙打”地區。在打鼓嶺地區有很多村落，這件事就發生在大埔田地區。新界北也靠近深圳，那裡山清水秀，農田蔥翠，有山也有多個屋村群落，相對來說，還算是繁華和交通便利之地。事情發生在1989年12月，這間茶餐廳叫潮湧記，平日裡就賣些蛋粉腸粉飯和多士麵包蛋撻之類的家常便飯，當然外賣也是經常送了，附近也有不少小的別墅區，稀稀落落的，不象如今的新界，到處是地產開發樓盤，屋村消失，別墅林立。今天的新界北聞名之處不再是田園之秀麗風景或靈異事件，而是毒品氾濫，在香港吸食氯胺酮比率全球最高，而都集中在新界北區。
那天，很平常的一天，潮湧記的侍應接到打進茶餐廳裡的電話，需要加底蛋飯、牛河粉等食物，說要送到大埔田西邊的喜秀花園別墅一個單位，點了大概四個人的份額，於是夥計做完打包就騎上車提著外賣籃子趕往喜秀花園。到了電話中留的地址後，夥計按了門鈴，等了許久不見人來開門，又是敲門又是大聲叫“送外賣～”，不久，門開了一個很小的縫，把錢從門縫裡遞出來，叫夥計把外賣放在門口就可以了，夥計裡覺得很奇怪，但是照做了，於是就回了潮湧記餐廳。晚上關門後老闆算帳時，在盤點一天賺的錢時，突然數到錢盒裡有一迭陰私紙（冥幣），當時以為是夥計或徒弟的惡作劇，就把下屬都叫過來問，當時沒人知道怎麼回事，而且據後來的夥計跟警察講，就是把錢偷走了也不會放冥幣在錢箱裡，誰也不會幹這種缺德的事。於是當時就不了了之了。
第二天，茶餐廳關門後老闆數錢又在錢箱理髮現一迭冥幣，叫來下屬和侍應，原來當天白天有人又接到送餐電話，點了一些粉和飯，是同一個單位，同前一天一樣，讓夥計把外賣放在門口，把錢從門縫下塞出來，老闆很生氣同時覺得很不對勁，跟夥計們要求，如果還接到這個單位的電話訂外賣，等他來親自送過去。
果然不出所料，第三天，餐廳又接到外賣電話，要求送牛肉粉、叉燒飯等，於是這次老闆親自送過去，同樣是到了門口，敲門後，有人把錢塞出來，老闆想趁機看一下里面什麼樣子或是什麼人在塞錢，但是完全看不到，不過想想就隨便了，只要錢看清楚就OK了，老闆親自數錢驗明真偽，都是真正的港幣，於是放下外賣帶著錢回潮湧記了。回到潮湧記茶餐廳後，老闆特意把錢放在錢箱的一個單獨隔斷裡，晚上盤點數錢時，就發現別的錢都沒有問題，只有單獨放的那些錢成了冥幣，而這些錢就是自己從喜秀花園送外賣後帶回來的。老闆頓時通體冰涼，心生寒顫，於是恐慌之中向警方報了警。
警方接到報警電話後，迅速派警員偵查喜秀花園此單位，但是拍門叫開都沒人答應，按門鈴也是壞的，於是破門而入，進入之後赫然發現四具屍體，橫臥在地板上，並且立刻就可以判斷屍體已經停放多日，死亡時間很久了。警方立刻封鎖現場，進行調查，而詢問此單位旁邊的鄰居們時，得到很多鄰居反饋的信息竟然是，完全不知道隔壁有人死亡，因為最近幾天一直在聽到裡面有人打麻雀，雖然沒有聽到說話的聲音但是洗牌的聲音卻是很容易聽清楚的，特別是夜晚安靜的時候，洗牌的聲音很大。
警方於是解剖屍體進行物證和技術分析，發現死亡時間超過1周，而不可思議之事件讓法醫都瞠目結舌，在四個死者的胃中，發現有消化程度不超過1－2天的新鮮食物，包括牛肉、河粉、叉燒等，在法醫解剖歷史中，這是從來不可能出現的。根據現代西方醫學和解剖學理論，食物進入體內後，人體死亡，食物會停止消化，但是根據質譜分析和胃酸等發酵細菌的成分結構可以判定食物的正確攝入時間，而“他們”在潮湧記茶餐廳訂的外賣正是這些。如果說這個技術結果還不夠震撼的話，在警方從茶餐廳取回的物證－－冥幣上，又發現了除了送外賣的夥計和老闆的指紋外，還有其中兩名死者的指紋，別無其他。這些科學的解釋結果和事實又對應不上，如果說沒有古怪的話，也說不過去。
