威廉·立格逊的书特别指出如何在不动产的领域中利用你的业余时间，借用他人资金赚钱。他在《我如何利用我的业余时间，把1 千美元变成了300 万美元》一书中说：“如果你给我指出一位百万富翁，我就可以给你指出一位大贷款者。”
为了证实他的说法，他指出了一些富人，如亨利·凯撒，亨利·福特和沃尔特·狄斯尼。我们还愿意指出：查理·赛姆斯、康拉德·希尔顿，威廉·立格逊等，都是靠银行家的帮助，靠贷款致富的。
银行的主要业务就是贷款。他们借给诚实人的钱愈多，他们赚的钱也愈多。商业银行发放贷款的目的是为了发展商业，为了奢侈的生活贷款是不受鼓励的。银行家是你的朋友，这一点是很重要的。他可以帮助你，因为他是那些渴望见到你成功的人中的一个。如果你的银行家很内行，你就要倾听他的忠告。
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投资之道，万千法门，只有找到合适自己的投资方法，并且长期坚持，才能在证券市场中存活。但是，很多投资人入市的动机，只是想短期捞一票，从未设定长期的投资目标，也不知道自己的立身之本是什么，跟风，赌博，这种短期心态，是造成损失的重要原因
别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪，这已经变成股市中的众所周知的俗话，但知易行难，克服人性的弱点，需要长时间的磨练。————————————————————————
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
—— 河上公章句：先人而后己也。天下敬之，先以为长。薄己而厚人也。百姓爱之如父母，神明佑之若赤子，故身常存。
——司马光注：亦不一用力。
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君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足。君子之处啬境，亦兢兢焉常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤啬，而我固已厚矣。古人谓境地须看不如我者，此之谓也。
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诸卦，二五虽不当位，多以中为美。三四虽当 位，或以不中为过。中常重于正也。盖中则不违于正，正不必中也。天下之理莫善于中，于九二、六五可见。
——叶采集解《震卦》六五传。二者内卦之中，五者外卦之中， 皆中也。三为内卦之上，四为外卦之下，皆不中也。六爻之位，初、 三、五为阳，二、四、上为阴。以阳爻居阳位，阴爻居阴位，为当 位，反此者为不当位。当位者正也，不当位者非正也。《坤》六、五 非正也，而曰“黄裳元吉”，《泰》九、二非正也，而曰“得尚于中 行”，盖以中为美也。《蛊》之三、四皆正也，而三则“有悔”，四则 “往吝”，《既济》之三、四皆正也，而三则有三年之惫，四则有终日 之戒，盖以不中为歉也。正者，天下之定理；中者，时措之宜也。正者有时而失其中，中则随时而得其正者也，故中之义重于正。
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子 禽 問 於 子 貢 曰 ： 「 夫 子 至 於 是 邦 也 ， 必 聞 其 政， 求 之 與 ？ 抑 與 之 與 ？ 」
————之 與 之 與 ， 平聲 ， 下 同 。 子 禽 ， 姓 陳 ， 名 亢 。 子 貢 ， 姓 端 木 ， 名 賜 。皆 孔 子 弟 子 。 或 曰 ： 「 亢 ， 子 貢 弟 子 。 」 未 知 孰 是 。 抑， 反 語 辭 。
子 貢 曰 ： 「 夫 子 溫 、 良 、 恭 、 儉 、 讓 以得 之 。 夫 子 之 求 之 也 ， 其 諸 異 乎 人 之 求 之 與 ？ 」
—— 溫， 和 厚 也 。 良 ， 易 直 也 。 恭 ， 莊 敬 也 。 儉 ， 節 制 也 。 讓， 謙 遜 也 。
—— 五 者 ， 夫 子 之 盛 德 光 輝 接 於 人 者 也 。 其 諸 ，語 辭 也 。 人 ， 他 人 也 。 言 夫 子 未 嘗 求 之 ， 但 其 德 容 如 是， 故 時 君 敬 信 ， 自 以 其 政 就 而 問 之 耳 ， 非 若 他 人 必 求 之而 後 得 也 。
——聖 人 過 化 存 神 之 妙 ， 未 易 窺 測 ， 然 即 此 而 觀， 則 其 德 盛 禮 恭 而 不 願 乎 外 ， 亦 可 見 矣 。 學 者 所 當 潛 心而 勉 學 也 。
—— 謝 氏 曰 ： 「 學 者 觀 於 聖 人 威 儀 之 間 ， 亦 可 以進 德 矣 。 若 子 貢 亦 可 謂 善 觀 聖 人 矣 ， 亦 可 謂 善 言 德 行 矣。 今 去 聖 人 千 五 百 年 ， 以 此 五 者 想 見 其 形 容 ， 尚 能 使 人興 起 ， 而 況 於 親 炙 之 者 乎 ？ 」
——張 敬 夫 曰 ： 「 夫 子 至 是 邦必 聞 其 政 ， 而 未 有 能 委 國 而 授 之 以 政 者 。 蓋 見 聖 人 之 儀刑 而 樂 告 之 者 ， 秉 彝 好 德 之 良 心 也 ， 而 私 欲 害 之 ， 是 以終 不 能 用 耳 。 」
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