河南修武縣漢獻帝禪陵
漢獻帝是東漢末代皇帝，曹操“挾天子以令諸侯”，“挾”的就是漢獻帝劉協。東漢王朝歷195年，共13位皇帝，帝陵保存至今的只有兩座，那是光武帝劉秀陵和漢獻帝劉協禪陵。可惜這兩座帝陵一座在黃河南岸，一座在黃河北岸，隔著滔滔黃水，遺恨千年。
中國歷史上，劉協是個苦命的皇帝，可謂“苟全性命於亂世”。永漢元年（189年）4月，漢靈帝駕崩，劉協同父異母的兄長劉辨登上皇位，史稱“少帝”。後來董卓篡權，廢黜少帝，扶持劉協登基，把東漢的首都從洛陽遷到長安。興平二年（195年）初，司徒王允用“連環計”讓呂布刺殺董卓。一時間朝中無主，李催、郭汜混戰，漢獻帝被他們爭來奪去，奔波不定。第二年，曹操把劉協接回洛陽，漢獻帝賜曹操節鉞，這標誌著曹操“挾天子以令諸侯”時代的開始。隨後，曹操逼迫劉協遷都許昌，改稱“許都”。為了復興漢室，劉協也數次抗爭，但均以失敗告終。建安二十年（215年），曹操威逼劉協立其女曹節為皇后。五年後，曹操病死於洛陽，其子曹丕繼位。同年10月，在曹丕的淫威下，劉協被逼禪位，延續了405年的大漢王朝壽終正寢。劉協被封為有名無實的山陽公，封地在濁鹿城（今修武縣李固村），14年後去世，葬修武古漢村。
6月10日下午在武陟縣遊覽過嘉應觀，即驅車來到修武縣。去修武的目的是第二天遊覽雲臺山。到了修武縣城，發現城市規模很小，還不如南方的一個鄉鎮。導航搜索，既無品牌快捷酒店，也不見像樣的賓館。一籌莫展之時，賀鐵虎說：“要問路，去政府！”於是導航到修武縣政府，有位姓龐的男子說：“修武最好的賓館是錦海大飯店。”導航到達錦海大飯店，房間設施很一般，價格也不貴，只有136元/間。不過有個大院可以停車。晚上飯店用餐，點了10個小麵餅夾回鍋肉，還有手撕包菜，西湖牛肉羹，味道很正宗，感覺還不錯。吃過晚飯出去，大院裡又來了三輛旅遊大巴，都是去遊雲臺山的。聽他們說，明天6點起床，吃過早餐上山。
第二天我們起得也很早，因為修武縣城到雲臺山有30公里。再說，我們還想順道去遊覽一下漢獻帝禪陵。用過早餐就上路了，到達古漢村還只有7點10分。漢獻帝禪陵在古漢村南面，有公路可達陵區。下了車，見成群的老頭老太走向陵區。詢問得知，他們都是去唸佛的。是否與劉協有關，不得而知。
順著陵區小道繞過一個土墩來到南面，看到一座青磚砌築的城堡式樣的樓閣。城樓底層擺著漢獻帝神位，門前放著一張石祭桌。上二層，靠一張簡易的木梯。想必此建築是漢獻帝靈堂。二層屋頂蓋的是藍色彩鋼板，看上去有些不協調。站在城樓前看，後面的土墩就是漢獻帝禪陵。雖不算高大，面積倒也不小。
漢獻帝陵前靈堂
城樓前面是一座碑樓，青磚包裹，雙龍鴟脊，裡面鑲著一塊石碑。仔細看，碑面刻著“漢獻帝陵寢”，上款：大清乾隆五十二年暮春秋旦；下款：河北鎮總兵方成王普立石。碑樓旁邊立有一根
竹杆，上面是迎風飄揚的紅旗。
清乾隆年間立的墓碑
清乾隆年間立的墓碑
朝前看，不遠處是一座紅牆黛瓦的房屋。房屋體量不大卻是廡殿頂，完全帝王之家的風範。
漢獻帝祭殿
廡殿頂的祭殿
走進室內，杏黃色帷幕內是一尊漢獻帝塑像。塑像前擺滿意鮮花時果，頗為敬重。看起來，這應該是漢獻帝祭殿。
漢獻帝塑像
享堂前是一通方柱石碑，正面刻的是“修武縣重點文物保護單位：漢獻帝禪陵”；背面刻的是《修復漢獻帝禪陵記》，然而碑上文字已經模糊不清。