附近村落也有人專門請大師過來看，大師發現此單位門面朝東北，氣衝鬼門關，陰氣極重，死亡之時又是衝煞之時，四個絕魂都沒離開屍魄，以為自己還在人間，繼續生活訂餐吃飯打牌，只到警察衝進房屋，破了氣衝之場，才得以脫離困頓。而他們的真正死亡原因是，因為燒炭產生一氧化碳導致四人在打麻雀後睡覺時中毒死亡.在歷史記錄中，新界北冬季最低氣溫在有些年裡，降到歷史平均最低氣溫0－2攝氏度。
之後依件事被各大報紙報導,媒體採訪警方發言人時，警方也給出了科學的分析結果，而正是這些結果，媒體自己也會分析此案件為靈異事件，官方沒有否認此事，所以整件事情報道後，政府就算默認了。而此事成為全港第一件亦是唯一沒有被政府隱瞞的靈異事件。
二：<strong>重慶龍門陣之“七星崗鬧鬼”：鬧鬼不怕，有我菩提金剛塔安魂鎮鬼
重慶人喝酒的時候喜歡划拳，有一個耳熟能詳的酒令叫“七星崗鬧鬼”。其實這是一句重慶言子兒，而且只是上半句，下半句叫“上清寺鎮邪”。據說七星崗以前鬧鬼，後來不鬧了。為啥？就是因為修了菩提金剛塔。
通遠門外的七星崗歷來就是用來埋葬死人的亂墳崗，留下了“通遠門，鑼鼓響，看埋死人”的歌謠。據記載，明末清 初，張獻忠攻下通遠門後，曾在重慶城內頒佈了大屠殺的禁令，而屍體全都暴屍於七星崗，從此七星崗更成為人人畏懼的鬼崗。
1926年北伐開始，時任國民革命軍二十一軍第四師的師長潘文華，兼任重慶市市長。以潘文華為首的重慶市政府領導班子認為，要擴大城市規模，加快城市建設，只有“將墳提遷，即可化無用為有用，開闢為新市區”。所以第一刀要砍向的是七星崗通遠門的上萬孤墳。在市政府的組織下，重慶曆史上最大的遷墳工程正式啟動。潘市長下令，有主墳自行遷移，給予適當補償，無主墓則挖出屍骨異地埋葬。但當時大多數市政議員，社會袍哥都反對此事。潘文華當年面對洶湧民意說的原話是：不如此，重慶將永遠困在一個凼凼裡！。
於是，潘文華請重慶城防司令、川軍悍將郭勳祺出任遷墳局局長。郭局長上任後，派出遷墳隊若干，並放出狠話：“誰敢阻擋，槍不認人。”當兵的認了真，議員和袍哥馬上認慫。
從1927年8月到1933年3月，整個遷墳工程歷時6年半，共遷墳43萬多座，使城區面積擴大了一倍以上，併為日後重慶城區向南北兩岸及西部陸地拓展奠定了基礎。
施工時，不少屍骨被工人亂拋，當時人們稱之為“白骨堆”，導致周圍百姓很害怕，夜間不敢單獨行走，一時間人心惶惶。還有人傳言潘市長“修路挖墳、破棺露骨，冒犯了神靈”。面對流言，潘文華決定根據佛經上的說法，建造一座“使死者超度、生者永得安寧、消災避難”的金剛塔。於是，他通過當時已皈依多傑喇嘛的重慶市公安局局長喬毅夫，與洛那活佛取得聯繫。據瞭解，金剛塔修建歷時2年，耗資4萬銀元，從奠基到落成，均由西藏喇嘛指導，並由佛學家張心若為金剛塔撰寫了碑文。1931年2月16日，多傑格西主持金剛塔開光大典，為期14天，“每日燃燈數千盞，遠近之來此瞻拜者不下百萬雲”，成為當時重慶的一大盛事。
菩提金剛塔是內地唯一由西藏活佛親自主持修建的佛塔，漢藏結合，中西合璧，兼容了多種建築風格，用現在的話說就是很“混搭”，不僅是上世紀30年代重慶建築的典型代表，在全國也非常罕見，具有極高的文物價值。
菩提金剛塔由純石徹成，石質實心，全塔高約26米，分為3層。方形基座上是正方形塔身，陰刻《佛說阿彌陀經》全文，塔身四角為源於古希臘的愛奧尼克渦卷柱，塔身上邊是一座須彌座形方表，漢藏文橫書“菩提金剛塔”五個大字。再往上是一座喇嘛塔，僅寶頂就有近3米高。佛學家張心若為金剛塔撰寫了碑文，由漢藏兩種文字刻成。
修菩提金剛塔的目的是安魂鎮鬼，保重慶一方平安。說來也怪，佛塔修好後，七星崗果然不鬧鬼了，陰陽兩界從此相安無事。
不僅如此，菩提金剛塔把紅衛兵小將和革命群眾也鎮住了。1966年6月1日，人民日報社論《橫掃一切牛鬼蛇神》提出“破四舊”（破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣），開啟了一場史無前例的滅佛運動，無數古蹟廟宇被砸爛打碎（只有極少數寺廟或佛像靠刷上語錄得以倖免）。據說紅衛兵也砸過菩提金剛塔，結果有個紅衛兵當場被摔骨折，其他人嚇壞了。加上附近居民的保護，菩提金剛塔得以倖存。
