被聖經學者形容為「詩篇中最優美的哀歌」之詩篇叄十九篇，作者是大衛。
我們在困境中的正確反應
1.注意你的言語：
詩篇39:1「我曾說：“我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住(謹慎)我的口。”」
困境中的反應，能會看出這人與神的關係，若充滿謊言、謠言、惡毒，埋怨，攻擊，論斷～～～不僅得罪了神，也破壞神的工作。所以我們要自我謹慎。
2.向神禱告(3-4)
詩篇39:3「我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。」
詩篇39:4「我的心在我裡面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。」
熱與火燒...代表的是一種痛苦的感受(如感冒發燒的痛)，這時祈禱是最好的途徑。
一、困境中求智慧 (<strong>與生命有關)
1.知道人的生命不長：
詩篇39:4「耶和華啊，求你叫我曉得我身之終。我的壽數幾何，叫(願)我知道我的生命不長。」
有智慧的心，必因知道在世日子不久，而不用太再乎得與失。
2.真是虛幻
詩篇39:5「你使我的年日窄如手掌。我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。」 詩篇39:6「世人行動實系幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。」
叄個真是：真是日子虛無，真是行動幻影，真是忙亂(喧譁)枉然～強調一切都是虛空，想到~積蓄財寶，不知將來有誰收取。
西諺所云：「不要害怕你的生命會結束，而要害怕它從未開始。」就是讓「生命」激活，求智慧，作正確的事。
詩篇39:7「主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎你。」
看來，唯有神才是我們真正的盼望，也唯有在衪的裡面，才能踏實。
二、困境中求幫助 (<strong>與罪有關)
大衛用四個動詞，表示懇求，迫切，必須要的祈求。
1.第一個求：脫離一切的過犯
詩篇39:8「求你救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。」
詩篇39:9「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」
罪(........拜偶像,說謊,偷竊,驕傲,淫亂等)，是人生很大的問題。第一個求，就是救我脫離一切的過犯。約翰一書1:9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」
2.第二個求：免去刑罰
詩篇39:10「求你把你的責罰從我身上免去，因你手的責打，我便消滅。」
詩篇39:11「你因人的罪惡懲罰他的時候，叫他的笑容消滅，如衣被蟲所咬。世人真是虛幻！」
神會聽這樣的禱告嗎？是的，神願意。彼得前書2:24「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」
3.第叄個求：求傾聽
詩篇39:12「耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的呼求。我流淚，求你不要靜默無聲!，因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。」
作者用叄個詞來表現其渴望：禱告，呼求，流淚。因為人在罪中，神將不聽不回應。（參看申命記1:45）
4.第四個求：轉移目光：寬容.... 力量復原(容我出現微笑)
詩篇39:13「求你寬容我，使我在去而不返之先(離開消失之前)可以力量復塬。」
最後請問：你多久沒有笑容了？
人若活在罪之中，沒有真正的喜樂，你就當祈求-喜樂的心。腓立比書4:4『你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。』
<strong>結論：
<strong>我們在困境中，當謹慎我們的口，更多來到施恩的救主前禱告，去求：求智慧，求脫離罪，求免去刑罰，求主垂聽，求恢復喜樂的心。
<strong>The end
作者不詳，與主同工
排版 | 劉微 ；校對 | 娟兒
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