謹以此文
深切緬懷著名作家二月河老師
1
臥龍崗並不巍峨奇峻，但在南陽人心目中，無疑就是雄壯的喜瑪拉雅，極巔的珠穆朗瑪，那絕對是人文高峰。
——二月河
南陽臥龍崗是諸葛亮青年時代“躬耕於南陽”的舊址，漢昭烈皇帝劉備三顧處，歷史上著名的“三顧茅廬”和“草廬對策”就發生在這裡。現為全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區，南陽人民的心靈家園和精神高地，以及後世拜謁諸葛先師，感受聖賢精神的重要祠堂。
南陽臥龍崗武侯祠大拜殿諸葛亮塑像
在中國的歷史長廊中，諸葛亮不僅是一位偉大的政治家，還是一位傑出的作家，他的千古名篇《草廬對》《出師表》能夠存世流傳至今，足以奠定諸葛亮在中國文壇的分量和位置。諸葛華章潤澤南陽，而後歷代文學名家輩出，成為中國文學耀眼星座，乃至後來孕育出聞名全國的“南陽作家群”，領軍人物即為已故著名作家二月河。
二月河老師為《訪古尋蹤臥龍崗》做序，並與作者李遠合影於家中
出生于山西昔陽的著名作家二月河，幼年是在南陽度過。2017年7月，二月河老師在為我的文化散文集《訪古尋蹤臥龍崗》所做序言中，曾道出了自己與臥龍崗的深厚情緣：“二月河也曾受臥龍崗“得濟”。數十年前，二月河尚未出道，南陽唯有凌解放時，我常到崗上撒歡，其時不收門票，暫作道觀，道士很和善，任由我爬古樹，掏鳥窩，捉迷藏，粘知了，玩得不亦樂乎難辨歸時。後來，我對古文字有了興趣，常流連忘返於武侯祠，吟哦詩詞歌賦，抄讀楹聯碑刻。……時至今日，二月河尚感懷龍崗人文靈秀的洇潤之恩。”
同時，在這篇序言中，二月河老師亦高度評價南陽臥龍崗：“臥龍崗並不巍峨奇峻，但在南陽人心目中，無疑就是雄壯的喜瑪拉雅，極巔的珠穆朗瑪，那絕對是人文高峰。在我心中，龍崗是有靈氣的，鍾靈毓秀人文之靈。別地兒出幾個秀才或進士，都值得炫耀自豪。南陽呢？從來不擅自我張揚，靈氣所致，風雲人物太多，僅一道高崗，就出了秦相百里奚和蜀相諸葛亮，可謂“一崗兩丞相”，皆人中之龍，名垂千古，就足以讓他處難望項背遙不可及了。“魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖”，白居易的詩句，讓南陽臥龍崗再不用贅言宣傳。
2
君子守中不務外，我內心裡確實不想做什麼官，我只想老老實實做個寫書的人。
——二月河
南陽臥龍崗至今保存著漢代以來歷代碑刻400餘通，追溯臥龍崗中碑石的前世今生，其渺遠可至元朝，即便是最近者，也有百年曆史，它們迎來了皎皎秋月，菲菲霜雪，送走了灼灼飛英，滾滾春雷，睹遍世事蒼涼，風雲變幻。漫漶模糊的碑文之下，潛藏著文明的記憶，不僅僅是一塊塊幽冷的石碑，其風格或清新雋永，意味深長，大氣磅礴，驚泣鬼神，鐫刻文字飽含著歷代文宗儒士對武侯忠義精神的頌歌和深情，滿載著歷朝賢達經世濟民的抱負和寄託，傳達著讓人汲取不盡忠貞愛國的力量和意志。
二月河著述之餘，常到臥龍崗散步沉吟，留戀碑刻楹聯之間，凝望龍崗敬拜先賢。臥龍崗上楹聯匾額高懸低掛，讓二月河目不暇接，流連忘放陶醉其中，時常玩味，細心品讀，尤其是對顧嘉蘅撰寫的千古名聯：“心在朝廷，原無論先主後主；名高天下，何必辯襄陽南陽。”十分欣賞。為引導女兒善於學習注重領悟，不要成為分數的奴隸，二月河曾將這幅楹聯趣改為：“巧於領悟，原無論三更五更；重在素質，何必辯多分少分。”賦予新意給人深思，愛女深情躍然紙上，並與天下學子共勉。
