你們有什麼資格罵二月河？
1）
二月河去世了，消息炸裂網絡。
憑弔、祭拜、思念、追憶......
但也有一種聲音：罵！
罵誰？
罵二月河，罵二月河的作品。
這種罵和“黑”，沿著無知之丘的屁溝流淌，淅淅瀝瀝，零零散散，羞羞答答，不合時宜......
2）
嚷嚷得厲害的，是一篇自媒體文章。
摘句如下：
“二月河就是個文學投機犯，綿延不斷皇帝夢，卻能改變苦逼命，終於把自己從一個街頭就大蒜啃燒餅的，硬是投機成了文學廟堂裡就大蒜喝紅酒的，最後，除了滿嘴的大蒜味沒變，其他的都變了，連河南的燴麵也不怎麼愛吃了。”
這麼說二月河的人，不會沒有吃過大蒜吧？
你吃著大蒜批評二月河的大蒜味兒，也太呵呵呵呵了吧？
我們不反對文學批評，但不可以指手畫腳；你可以不讀“落霞三部曲”，但不可評判二月河的人格！
3）
當下，不少名人的身後，總有罵聲尾隨。這些人就是靠罵人生活，靠罵人蹭熱度。他們的眼裡，沒有好人，他們拿著放大鏡，仔細觀察著你身上的毛孔粗細，雞蛋裡面挑骨頭，挑不出骨頭就挑雞蛋皮。
這不？二月河屍骨未寒，就有人開始“扒”了，“扒”出身，“扒”經歷......
說什麼，二月河的“落霞三部曲”，是“媚上”；二月河宣傳南陽，是“媚俗”......
二月河初心不變，有錯嗎？二月河深愛他生活的熱土，有錯嗎？
這，恰恰是二月河的高度！罵人者對二月河仰視才對！
須知：否定別人，是裝逼者的慣用伎倆。用罵人、否定人來蹭熱度，最是不要臉。
作品可以百家爭鳴，但不能人身攻擊！
4）
有個大V說過，現在網上有幾種人，慣於亂帶節奏。
一種是槓精，沒有自己的觀點，就是好抬槓。你說太陽從東邊出來，他偏偏說陰天就沒有太陽。
一種是姨媽精，這種人就是一張衛生巾，“大姨媽”來了，專門吸帶血的流量。
姨媽精擅長用文字撩撥社會情緒，符合無腦之人的閱讀興趣，專門炮製一些錯誤、偏頗的事實，製造“興奮點”，然後吸流量。
極其不道德的是，他們連二月河的粉絲也敢“戲弄”和“策反”！
5）
二月河是俠之大者。
二月河最欣賞“寧願做大事，不願做大官”。
他的座右銘來自臥龍崗上一塊石碑：務外非君子，守中是丈夫。
布衣身而有家國情，這是他人格底蘊之所在。
二月河名氣大，又是一位有良知、有正義感的作家，沒按著槓精和姨媽精們的要求昧著良心作文做人，他們當然會不滿意。
我抱歉的告訴大蝦們，討論二月河作品，可以善意的理解為“百家爭鳴”，但開口就“屁話連篇”的人，您還是請回吧！
你再兇再狠，二月河還是二月河。他在文學界的地位，他在讀者心目中的形象，他為推介河南和南陽做出的巨大貢獻，是任何人也抹殺不了的！
6）
歷史已成風塵，現實才是當下。
喜歡二月河著作的人，懂之則明如今時態，不懂則噴竄改歷史。
杜甫在《天末懷李白》中寫道：文章憎命達，魑魅喜人過。意思是說，文章寫的好的人命運不好； 小人喜歡尋找正人君子的過錯，以便進行誹謗和攻擊。
二月河的作品寫的是帝王，著眼在人民，飽含民生民情。
我們誰也沒有資格給二月河“蓋棺定論”。
故人千秋，二月河一路走好！
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