福建省顺昌县北部，有一座名为宝山的山峰，属武夷山脉、杉岭东伸支脉，在宝山主峰南天门后，有一座始建于元末明初的双圣庙，里面有一座合葬墓地，其中一位墓主人就是孙悟空，另外一位则是他弟弟。墓前竖了两块碑，左边的石碑上刻着“齐天大圣”，右边则刻着“通天大圣”，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。
据元杂剧记载，孙悟空弟兄姊妹五人，有两位姐姐和两个弟弟：“大姐为骊山老母，二姐为巫枝祗，大弟通天大圣，二弟为耍耍三郎。”吴承恩在创作《西游记》的时候，为了突出孙悟空的个性和能力，将他们五人的高超本领都集中到了孙悟空一个人身上。据专家表示，孙悟空兄弟合葬墓的发现，有着极为重大的意义，是研究西游故事主人翁转换和成型的重要实物资料。
这个元朝古墓是发现在福建的一座墓，在2012的夏季，当时的考古队员在福建的宝山山峰对一座小庙进行考古勘测，在勘测的过程中，转到小庙的后面就发现了这座古墓。在当时经过考古学家的认真分析之后，发现了这个墓主人的身份。不过看到这个墓碑之后，专家就有点不淡定了，一直对着这个碑在说：“这只有神话才有的故事，怎么会出现在这里呢？”此后虽然他静了下来，但是对于这个墓碑上的文字，就有了一些兴趣。
这上面的文字上赫然刻着“齐天大圣”和“通天大圣”。我们知道，在小说《西游记》中孙悟空在取经之前的大闹天宫时，就是以齐天大圣自居的，可是他只不过是一个小说中的的人物而已，在现实中怎么可能会出现一个成精的猴子呢？就此来看，这里应该是一个合葬墓，一个已经知道了，那另外一块石碑上的通天大圣究竟是谁呢？
有人说，这里面是六耳猕猴，在真假孙悟空的篇章中，当时出现了一个猴子，这个猴子就连孙悟空都久战不下，最后让如来佛给现了原型后被孙悟空一棒子打死。其实当时有人说孙悟空才是被打死的那个猴子。
但在吴承恩的小说中，却没有对这件事有过任何的记载，而在考古学界也没有任何的资料来证明，不过通过墓葬的一些手法，在当时确定了这是修筑于元末明初的古墓。而西游记的书则是要到明中期才会出现，而在元朝杨景贤的杂剧中，我们发现了孙悟空的痕迹，当时的孙悟空一共兄弟姐妹5个，其中老二就是通天大圣。而这个墓，可能就是纪念西游记传说而建的。
其实孙悟空的这个人物，并不是一开始就有的，这件事的确是通过玄奘西行求经后写的《大唐西域记》改编的，在元朝的时候，已经被神话的玄奘传说终于演化出了孙悟空的角色，此后吴承恩通过借鉴之前的传说，从而写成了西游记。这个墓，也是为了纪念古代人们对于孙悟空喜爱的一种心意吧。
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