臥龍崗張秀山楹聯
南陽臥龍崗半月臺有近代書法家河北張秀山撰寫的楹聯“務外非君子，守中是丈夫”， 釋義為不按中庸之道立身行事，就不能算君子；能維護並實行它，才是真正的男子漢、大丈夫。這是二月河平生最喜歡的座右銘，也是他做人處世的態度，他常說：“君子守中不務外，我內心裡確實不想做什麼官，我只想老老實實做個寫書的人。”在他看來寫書本身就是一種“務外”的行為，不必去追求世俗化功利，這也是他寫書要遵守的操守。後來二月河還把這幅對聯運用到《雍正王朝》四十七回“刁巡撫仗勢擺威風 真國士瀟灑出汴梁”中：“朕告訴你：不要瞎操別的閒心，先幹好自己的事，才是正理。務外非君子，守中是丈夫。這就是朕送給你的兩句話。”畫龍點睛，耐人尋味，也再次證明了他對這幅對聯的青睞和喜愛。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’”唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》雖文字不逾百,卻字字珠璣，句句錦繡，託物言志，寓情於理，含而不露地表現了作者安貧樂道、潔身自好不慕名利，高潔傲岸的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。它向世人昭示儘管居室簡陋物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。
南陽臥龍崗諸葛草廬
自來宇宙垂名，布衣有幾？能使山川生色，陋室何妨。”當年諸葛亮心甘情願建築一方簡陋的空間，來盛放自己的一身孤獨和自由的心靈，他這種人生的淡定和從容，是一種超越了物慾的“寧靜致遠”，是一種既獨善其身又兼濟天下的智慧，諸葛亮正是中國文人“陋室”精神的傑出代表。
二月河的家
二月河家住南陽市臥龍區委院內辦公區後一座小院，在很多人的印象中，只有草地、平臺、葛條和鮮花，還有簡陋的小樓和擁擠的書房。二月河喜歡過平常人的生活，老百姓的日子才更像一個人。二月河每天最開心的時間，就是在自己紅磚小院內曬曬太陽，院子裡養著雞，每天為了這些雞他還會去走到街上，看到有賣菜車時，就悄悄擠過去，撿拾人們買菜丟下的青菜葉子回家餵雞。他本人喜歡喝粥，穿布鞋，在家裡幹粗活，生活低調樸素。可就是在這樣的陋室內，二月河畢二十年之功，潛心創作煌煌鉅著“落霞三部曲”，若黃鐘大呂，高妙悠遠，以其廣博深邃的歷史社會內蘊，生動鮮明的人物形象，磅礴大氣的敘事佈局，波譎雲詭的宮庭爭鬥，獨具一格的藝術魅力，深受海內外讀者喜歡。
二月河穿草鞋圖曾讓無數人落淚
二月河是繼承和弘揚諸葛亮“澹泊明志”思想的當代“臥龍”，中國文人“陋室”精神的重要代表。
二月河與魯釗合影
青年作家、南陽市臥龍區作家協會主席、《直面“皇叔”二月河》作者魯釗先生，在《大河永遠激濤聲——深切懷念二月河先生》中深情寫道：“（二月河）一生慷慨慈善行。先生嚴己寬人捨己為人，真正芒鞋蓑衣任平生，自己結繩織草鞋，一件襯衫一個褲衩破了縫縫補補，十幾年捨不得扔。五毛錢的大蒲扇，搖來搖去十餘夏。”“先生不做官不經商，僅靠嘔心瀝血碼字為生，宵衣旰食胼手胝足讀寫，一筆一劃洋洋600多萬言，肘生繭，發掉光，桌磨破，透支健康換來中風等多種疾病，每分錢都浸透卓苦來之不易，得的再多也不會有人嫉妒，捐的再少也沒有人非議，卻在不聲不響中捐獻達二百萬之巨，且不讓報道。度已度人度苦厄，先生苦心眾知，先生得享安樂。”
