“為什麼修學佛法跟隨善知識這麼重要呢？我們再來看一段 佛的開示。在《大乘本生心地觀經》卷3這樣說：‘鈍根小智聞一乘，怖畏發心經多劫，不知身有如來藏，唯欣寂滅厭塵勞。眾生本有菩提種，悉在賴耶藏識中；若遇善友發大心，三種煉磨修妙行；永斷煩惱所知障，證得如來常住身。菩提妙果不難成，真善知識實難遇，一切菩薩修勝道，四種法要應當知：親近善友為第一，聽聞正法為第二，如理思量為第三，如法修證為第四。十方一切大聖主，修是四法證菩提。’這段經文大意是說：智慧以及根性不猛利的小乘人，聽聞唯一佛乘的成佛之法，由於怖畏發起勝義菩提心後，還須經歷三大無數劫，不斷受生及度眾的修行之苦，而不願意回小向大，又由於不知道自己身中有一個常住不變、永無生滅的如來藏妙心，只欣樂願求寂滅的涅盤境界，而厭惡在世間受種種六塵的辛勞。實際上，眾生各個都本來就有菩提種子，全部都含藏在阿賴耶藏識中，如果能遇到善知識，教導我們發起成佛的大心，聽從善知識的教導，經由身口意三業的鍛鍊、瑩磨，修勝妙的菩薩行，歷經三大阿僧祇劫的修行，最後終於斷盡障礙出離三界生死的煩惱障以及對於實相法界無所知的所知障二種無明，而可以證得如來常住之法身，成就佛道。像這樣修行，要完成佛地大菩提妙果，並非難以成就，難的在於難以遇到真實的善知識。因此 佛陀說：一切菩薩要修大乘勝妙的成佛之道，有四種法要應當知道，就是親近善友，跟隨善知識聽聞熏習正法，之後還要加以如理思量，最後並要依善知識的教導如法修證。佛陀在經文中告訴我們，一切有心要修大乘法的菩薩，都應當要先親近善知識，有真實善知識的教導，才可以依著正道、正法而修，使道業增上，反之如果因緣不好，反而遇到惡知識或假名善知識，不但學不到真正的佛法，甚至可能因為假名善知識以外道法或相似佛法來教導我們，而讓我們枉費時間，浪費生命修學一生，不但沒有進步，更可能造下未證言證的大妄語業，或者妄想能夠在這一生中就成就佛道，這樣不但不能如法修證，連如理思量或聽聞正法都不可得。因此有心修學佛法的人，一定要慎選善知識，不要以表相來判斷善知識，更不要以為有很多人在學習的道場、名聲大的道場就是真正在修學佛法的道場，這樣很容易被我們眼睛所見而騙。”
閱讀更多 明月亮千江 的文章