修武縣文物保護單位石刻
旁邊還有一通石碑，正面刻的是“河南省文物保護單位：漢獻帝禪陵”；背面刻的是《漢獻帝禪陵簡介》：漢獻帝禪陵位於修武縣城東北的方莊鎮古漢村南，是東漢末代皇帝劉協（181—234）的陵園，以漢禪魏而得名。《後漢書·孝獻帝紀》記載：“協，漢靈帝劉宏之中子，少帝劉辨之弟，中平六年（189年）封‘渤海王’，後改封‘陳留王’。中平六年九月，董卓廢少帝，立陳留王協為帝。初平元年（190年）三月遷都長安。建安六年（196年）曹操遷漢獻帝於許都。延康六年（220年），漢獻帝禪位，魏王曹丕為天子，奉協為山陽公，都山陽濁鹿城（今修武縣李固村）。魏青龍二年（234年）三月庚寅山陽公薨，自遜位至薨十有四年，享年54歲，諡孝獻皇帝。八月壬申以漢天子禮儀葬於禪陵，置園邑令丞。”陵區有劉康墓、劉瑾墓，不同年代的石刻，及古漢山石刻、祈求平安石刻等文物。1963年公佈為修武縣文物保護單位。……漢獻帝9歲登基，在位31年，為山陽公14年，憑藉自修醫術，為民醫治疾病，54歲壽終正寢，留下不少遺蹟和傳說故事。……漢獻帝陵是豫北地區唯一保存完好的帝王陵寢，北依百家巖避暑勝地（即雲臺山風景區），南連海塘宮濁鹿城遺址，是研究漢魏歷史不可或缺的實物資料，2000年被河南省政府公佈為文物保護單位。有資料介紹，2013年5月3日，國務院公佈漢獻帝陵為第七批全國重點文物保護單位，時隔五年， 我們在陵區沒有看到“國保”石刻標誌。
河南省文物保護單位石刻
徘徊在禪陵區，樹叢中看到一塊舊石碑。雖然碑體已經殘缺，碑面文字大部還能看得清楚。碑題為《漢禪陵基址碑》，落款：大清雍正九年歲在辛亥秋九月上浣之吉。碑文說，漢獻帝陵區本很廣闊，但“積年來為居人隱佔侵作已業，止留居中一杯土，又為牛羊踐踏樵牧橫施。”“方今聖天子乘乾御極，百度維新，……我修武適值賢侯陳老父臺蒞事，親詣禪陵丈量，明白標以石柱，削奪土人積久之期隱而不顧也。”可見，到清朝初年，禪陵已經被侵佔得只剩一座小土墩了。陳姓縣令親自實地丈量，四周立柱，標明地界，以保禪陵永久。碑文還敘述了漢獻帝一生的遭遇，被曹操父子挾持，空無實權。還說，漢獻帝陵能有如此廣闊，並非曹魏之恩施，“陵地之基址廣廓，此必六朝唐宋以後，聖君賢臣特為之表正統，而仰僭叛耳。”碑文又說，這次勘明漢獻帝陵址，重修陵園“永始天理之正，人心之公，名分之嚴，歷古而不變。今而後觀斯盛世，可以寒權奸之膽，可以消覬覦之心，可以作有形之春秋，可以作無言之南董。”碑文由邑人張六計所撰。作者還作詩一首，以洩胸中感慨：
披史何須氣不平，到頭公道自分明。
漢陵春草年年綠，疑冢榛荊幾處生。
最後兩句說的是，漢獻帝雖然生前被曹氏父子玩弄於股掌之間，但死後卻得到後代皇帝、賢臣的敬重。不像曹操到處建疑冢，連自己的墓都不知在何處。
清雍正九年立的《漢禪陵基址碑》
然而，有史料記載，作為亡國之君的劉協，能有善終，還是曹魏對他有測隱之心。劉協死後，魏明帝曹睿以天子之禮將其安葬。漢朝倡導以孝治天下，所有皇帝的諡號都有一個“孝”字，魏明帝贈其諡號“孝獻皇帝”。劉協下葬之日，魏明帝在京哀衰素服，親率群臣致祭，盛讚漢獻帝“冠德百王，表功嵩嶽”。之後，賜漢獻帝陵為“禪陵”，設置正副職官負責管護。劉協子孫亦世襲山陽公爵，直到西晉末年。
閱讀更多 鄭州周邊遊 的文章
