一首熟悉的旋律，是不是也將你帶回到了那個英叔捉殭屍的年代。
金錢劍、桃木劍、墨斗、糯米、雞血。
這些是曾經輝煌一時的香港殭屍電影的經典符號。
小時候看林正英的鬼片是害怕，大了又看是好玩，但英叔早已離我們遠去，
不見了降屍捉鬼的英叔，讓我們來看一看2013年上映的這部香港殭屍電影
《殭屍》2013
《七日重生 / Rigor Mortis》
本片導演是香港新生代導演麥浚龍的作品，這也是他的處女作，他有多重身份，拍電影前是歌手、演員，曾客串過驚悚片《維多利亞一號》，本片是他致敬林正英及香港殭屍電影拍的作品。
新的導演不見了詼諧，餘下的是陰鬱
影片的整體畫風都是陰暗壓抑的，給人一種喘不過氣來的感覺。
高高的圍樓，陰暗的光線，灰白的背景，毫無生機的住戶。
彷彿是述說香港殭屍電影的落寞。
詭異的氣氛從電影一開始就撲面而來
“2442”二死死二
主角踏入這間屋子，為的卻是結束生命。但他不知道的是這間屋子裡早已有汙穢之物—— 一對慘死的雙胞胎女孩。
錢小豪掛在牆上的戲服，一件是拍《殭屍先生》的，一件是拍《太極張三丰》的，錢小豪曾紅極一時，但隨著香港殭屍電影的低落和林正英等主要演員的離去，事業開始走下坡路，在本片雖說是演員，其實也是他的自傳，藉由他的經歷傳達香港殭屍片的輝煌已逝去。
還有他久久不願擦去兒子畫在手臂上的已經變得模糊的手錶，代表的是他們這代人對曾經的緬懷，不願失去。
將死的小豪，眼前開始出現腐敗的食物和拍戲時的畫面，怨鬼趁機附身，趕來的道士阿友救下了他。
阿友，一個末代的道士
依然穿在身上的黃色道袍，證明他還沒忘記他是一個道士，但原本用來治殭屍的糯米卻無奈變成了糯米飯，“殭屍沒有了”，“殭屍片”也沒有了，於是道士只好用糯米做飯了。
阿豪的出現和惡鬼的出現似乎又讓這個消沉的道士找到了感覺。
阿鳳與小白是對可憐的母子
這對女鬼是阿鳳丈夫的學生，阿鳳丈夫是個人面獸心的人，在一次補習中露出了他的獠牙，雙胞胎姐妹遭受侮辱後殺死了他，兩人也雙雙慘死在“2442”。回來的阿鳳看到血腥的一幕，經受不住刺激變得瘋瘋癲癲，帶著兒子小白以撿食度日，但她每天都會來到"2442"門前往裡看一眼，卻不敢進去。
修煉邪術的道士阿九陽壽早已耗盡，靠的是吸食小鬼的骨灰續命。
但病情的惡化讓他難以支撐，於是他盯上了“2442”的這對惡鬼，盛載冤魂需要容器，跌下樓梯的冬叔剛好給了他機會，他將還未死去的冬叔摔死在樓梯上。
梅姨與冬叔是一對老夫妻，彼此相依為伴，不知情的梅姨找阿九幫忙救回冬叔，但人死不能復生，阿九騙梅姨用他的方法“七日後就能回來”，實則是在為自己煉製容器。
但孤獨的梅姨不願老伴的離去，不顧阿九的勸告摘下了控制屍體的面罩，把小白餵給了變作殭屍的冬叔。
化作殭屍的冬叔殺死了阿九，
怨鬼有魂無魄，殭屍有魄無魂。
本片的監製是日本恐怖片大師清水崇，曾拍攝過美版的《咒怨》，自然的影片中就融入了大量的日式和歐美式恐怖元素。
血腥的場景和爬在牆上的女鬼形象。
當然最重要的中國式恐怖元素也是有的，比如經典的會跳的殭屍，借道的陰兵。
現在的恐怖片受到美劇的影響，跳著的殭屍已經很少出現在熒幕中了，所以這部片子才會勾起人們的興趣。
有著日式的恐怖大師，導演做了大膽的嘗試，將兩種東西融合。
尋找兒子的阿鳳誤將雙胞胎女鬼放出，女鬼找到了殭屍並與其融合，一個新的生物出現了——一個會飛簷走壁的殭屍
不知道網友們對這樣的設計有什麼感想，對我來說，雖然我不是一個刻板老舊的人，但我還是更喜歡看那種會跳的殭屍。
導演的意圖一方面是在回顧經典，另一方面也是在嘗試創新。說白了就是為了迎合現在觀眾的口味，怕老的東西已過時，需要新的東西來提起觀眾的興趣。
所以說我覺得致敬的不夠徹底。
片中阿豪洗去手上兒子畫的手錶同樣是在表達老的已經逝去，要開始新的未來了。輝煌已逝不在留戀，我們的青春也隨之遠去了。
融合之後的殭屍，就像日新月異的時代一樣勢不可擋，在阿豪與阿友的殊死搏鬥下才消滅了殭屍。
在與新型殭屍的戰鬥中，舊時代的阿豪失去了生命，最後的道士擰斷了手臂。
片子應該到此結束的，但見怪不怪的幻覺套路卻如約而至。
這些年的國產恐怖片少不了的要麼出現幻覺要麼是臆想，反正就是假的。
不過主角將死前的臆想也可以解讀為是人們對輝煌逝去後的不甘和懷念。
不知道港版有沒有這一段！
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