這就是“七星崗鬧鬼，上清寺鎮邪”的上半句“七星崗鬧鬼”來歷。喜歡歷史的朋友可以去看看。因為七星崗是亂葬崗，總讓人感覺這裡陰氣十足，直到現今，還是時不時有鬧鬼的謠言傳來，傳言中的這股強大“陰氣”更是直接影響到附近樓盤的“風水”。相信老重慶對此多少有所瞭解。
寫到這裡不得不提一本書，那就是《失蹤的上清寺》，這部小說裡提到塔內藏有寶物，書中有句話是這樣寫的“亂墳鬧鬼不清淨，菩提鎮邪多寶藏”，於是乎有人看了小說，當真以為塔下埋有寶藏，這些傢伙半夜帶著傢伙就來了，去撞塔門，去掰下塔上構件，去摳風化的塔身，甚至還有一些人在塔身石刻經文上用小刀刻字“到此一遊”。文管所多次澄清該塔是實心塔，裡面沒有寶藏，可是前赴後繼的人根本不聽。金剛塔外的圍牆被推塌、石板被撬開、用純石建的塔身也難逃劫難，留下鏟撬刻畫的痕跡。
這部小說的作者說：“我希望我的書得到市民關注，更希望市民都來愛護身邊的歷史遺蹟。”結果倒是起了反作用，書中一句話差點毀了此塔。哎，這算什麼，哎，這就是書的力量啊！
由於人為破壞以及長期的粉塵汙染和酸雨侵蝕，菩提金剛塔受損嚴重2009-2010年對菩提金剛塔進行了防風化加固。菩提金剛塔以全新的面貌出現在我們面前，為我們帶來一方平安。
三：1992年故宮靈異事件
那天是個雷雨天，好多遊客看到宮女太監，還有人拍照呢。後來，專家稱，是因為當年宮女太監路過那裡時在打雷，牆壁才留下影象的，如今又打雷，才放出影象，牆壁類似錄像機。
在國外也有在古老建築中出現靈異現象的事例，據解釋是因為在行進特殊的夜晚，比如打雷的時候，就會通過一些物質保存下來，再出現同樣環境實現電影會犯一樣展現出來，故宮內有那麼多寶物，也許就無意間將一段時間的現象記錄了下來。
故宮作為遊覽勝地，每天接待著國內外上萬名遊客，但不是每個人都會知道這座紫禁城裡麵包含著另一種內容…
故宮在1992年雷雨天氣出現宮女事件，確有此事，被許多遊人所拍攝，得到了有利證據後，專家已經給予了科學解釋(故宮能看見宮女是有科學依據的，因為宮牆是紅色的，含有四氧化三鐵，而閃電可能會將電能傳導下來，如果碰巧有宮女經過，那麼這時候宮牆就相當於錄象帶的功能，如果以後再有閃電巧合出現，可能就會像錄象放映一樣，出現那個被錄下來宮女的影子)，但還是讓大家難以置信。
故宮裡有很多院落都是被封起來的!不對遊客開放，其實每一個府第都發生過用科學無法解釋的現象，解放前還沒有封的時候，在這些地方死了很多人!不是無故消失就是命亡，但始終是離奇得查不出原因，不過有一個共同點：死後如果還能見著屍體，那麼屍體都沒有臉皮。更慎人的就是一口井，平日白天的時候往下看，井底就是一些石頭，雜草什麼的，但每到晚上12點後往下看，只要天上有月亮，你會看到井底出現的不是石頭，雜草，而是水，水上倒映的卻不是你的面孔……
四：1934年營口墜龍事件
1934年的夏天，營口陰雨連綿，持續下了40多天的大雨，遼河水暴漲，遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋，魚蝦漂浮在水面上，空氣中飄散著一股強烈的腥臭味道。大雨過後，當時生活在遼河北岸的人們都能聞到葦塘內的腐臭氣味，但卻始終搞不清楚究竟是什麼原因。一天，一個看管葦塘的人順著味道走去，在他扒開蘆葦時，驚奇地發現在蘆葦塘中竟然有一巨大怪物的屍骸。看葦塘人惶恐不安，慌慌慌張張地拔腿就往回家跑，據說到家後他一頭扎到炕上，從此一病不起。當地一些上了年紀的老人回憶說，這個怪物曾經出現過兩次，第一次出現在距離入海口20公里處。
