《孙子兵法》作者为春秋时祖籍齐国的吴国将军孙武。是中国现存最早的兵书，被奉为兵家经典，诞生至今已有2500年历史，是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。如今，孙子兵法已在全世界范围内广受尊崇，被翻译成多种语言，在世界军事史上具有极其重要的地位。
李世民说“观诸兵书，无出孙武”。《孙子兵法》一共十三篇，六千字左右，其精髓在善于从全局的高度，去认识决定战争胜负的要素，把握克敌制胜的奥妙，驾驭治军用兵的方法。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
今天，小编范想文化陪你一起细读经典，体会那种《孙子兵法》在手，天下我有的真切感觉，让世界经典滋养我们的事业与生活。
始计篇（第一）
原文：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
译文：
孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民生死，国家存亡，是不能不慎重周密地分析研究的。
因此，要通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，取得详情，来预测战争胜负的可能性。
一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君民目标相同，意志统一，可以同生共死，就不会惧怕危险了。天，指的是昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指路程远近，地势险易，战场的广狭，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都要做深刻了解。了解就能胜利，否则就难了。所以，要通过对双方各种情况的考察分析比较，来预测战争胜负。所以说：哪一方的君主是明君？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道胜负了。
将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。势，就是在战争瞬息万变时，根据具体情况采取恰当的相应措施。
用兵作战，是以诡诈为原则的。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不打，打近处却装做攻打远处，打远处却装做攻打近处。用利益诱惑他，趁混乱攻取他，对方实力雄厚就要时刻戒备，对方精锐强大就要避其锋芒，对方易怒就应撩拨让他失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，在对方没有准备的情况下攻取他，在对方意想不到的时候出击。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也是没法事先规定与说明的。
在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划认为会胜利的，是因为致胜的条件多；未战时经分析认为难以取胜的，是致胜的条件相对少。致胜条件多就胜，少就不胜，何况经研究毫无胜算的，通过这些分析比较，就能预见胜负了。
作战篇（第二）
原文：
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
译文：
孙子说：要兴兵作战，需做的物资准备有，战车千辆，运输车千辆，全副武装的士兵十万，向千里之外运送粮食。里里外外的军力开支，招待使节、策士的用度，用于武器维修的胶漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出等，每天要消耗千金。做好这些标准准备之后，十万大军才可以出动。
因此，军队作战要求速战速决，否则长期坚持，军队疲惫，挫失锐气。一旦攻城，兵力很快耗尽，长期作战还导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，那么诸侯们必定趁火打劫。即使再有足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。所以，在实际作战中，只听说将领缺少高招难以速胜，却没有见过指挥高明巧于持久作战的。战争旷日持久而有利于国家的事，从来没有过。所以，不能全面了解用兵害处的人，就不能全面了解用兵的益处。
善于用兵的人，不用再次征集兵员，不用多次运送军粮。武器装备由国内供应，从敌人那里设法夺取粮食，这样军队的粮草就充足了。国家之所以因作战而贫困，是由于军队远征、长途运输。长途运输必然导致百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨，物价飞涨，必然导致物资枯竭，物财枯竭，赋税和劳役必然加重。民力耗尽，财源枯竭，百姓私家财产损耗十分之七。国家财产，由于车辆破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失，而耗去十分之六。所以明智的将军，一定要在敌国解决粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就相当于从本国运出的二十钟，在当地取得饲料一石，相当于从本国运出的二十石。因此，要使士兵拼死杀敌，就必须怒之，激励之。要使士兵勇于夺取敌方的军需物资，就必须以缴获的财物作奖赏。所以，在车战中，抢夺十辆车以上的，就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车，要立即换上我方的旗帜，把抢得的战车编入我方车队。要善待俘虏，使他们有归顺之心。这就是战胜敌人而使自己越发强大的方法。.所以，作战贵在速战速决，不宜旷日持久。因此，真正懂得用兵之道的将帅，掌握着民众的的生死，主宰着国家的安危。
谋攻篇（第三）
原文：
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上；破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已，修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退，是谓縻军。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
译文：
孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等； 使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。
所以，百战百胜，算不上高明；不战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，最好的军事行动是用谋略致胜，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。如果将领难以拟制焦躁情绪，命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城， 尽管士兵死伤三分之一，而城池依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战，一定是兵不血刃取天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的原则。
根据用兵规律：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要分割消灭敌人，兵力相对就可以抗击，兵力弱于敌人就想法摆脱敌人，不如敌人就避免与敌争锋。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。
将帅，国家之辅助也。辅助之谋缜密周详，国家必然强大，辅助之谋疏漏失当，则国家必然衰弱。所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队；不知道军队的战守之事、内部事务而参与军事指挥，将士们会无所适从；不知道军队战略战术的权宜变化，却干预军队的指挥，将士就会疑虑。军队既无所适从又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军，坐失胜机。
所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；上下一心，同仇敌憾的，胜；有备之师击无备之师的，胜；主将精通军事，君主又不加干预的，胜。以上五条，就能预见胜利了。所以说：知己知彼，百战不殆，不知彼而知己，胜负各半，不知彼，不知己，每战必败。
小结：《孙子兵法》前三篇讲的是战略运筹的问题，从第一篇的庙算开始，估量敌我双方的优缺点，估算战争胜负可能，制订作战计划开始，提出要注意慎战，兵者诡道，五事七计等内容，第二篇重在阐述战争与经济的关系，战争不但依赖经济，还会对经济造成破坏，所以兵贵胜，不贵久，一久大家都会拖垮。第三篇讲的是以智谋取胜，不专用武力，上兵伐谋，不战而屈人之兵，知己知彼，百战不殆！
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