游曲阜尼山
6月12日上午我们游览过“三孔”，下午便一起去尼山。据说，孔子出生于尼山，排行老二，故称仲尼。“文革”中甚至有人蔑称他“孔老二”。
尼山离曲阜东南约30公里。我们驱车来到尼山，只见尼山脚下有一个很大的尼山水库。尼山并不算高，但绿化蛮好。进尼山的路口建有一座四柱三门花岗岩牌坊，坊额是“曲阜尼山”四个大字。进入石坊，里面绿树夹道，溪流环绕，环境十分幽静。车停在入口处的停车场上，上山只能步行。
停好车，我们便徒步上山。大约走了300多 米山坡路，便来到尼山的第一道门：“棂星门”。此门建在11级陡峭台阶的平台之上。台阶下面立有一块明代石碑，上刻“尼山书院”几个大字。按现在的规制，尼山上有一座孔庙，一座尼山书院，一座供奉山神的毓圣侯祠。而历史上有段时间尼山整个建筑群统称为尼山书院。所以在孔庙的棂星门前立有明代尼山书院碑刻。
走过棂星门，古柏掩映下，便是孔庙的第二道门“大成门”。这道门为清代建筑，单檐黄瓦硬山顶，五檩三柱分心式木架结构。
穿过大成门是一个长方形的庭院，院内立有四块古碑。分别是：元代后至元五年（1339年）立的《尼山书院铭碑》；元代至正十四年（1354年）立的《尼山大成殿四公配享纪碑》；清康熙十七年（1678年）立的《重修尼山书院纪碑》；清道光二十九年（1849年节立的《重修尼山书院纪思碑记》。
走过古碑便是“大成殿”。此殿为清代建筑，面阔五间，进深六檩。单檐黄瓦歇山顶。四柱前后廊式木架，前出廊，擎檐为八角形石柱，柱面遍雕小幅云龙，雕工异常精细，堪称国内古建筑的珍品。室内置神龛，供孔子像，东西两侧为颜回、曾参、子思、孟子配享塑像。大成殿前置一只大香炉，炉中香火袅袅。七旬翁见尼山孔庙环境幽静，气氛庄重，便请了一支高香，虔诚的点上香，脱帽，整装，双手持香三作揖，恭恭敬敬把高香插在香炉里。此情此景，使我们感受到一位老知识分子发自内心的对孔子的尊重和崇敬。
大成殿西侧是一座祭祀尼山神的庙宇，叫毓圣侯祠。我们没有进去参观。大成殿东北侧一幢建筑是尼山书院。来到尼山书院门前，看到门前立有几棵茁壮的小树，旁边一块大青石上刻“友谊树”几个大字。一开始还以为是日本或者美国孔子学院来的学生种的纪念树，细看青石上刻的小字才知是北京大学师生在那里的一次活动种的树。“楷树，又称黄连木，漆树科黄连木属，落叶乔木。二00九年四月四日，北京大学文化遗产教学实习基地落户曲阜。是日，北京大学与曲阜共植此树，开启合作，见证友谊。”看着两棵楷树，一开始想，种楷树意思多好，是尊孔子为教育楷模啊！但再一想，在尼山种“友谊树”就似乎有点别扭了。尽管北京大学是国内一流大学，但来尼山与孔夫子平起平坐还是担心有渎圣灵。
现在的尼山书院原为尼山书院学录（山长）的办公场所。元后至元二年（1336年）中书左丞王懋德奏请皇帝在尼山创建书院，并保举彭潘为山长。元朝末年，尼山书院败落。明永乐十五年（1417年）五十九代衍圣公孔彦缙发起重修尼山书院；弘治七年（1494年）六十一代衍圣公孔弘绪、学录孔公璜再次主持重修，遂成现在规模。尼山书院内的正厅叫“明伦堂”，即书院讲堂。过去的明伦堂实行庙学合一，以祭祀为主。现在的明伦堂以旅游为主，兼作讲课。
我们看到墙上挂有一块“北京大学教学实习基地”的牌子。室内放置有几张新做的小桌椅，作课堂摆设。堂上挂一张孔子像。旁边还有块牌子上写有温馨提示“明伦堂每周日上午10点开讲，观众可免费听讲，请保持安静”。这可能就是北大师生来尼山的合作内容，但愿不作表面文章。
离开尼山书院，我们走另一条路下山。到了山脚有一处地方叫“夫子洞”。走近看时，只见山脚叠起一排石墙，在山石凹陷处留有一个洞口，旁边立有石碑，上刻“夫子洞”三个大字。旁边还有介绍说，相传此洞为孔子出生处。孔子父亲叔梁纥为鲁国陬邑大夫，娶颜氏女征为妻。颜氏母家在尼山东南的颜母庄。从地图上看，此村庄现在还叫颜母庄。关于“夫子洞”有两种说法。一说颜征在回家途中临产，急忙中将孔子产于洞中；另一说孔子生来丑陋，其父将其抛弃。后被老虎衔入洞中喂养，天气炎热，老鹰用翅膀为其扇风。故尼山一带有“凤生虎养鹰打扇”传说。夫子洞在汉代名“孔渎”，金代名“坤灵洞”，洞深三米，内有石床石枕。这些传说，现在作为导游的谈资，倒也颇能吸引游客的兴趣。
尼山作为尊孔圣地的旅游景点，比“三孔”安静得多。慢慢品游，确能有所感悟。
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