當時，老百姓認為天降巨龍是吉祥之物，為了使困龍儘快上天，人們有的用葦蓆給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發乾。據說，人們都非常積極，即便是平日裡比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟裡許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度，此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後，這隻怪物神秘地消失了為止。然而，二十多天以後，這個怪物第二次又奇異地出現了，這次出現是在距遼河入海口10公里處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍骸。
當時的《盛京時報》記者也前來採訪，並稱其為“天龍降”、“巨龍”等等，同時還配發照片。由此，1934年那個夏天，東北三省的好奇者紛紛乘火車到營口觀看所謂的龍骨，以一飽眼福。從而造成當年往返營口的火車票異常緊張，票價竟然由此上浮。
在查閱1934年8月12號《盛京時報》，驚奇地發現一個什麼問題，這個動物不但頭上長兩隻角，而且腹部還長四隻爪子。在它擱淺的位置自己還挖了一個長十七八米，寬七八米的一個坑，而且在坑邊上還有清晰可見它當時用爪子撓的印。在《營口市志》和《營口史話》有著同樣類似的文字記載，它給工作人員提供了一個新的線索：原來這個怪物的屍骸在展覽後做成動物標本交給營口高級水產中學進行收藏。因為當時屬於日偽統治時期，日本人在營口占統治地位，而且日本人對生物、尤其是像這一類的生物，尤其在歷史上都沒有發現的動物，我想他會非常重視。所以老百姓有一種傳說，當時龍骨的骨骸被拉到長春，當時的新京。拉到那兒去了，最後運到日本去了。……
五：1995年成都殭屍
有關成都的府南河鬧過殭屍的事情 據說府南河剛改造好的頭幾年很多人跳河自殺，河水也並不深，水也不急，但是有些人不小心掉進水了裡就被淹死了。後來成都盛傳府南河鬧殭屍，電視臺都出來闢遙了的。
據當時內部可靠消息，其實掉下去的人不是淹死的。他們被打撈上後均發現身上有嚴重灼傷的痕跡，也就是被燒死的。有關部門還派人調查過。不過調查不出什麼也只好不了了之了。
據目擊者稱，“殭屍這個事喃.是轟動咯全四川的,當時我在讀5.年級撒.非嚇人的.據說殭屍還扮樣子。坐火車到處跑，看到你合適按就咬你一口。我天天放學只有那麼怕遇到起咯”(此為引述)
時間大概是1995年，在成都的八零後應該有印象，突然有一天班裡開始流傳這麼一個故事: 成都市考古隊在武候祠附近挖到3具古屍，清朝的。由於監管出了點差錯，1夜之間3具古屍不翼而飛!後來又出現了5具殭屍，專咬人頭，沒咬死的就變殭屍。最後是出動解放軍，用火焰噴射器燒“死“。 另外一說是傳說殭屍來自青城山九老洞(這是不作為景點對外開放的)頭跑出來的，還在裡面找到N多白骨。還有一說是陴縣(成都的一個衛星城)挖出來的，還有一說認為是從十陵挖出來的。至於殭屍的處理還有一說是說軍方出動了激光部隊費了很大勁，掛了很多人才搞定的……
另外，據成都軍區流傳出來的說法，95--97年成都根本就沒有什麼殭屍，都是傳神了的。
