俗語“溫飽思淫慾”,其實下半句更加批判,直指人心

中國既有陽春白雪的高雅文化,下里巴人的民家文化也是發展的如火如荼,在古代詩詞歌賦發展到了頂峰,而民間文化中也總結出很多一針見血的俗語,這些俗語往往可以指引我們少走彎路,又可以讓我們直擊問題深處,有句俗語就十分有名,“飽暖思淫慾”,但是它的下一句卻鮮有人知,其實下一句更加經典。

俗語“溫飽思淫慾”,其實下半句更加批判,直指人心

“飽暖思淫慾”的意思就是,人一旦不愁吃不愁吃的時候就會開始想一些邪淫方面的事情了,這句話說得很在理,很多人都是這樣一旦小有成就,就開始不著邊了,就好像男人有錢就變壞一樣。這句話所蘊含的內在理論恰恰和西方的“馬斯洛需求層次理論”不謀而合,他指出人的需求就像金字塔一樣,一旦滿足了低層次的需求,就會尋求更高層次的享受,飽暖屬於生存資料的滿足,而“淫慾”屬於享受資料的滿足。

俗語“溫飽思淫慾”,其實下半句更加批判,直指人心

而這句經典的俗語“飽暖思淫慾”的下一句是什麼呢?下句就是“飢寒起盜心”字面意思就是一個人吃不飽又穿不暖的時候,就可能心裡會起盜竊的邪心,這句話也是很經典,連自己生存都很難的時候,後果不堪設想,很容易走極端的。我們可以看到很多的犯罪分子都是走投無路才走上了犯罪的道路。

俗語“溫飽思淫慾”,其實下半句更加批判,直指人心

一個國家的治安程度的好壞和這個國家的失業率是存在聯繫的,失業率越高的國家,治安就越差,因為失業率越高,人民手中的錢就越少,當少到難以為繼的時候,就可能會尋釁滋事,發生一些盜竊搶劫的事件。原來的地主為什麼下場這麼慘,就是很多地主壓迫農民長工,所以也付出了應有的代價。這是在現代,在古代這句俗語也同樣適用。

俗語“溫飽思淫慾”,其實下半句更加批判,直指人心

在古代改朝換代是常事,每當到暴君當政,苛政重稅的時候,也是民怨最大的時候,他們恨不得把老百姓的最後一滴血都榨乾,這個時候民間往往就會強盜四起,更有甚者會有人揭竿而起,如果生活在太平盛世,國富民強,民間則是一片歌舞昇平,沒人願意去犯罪,哪裡有壓迫,哪裡就有反抗,不是迫不得已誰願意走上這條不歸路呢,如果古代的君王懂得這個道理,而收斂自己的暴行的話,很多朝代也不至於覆滅的這麼快。

俗語“溫飽思淫慾”,其實下半句更加批判,直指人心

香港的大悍匪張子強後來所做的大案很多就是由於他飢寒交困的童年種下的惡果,他小的時候家裡很窮,糧食不夠吃,甚至為了救活他,他的妹妹都被餓死了,這也給幼小的張子強留下了陰影,從那個時候他就有了想加入古惑仔的衝動。

俗語“溫飽思淫慾”,其實下半句更加批判,直指人心

飽暖思淫慾,飢寒起盜心。這句話充分證明了物質生活的重要性,經濟基礎決定上層建築,我們都知道物質的重要性,但是吃得苦中苦長大開路虎,當我們飢寒交迫的時候,要學會調節自己的心理,砥礪前行,終究見到光明,在我們有錢的時候也不要忘了本。


分享到:


相關文章: