我们在阳谷县城游览过狮子楼之后，下一个景点便直奔景阳冈。景阳冈的知名度某种程度上比阳谷县还要高。施耐庵在《水浒传》二十三回中写的“景阳冈武松打虎”可称是脍炙人口，令人称绝。
阳谷县到景阳冈走的是一条笔直的县级公路。这条公路路基放得很宽，但正在扩建之中，难免一路上高低不平，尘土飞扬。从阳谷县城到景阳冈大约20来公里。公路两边都是平坦的农田，只有田间高耸的白杨树，根本看不到山冈。越是接近景阳冈，大家不由自主地把眼光投向窗外，心里想，这里倒底是一种什么样的地形会弄得老虎出没呢？导航仪上显示，离景阳冈景区只有3公里了，然而周围还是看不到山，甚至高一点的土冈也没有。大家在车上议论开了，这种地方怎么会有老虎呢？景阳冈，景阳冈总得要有个冈啊！有人担心这又是一个人造景点了。
正当大家议论纷纷的时候，道路中央出现了一座花岗岩牌坊，上面刻有“景阳冈”三个大字。穿过石牌坊，再前行四、五百米，路边有个停车场，场地上有几个
小商贩在卖饮料、西瓜。在高大的白杨树下立有一座五叠重檐青瓦木架门楼。门匾是“景阳冈”三个大字。这时大家才明白，原来景阳冈不在山区而是在一望无际的平原上。不过，既然千里迢迢来到这里，即使是人造景点也要进去参观一下。
进入景区大门，就看到一块立于路边的“全国重点文物保护单位”的石碑。看了
这块石碑，心情似乎亮堂了许多，阿旺风趣地说“可以不信阳谷县，不能不信国务院！”。正对景区大门，绿树丛中建有一座假山，山上刻有“古风犹存”四个大
字。分明说这里是一处千年古迹！假山背后便是大片荒草树林，林中空寂无人，显得有点荒野之气。我们一行4人顺着曲折的林间小道前行。树林深处看到一所青瓦小屋，屋前扯起酒旗，上写“三碗不过冈”。走进店内，里面真是一爿酒家，角尺
形柜台，杉木桌椅，贴着红纸的酒坛。可惜室内室外空无一人。
再向前行，在一处叉路口的大树下横放着一块长方形花岗岩石块，上刻毛泽东题写的“阳谷县是打虎英雄武松的故乡”几个毛体大字。看了这块石碑，大家的疑虑顿时消去大半。不过毛泽东为什么会题这个词或者说这句话呢？毕竟《水浒传》是部小说啊，武松完全是个虚构人物。再说，如果武松确有原型，《水浒传》第二十三回明明说武松家在清河县，是有人调戏潘金莲，欺侮武大郎，才搬到阳谷县紫石街赁屋做生意的呀。不过老人家说话总是有依据的，我们宁信其有。
我们继续行走在荒草树林中，仍然没有看到起伏的土冈。又走了几十米，前面终于有一条堤坝样的高冈出现了。登上近二米高的堤冈，上面是一片平台，台上建有三间小屋，细看原来是《水浒传》中说的“山神庙”。门前坐着一位道士模样的人，旁边放了两块牌子，一块上写着“道教节日”，一块上写着“道教全真派预测秘法”。喔！原来是位阴阳先生。
走过“山神庙”，看到山林中立有不少石碑，粗略一看，是当地一些书法爱好者在此留下的墨宝。我们无心欣赏，继续前行。前面一幢房屋前围有一道铁丝网，里面养了几只猴子，看到人去便上窜下跳。这时便想到了一句成语“山中无老虎猴子便是王”。心想，这不是不打自招吗？明明这里没有老虎，哪里来的武松打虎？
顺着弯曲的林间小道继续前行，在一片稍高一点的土坡上建有一幢新房子。走近看时，房屋前围了个结实的铁丝网，里面躺着两只斑斓猛虎，大概是吃饱了，睡在笼子里，任你呼唤一点动静都没有。
过了老虎笼子，前面的地形忽然高起来了，真的有点象山冈了。我们顺着台阶一步步向上攀登，大约走了一百多米，最高处看到建一幢房子。抬头向上看，是“武松庙”。再登上十八级高高的台阶，站在武松庙前向后看时，这里的高度要比最低的地方大约高出三、四十米了，相当于登上十几层高的楼顶了。
走进武松庙，里面有一座重檐歇山祭殿，在二层檐下挂有一块“雄风浩荡”的竖匾。殿内供奉一尊武松坐像，四周墙壁上挂有武松打虎的画图。走出祭殿，庭院中有一座六角亭，亭内立有一块用玻璃保护起来的石碑。透过玻璃能依稀看到碑上刻有“武松打虎处”几个大字。旁边一块牌子上有介绍：1988年9月11日金石书画大师朱复戟游览景阳冈，走到“武松打虎处”碑前，陪同人员请教朱教授这块碑出于哪个朝代。
朱教授逐字审核了碑文后说：“看武松打虎处”几个字的写法与笔法，不是明人的字，而是宋人的字。“武”和“虎”字明人没有这个写法，宋人才有这个写法。由此推断，此为宋代的碑。
在荒草树林中转了一圈，似乎觉得都是围绕着这里是否有虎，武松打虎是否确有其事在进行论证。不过当大家尽兴走出景阳冈景区时，心头的疑云也都消退了。因为，大家都喜欢武松这位打虎英雄！景阳冈的景点也确实做得不错。
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