3
諸葛亮之所以受人們尊崇，決不是打了幾場仗，而是他留給人們的對事業忠誠、對國家負責的態度以及個人的清廉形象。
——二月河
在南陽乃至全國，二月河是一個家喻戶曉的人物，他不僅是南陽的一個文化符號，也是南陽的形象大使。
成名後的二月河，在尊重歷史事實的基礎上，多次為南陽諸葛亮搖旗吶喊，發表自己獨到的見解，並撰寫了許多諸如《把諸葛亮讓給誰？》等影響深遠的文章。二月河也多次高度讚譽臥龍崗，說它是南陽最值得關注的地方，是輝映宛城妖嬈風姿的風景帶，是豫西南風景首善之地，也是伏牛山之陽的最美明珠。
農曆八月二十八日，是明代世宗皇帝欽定的南陽臥龍崗秋祭武侯日，這一天，南陽在臥龍崗上都會舉辦諸葛亮文化旅遊節，二月河每次受邀之後，總是無論再忙欣然前往，用自己的虔誠之心，深深緬懷偉大先賢諸葛亮。
二月河為諸葛亮題詞
名人鍾情名勝，名家仰慕名相。2012年春季，二月河曾為諸葛亮題詞“最大男子，極偉丈夫。”給予諸葛亮一生至高無上的評價。後刻碑存石立於臥龍潭畔，成為龍崗一景。
前排左二為二月河先生
2013年4月20日，中國社科院、河南省國學研究會、河南省社科院、河南省三國文化研究會、《光明日報》國學版專家學者聚首南陽，暢談“歷史名人與南陽”。著名作家二月河應邀出席，他在發言中，南陽是戰國至秦漢時期的移民城市。秦設三十六郡，遷天下不軌之民於南陽。不軌之民就是指手工業者、小知識分子、破落貴族、不安分的自由民，實際上是一次早期的精英聚會。這次精英聚會造就了南陽的文化優勢。南陽處在長江流域文化板塊和黃河流域文化板塊的中間，南北文化在此交匯，形成複雜的文化特色。文化厚重比不上洛陽、西安、開封，但文化的複雜性在全國首屈一指。先秦時期，南陽已是交通樞紐，兩漢時又是科技重地、重工業基地（冶鐵業）和政治文化中心。東漢時，南陽又成為劉秀的“老幹部基地”，“王侯將相，第宅相望”，“驅車去弄馬，遊戲宛與洛”，足見南陽地位之高。因此，當時南陽在全國乃至在全世界都是頂尖的城市。南陽特殊的歷史環境產生了張仲景、張衡等世界級名人，吸引諸葛亮來到這裡也在情理之中。因為當時還沒有科舉制度，推薦與選拔相結合。如果沒有南陽這種政治環境，沒人推薦，沒人選拔，怎麼可能到中央做官。諸葛亮有志於安天下，有志於有所作為，必然選擇南陽這樣好的平臺、好的環境。
2014年8月14日晚，為迎接8月28日《諸葛亮》特種郵票發行，大河集郵論壇第６４期在諸葛亮躬耕之地南陽臥龍崗諸葛草廬前，隆重舉行“草廬夜話——品方寸諸葛 話臥龍出山”活動。著名作家二月河蒞臨，並從文學角度解讀三國人物諸葛亮。在講話中，他動情地講到了自己對臥龍崗的特殊感情，指出人們之所以敬仰諸葛亮，不僅僅因為他有才，更重要的是人們通過諸葛亮的一生，透視了他高尚的靈魂和節操。“方寸之地”也就是心，憑我們的心領悟諸葛亮強大的人格魅力。
2015年1月19日，由河南省紀委、中央電視臺、河南省新聞出版廣電局聯合攝製的《鑑史問廉》在央視播出，南陽臥龍崗岳飛書諸葛亮前後《出師表》碑刻，成為第三集的焦點。著名作家二月河在接受記者採訪時說，南陽是官德文化、官署文物比較豐富的城市，南陽武侯祠給人們留下的核心東西就是諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而後已”。“諸葛亮之所以受人們尊崇，決不是打了幾場仗，而是他留給人們的對事業忠誠、對國家負責的態度以及個人的清廉形象。”