事情是這樣的：龍泉驛平安鄉一姓林屋頭，他家狼狗得了狂犬病後，把喂的豬咬死了。姓林的這個男的把狗咬死的豬拿來全家人吃了。當晚，全家人發病，發病症狀，全身發熱皮膚髮紅，見人就咬，兩個小孩和一老人被咬傷。二日，親戚和鄰居帶領下來成都看病，途經合江亭一段，林家再次發病，見人就咬，多人被咬傷。起初，被咬傷的人並不知道會傳染，被感染者有的死了，有的一發病又繼續咬人。最後，龍泉驛發現了幾具被咬死的屍體，被傳說是殭屍吸血，還上了商報。合江亭咬人也被傳說是成都府南河出現殭屍，上了電視。因為病者身冷，穿得厚，穿得多，還被說成了清朝殭屍。消息傳開，鬧得成都沸沸揚揚。成都軍區用了大量的人員來處理此事，後來才慢慢平息。這個病，被龍泉當地人稱為是瘋豬病。此後，2005年四川爆發豬鏈球菌病，也恐慌不小。很長一段時間帶口罩，拒豬肉，餐飲業受到重創。成都周邊全部設卡，來路不明的豬肉和人禁止入城。養豬戶一但發生異常，全部軍隊隔離。
4、90年代上海吸血鬼
傳說上海郊區某生化研究所試驗失敗某生化學家必須靠血液才能維持生存作案數次。為了逮捕它犧牲了2個pol.ice全部被吸乾鮮血最後一次出現是在虹口公園。上海的八零後都記得那時班級裡面，有掛十字架的、掛大蒜的、戴十字架手鍊的都有。95年下半年鬧的,那個科學家姓凌,具體叫什麼名兒記不清了,是北京遠炎藥業跟上海一家外資合搞的研究所請的研究員,好像在德國拿過博士,挺有實力的。 吸血鬼後來路過四平路一帶,喝了好多老鼠血,很多人懷疑他其實不想殺人。
90年代的時候上海曾經發生過一起吸血鬼事件，據說，吸血鬼躲在陰暗處襲擊人，然後吸乾其血，搞的滿城風雨。
關於上海吸血鬼事件有兩種說法，一種是說上海郊區某生化研究所試驗失敗 某生化學家必須靠血液才能維持生存 作案數次 為了逮捕它犧牲了2個警察 全部被吸乾鮮血 最後一次出現是在虹口公園。這種說法比較靠譜。
一種是說"吸血老太婆"，傳說專門吸穿紅色衣服女孩的鮮血,嚇的班級裡的女生不敢穿紅色衣服，連紅領巾在做完早操後全部摘下，膽小的更是上廁所都要結伴而行，校長更是開集會來闢謠，但是奇怪的是每天都安排老師檢查廁所，並且不許外人進校，放學後都安排家長護送回家，沒人接的由老師統一送回。這種說法有一定的真實性，的確有人莫名其妙的全身鮮血被吸乾而死。最不靠譜的說法就是說這些吸血鬼是從成都跑過來的，這種說法一聽就是聯繫到了當時的95成都殭屍事件，不靠譜。
5、1956年林家宅37號神秘事件之謎
1956年武寧路發生一起滅門血案。
上海林家宅37號鬧鬼事件曾經鬧得沸沸揚揚，後來林家宅37號事件成了鬧鬼的專用名詞。本來林家宅37號並不是什麼特殊的宅子，但是出現了兇殺案和鬧鬼事件之後，這個宅子就變成了現實生活中的鬼屋。
這是有一個老刑警口中流傳出來的故事，流傳廣泛之後有添油加醋，真實性殘存多少就不得而知了。1956年的上海武寧路並不繁華，老刑警在一次夜晚值班的時候接到了一個報警電話，電話裡面說自己殺了人，並且說了林家宅37號這個具體位置。老刑警和局裡幾個能夠調動的刑警都去了現場，還通知了當地的派出所。找到林家宅37號後，發現門窗緊閉，屋子裡沒有燈，似乎沒有人居住。
後來老刑警和一名小刑警決定敲開一樓的玻璃窗進到屋子裡面去，他們費勁爬進去之後，打開燈發現自己進入的是一個飯廳，面積不足四平米，裡面只有一張飯桌和一部童車。驚悚了是，屋子裡面是溼的，有一股很重的腥味，還有沒過腳踝的暗紅色液體，分明是血!
接電話的刑警趕到現場卻沒有人，只剩下滿地的血。後來懷疑一名叫葉先國的人殺害了妻兒，最後抓獲此人拍X光照時卻發現他沒有腦組織。林家宅37號後來改建成了所謂的2萬戶房子就是工人新村，但是事件卻成為轟動中國的靈異事件，也沒有就此結束。後來，才知道原來林家宅主人也是一貫道護法，並且看起來三十多歲房主葉先國至少已經七十多歲了，並且越長越年輕。費盡周折，葉先國終於落網，但是此時他已經瘋瘋癲癲，這個案子畢竟已經進行了快三年，葉先國先後被進行了三次不同層級的精神鑑定，在一次照x光中，當時在場的人差點都嚇個半死，因為葉先國竟然沒有腦組織。一個沒有腦組織的人根本就不是人的概念，葉先國到底是什麼東西。
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