这两天“同性恋”的话题又成热点，尤其是31岁的山东某教师因同性恋身份在家长面前曝光，被校方决定开除，成了热门话题……据称，这位同性恋教师向青岛劳动人事争议仲裁庭递交了申请书，并在法庭外手举标牌：“我教导孩子要诚实，所以我无法说谎；我是同性恋……”
他的这一大胆举动，事实上拷问着我国法律，拷问着我国教育体制，让大家的注意力对准了这两个焦点，目前仲裁委员会已正式立案，这应该是同性恋教师劳动权益的首案。
同性恋，是性取向的范畴，指男女只对同性产生爱情或性欲，具有这种性取向的个体就被称之为同性恋者，与其相同的是，在动物界的一些动物中，也普遍地存在着这种同性性行为。
在我国的历史上，其实很早就存在着这一行为，《诗经·山有扶苏》云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”大家知道吗，子都就是因为英俊而受到郑庄公宠爱的，孟子提到子都时，也忍不住赞叹：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。”意思是：不知道子都长得俊美的人，是不长眼睛的；孟子平时对国君都舍不得说几句奉承话，可提起子都来，就悠然神往，可见他也很欣赏男色。
到了晋朝，男风更是盛行，张翰就曾作过一首《周小史》，大赞一个俊美少年：“翩翩周生，婉娈幼童，年十有五，如日在东，香肤柔泽，素质参红……”连词语都是香艳得不行。
同样，女同性恋在古代也相当普遍，并被当时的人所容忍，甚至认为女子的同性恋关系是闺阁中必然存在的习俗。清《粤游小志》记载：“广州女子多以拜盟结姊妹，名金兰会，女出嫁后，归家恒不返夫家，若促之过甚，则众姊妹相约自尽。尽十余年风气又复一变，则竟以姊妹花为连理枝矣……”
在中国，同性恋的法律问题比较模糊，不犯法，但要结婚，也不合法，《婚姻法》还没涉及到允许同性恋结婚的条例。同性恋属于民法领域的范畴，在民法领域，实行的是法无禁止即许可，也叫“法不禁止皆自由”，所以，中国法律没有禁止同性恋行为，不违法，只是不受婚姻法保护而已。
中国的同性恋也是比较常见的，但因为属于隐秘，所以人数统计起来比较难办，据卫生部统计2004年首次公布，男同人数约为500~1000万，女同人数也在1000万左右。到2006年，中国疾病预防控制中心再次公布了男同人数，大约有2000万，2014年，据科学研究院称，同性恋人数达7000万，其中男同人数3000万以上，女同人数3500万左右。
从这些统计数字表明，这其中有两种可能，一是由于同性恋比较隐秘，以前的调查数据很不准确，二是同性恋的人数在急剧增加。如果是第二种情况，为什么同性恋的人数在急剧增加，这是否属于“问题”，我查了资料，对这方面的研究十分稀少。
前不久，媒体曾经探访过中国最大的一个同性恋组织，在上海，名叫“同性恋亲友会”，当时，这个组织正在举行一个庆祝自己成立10周年的大型活动。值得一提的是，在活动现场，竟然有大量陪着自己身为同性恋的子女来参加活动的父母，而且在这些父母脸上看不到对同性恋子女流露出难堪或绝望的表情，反而有着幸福的神情。
现场的相关人士说，“其实今天你看到的这些父母，在5年前刚接触到亲友会的时候，还是哭成一片的，因为那时他们还难以接受和接纳自己的孩子是同性恋……”已经在“亲友会”担任了5年志愿者广州某心理咨询中心咨询师表示：“但过去5年里，大家的精神面貌都越来越好，对子女的选择也从无法理解变成了支持……”
这些，都说明，随着时代的发展，文明程度的不断提高，人们的思想观念发生了较大的改变，渐渐认识到，所谓同性恋，或许与人的心理疾病有关而已。既然是一种“疾病”，就与人的思想和道德没有多大关系，自然也不应该受到他人的歧视，同性恋与异性恋的人格都是一样的，没有高低之分。厘清了这种关系，我们回过头再来看同性恋身份的教师被开除一事，我以为这是很不妥的，是用陈旧观念来处理此事的结果。
同性恋既然没有犯法，也没有违反该校相关规定，国家没有一条法律规定同性恋不能任教，劳动保护法里也没有，难道学校当局认为同性恋教师会影响教学质量吗？法国当代著名的哲学家、思想家、同时也是公开的同性恋者福柯，就曾经说过一句相当精彩的话：“一个同性恋当大学教授，某种程度上和一个秃顶的人当教授，没有任何实质上的差别。”
同样道理，这位山东同性恋教师教书育人，与一个秃顶教师教书育人，根本就没有任何实质上的差别，不需要让人特别担心。山东该校的一些人，还抱有陈腐观念，也许会觉得恶心，不能正视同性恋，于是不由自主地去歧视它，否定它，甚至凭借手中的权力去“处理”它，这是不讲道理的。
像希特勒,这个大独裁者就曾凭借自己手中的权力，想要消灭世界上所有的同性恋者，对他们进行了毁灭性杀害……
而世界上同性恋的杰出人士则很多，如达芬奇、米开朗基诺、柴柯夫斯基、王尔德等人，都是同性恋者，现代很多国家总的来说对同性恋的态度是向理解和尊重在发展。
目前世界的主流趋势，是对同性恋逐渐变得理解和包容，已有英国、法国、德国、荷兰、丹麦、瑞典、阿根廷、挪威、克罗地亚、加拿大等10国和美国一些地方实现同性婚姻合法化。 这充分说明，凡是文明程度比较高的地方，凡是具有人文精神较多的人，都会对同性恋抱有开明、包容、接纳的态度。
相反，凡是相对落后的地方，凡是思想比较僵化的人，对同性恋倾向都难以容忍，譬如在我国清朝，还曾立法禁止同性恋行为，这种扼杀文明的行为，自然也预示着国势的不昌。
我不是同性恋，但我誓死捍卫同性恋者的合法权益！这桩奇怪的“案子”，法院最后会如何判决？结果是否可成为我国法律发展进程中一个重要转折点？我们拭目以待！
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