前排左起第七為二月河老師
“全國第二十二屆諸葛亮學術研討會”時李遠與二月河老師合影
2015年，9月19日——21日，中國歷史文化名城南陽迎來了一場全國性的文化盛會，備受矚目的“全國第二十二屆諸葛亮學術研討會”在諸葛亮躬耕之地、“三顧茅廬”和“草廬對策”發生地南陽隆重舉行。著名作家二月河出席盛會，並在發言中說：“諸葛亮之所以受到全民族的一致點贊和愛戴，不是因為他的《草廬對》，也不是因為《三國演義》中他神乎其神的智慧，而在於他知其不可為而為之的政治信念和追求，以及鞠躬盡瘁死而後已的獻身精神和人格魅力。”
二月河先生主講《歷史與文化》
2017年5月12日，建業“君鄰公開課·第四講在南陽臥龍崗武侯祠舉行，著名作家二月河應邀登臺開講，為各位君鄰會會員講授“歷史與文化”。先生娓娓道來，講述了自己與南陽這座古城的深情厚誼。他再次用“歷史不是泥巴捏的，歷史不屬於有錢人”這句話，重申關於諸葛亮躬耕地之爭的態度，並分享自己對於普及閱讀、國民教育等文化發展相關問題的所思所想。先生平實而又不乏生動語言，引得現場不時迸發出陣陣掌聲。
4
南陽是二月河的源頭，是我的家園，我在南陽生活，在南陽成才，我對南陽、對南陽人有太深太厚的感情，永遠不會離開南陽。
——二月河
二月河對譽為“千古人龍”的諸葛亮十分崇敬，也很有感情。歷史有著驚人的相似，而名人成才也有著驚人的相似，兩個人雖祖籍不是南陽，卻成長於南陽，皆與南陽有著很深的淵源，都在南陽走向成功的彼岸，成名後也始終沒有“忘本”。
二月河清代帝王系列“落霞三部曲”
一個是追尋楚風漢韻，以南陽人才輩出為楷模，淡泊名利，寧靜致遠，躬耕南陽，晴耕雨讀，後受三顧之恩輔佐劉備三分天下，建立蜀漢基業，鞠躬盡瘁，死而後已，終成一代名相萬古敬仰；一個是汲取龍崗靈氣，為孔明少有大志所激勵，春花秋月，冬寒夏暑，奮筆疾書，厚積薄發，終於創作出清代“帝王系列”《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》，世人矚目名揚天下。
諸葛亮曾在《前出師表》中深情地說道：“臣本布衣，躬耕於南陽”，時刻沒有忘記當年南陽沃土對自己的培養之情；二月河也曾多次向南陽父老鄉親表露心跡：“我過去說過，南陽是二月河的源頭，是我的家園，我在南陽生活，在南陽成才，我對南陽、對南陽人有太深太厚的感情，永遠不會離開南陽。”
2018年12月15日凌晨，著名作家、“南陽作家群”領軍人物二月河（凌解放）先生病逝。本人曾敬撰輓聯緬懷二月河老師：淯水嗚咽獨山蒼茫“南陽作家群”痛失文學巨匠；南都文昌臥龍風流“帝王三部曲”終成曠古絕唱。
2011年李遠與二月河老師合影於臥龍作協
作者簡介：李遠，中國散文學會會員、河南省作家協會會員，南陽市臥龍區作家協會副主席兼秘書長，南陽諸葛亮研究會副秘書長，《南陽文化》執行主編。出版有文化散文集《訪古尋蹤臥龍崗》，參編有《魅力南陽》等。（李遠/圖文）
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