《易经》是我国一部古代哲学经典，被誉为“群经之首”，可见《易经》有着巨大的文化价值。无论在哪个哲学层次《易经》都有详细的说明，不同于西方哲学著作的特点，就是《易经》可以从象的角度去分析一件事物的原因及发展状态，而其他哲学体系都没有这一特点。
西方哲学体系大部分都是从实际的问题出发追求真理性，更加关注细节，而对于宏观的客观规律就说讲就很模糊了。如欧洲早期的哲学著作《理想国》，这本书的内容主要讲的是有关治国理政方面的哲学理论，研究国家机器的最佳运转方式，相对于《易经》而言，就显得太过单一，有局限性，并没有对客观规律进行详细的说明，而《周易》就不同了，全书都是基于宏观的客观规律为主题的。
早期的西方哲学有种幻想的情节，同样有很大的唯心主义观点，而有些哲学著作则是文学家所写，这一部分虽然是哲学的范畴，但是却不能够指导实践，过分的痴迷于语言的表达，而失去了总结规律的价值。对于阐述客观规律的哲学著作也有一部分，但大多都是讲的都是没有多大的意义问题，如世界的本源、价值、人的美德，生活等一些问题，有时读了后感觉很茫然，不能理解其意义，对于普通人来说更加没有意义。
西方的现代哲学则不同，更加注重的是科学性，真正的用理论去指导实践，比如我们比较熟悉的马哲体系，就是应用性很强强的哲学理论，虽然也是研究客观规律，但是和《易经》却是不同的，马哲只是注重是实用性，而《易经》是包罗万象，巨细无遗。
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