這個故事不是一個"諷刺"人性的故事,而只是"展現"了人性。人皆如此,並不是諷刺就可以改變的。要不然人人皆能成佛。而且這個故事從頭到尾沒有指責任何人任何事,他們每個人都有"深重的罪孽",但是每個人也沒有任何"罪過"。蝶野害怕丈夫知道自己的情況是人之常情,鯛原愛面子害怕別人對他的蔑視是人之常情,鴨原太太渴望融入新圈子害怕排斥和歧視也是人之常情。
比如關於鷺月子,我們應該反思的不是"我們能不能不像鷺月子一樣逃避",而是"我們能不能不面臨像鷺月子那樣的艱難境地而被逼選擇"。如果她沒有那樣面臨那樣高壓的童年,她不會是一個傾向於逃避和退縮的人。不是說全是父母教育的責任,但是不會沒有。什麼事都只在自己身上找責任、什麼東西都必須讓自己承擔過錯是很痛苦的。直面,但是要知道,你錯的部分沒有那麼多。比如,如果那輛車及時停下了剎車,麻露美同樣不會死。這是雙方皆有的責任,只是在於責任的多少。但是這個話題同樣不會止步於此,而且不同的人又有著不同的觀念。
逃避可恥但是有用，然而一味的逃避現實最終只能走向徹底的毀滅，現實或許比不上做夢，但也只有還在現實中掙扎的人才有做夢的權利。導演並不是諷刺人性，而是在誘勸，麻洛美的少年棒球存在於我們每個人心中，這並不是可恥的事情，就好比警官的妻子，當她重新審視現實的時候，她還有值得等候的丈夫，導演在誘勸每一位遭受失憶和壓力的人能夠爬起來，即便那樣確實很難，人性也許就是軟弱的，這不可恥也沒什麼好批判的，因為你我都一樣，但人也沒那麼容易被徹底擊垮，等你在避風港中準備好重新面對現實後，妄想代理人就會離去。結局預示著週而復始，每次人總會從逃避的盡頭爬起來的人，沒有容身之所的現實才是我們的歸宿。
這便是今敏先生的偉大之處,他沒有試著去"表達"什麼,而只是"表現"了什麼。
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