十里話廊
這個說法也是不嚴謹的。
整個唐代留下來名字的詩人，一共只有2536人。這個數量，還不如現在大一點的詩詞類論壇、貼吧的用戶多。
中國古代的識字率一直不高，看過不少研究，哪怕在識字率飆升的宋代，整體識字率也很難突破百分之二十，從事創作留下作品的人，更是其中絕少的一部分，經過時間的審判，能為人們熟知的詩人，就更加是鳳毛麟角了。
所以說，我們覺得古代的詩人多，其實是一個錯覺。總體上的規律是，距離我們越近，能留下姓名作品的人就越多，距離我們越遠，留下來的人就越少。
這其中的原因是時代的進步和發展。
沒有紙張之前，知識的成本是很高的，在竹簡紀元，留下名字的詩人是很少的，大部分都是無名氏，作品也很少表述作者的個體情感。
有了紙張以後，東漢就出現了“文人詩”，魯迅先生說文人自覺了，背後的原因還是媒介的進化以及成本的降低。
紙張醞釀出了大唐的詩歌盛世，除了政策上的引導之外（考試考寫詩），最關鍵的因素還是有更多的人讀得起書了。
宋的印刷術繁榮，是媒介的有一次大飛躍，從唐宋科舉錄取人數對比上就能看出來，宋代能讀書的人更多了，識字率也有了一個飛躍，唐朝考上科舉的大多還是世家子弟，宋朝就是農村小地主，甚至赤貧階層也能通過考試逆天改命了，所以詩人、詞人實際上是比唐朝要多的，《宋代詩人大全》統計的結果，是總共7868位，是唐朝的三倍還多。
到了明清，雖然大眾瞭解的詩人並不多，但是實際上的情況是，詩人數量遠比唐宋更多。
到了當代，新的媒介（網絡）誕生了，知識的傳播效率更加提高，所以，詩人的數量是遠遠超出歷史上的任何一個時期的。
但為什麼您不瞭解，沒接觸過，這就是另一個問題了。
夜小紫
提問者的問題有失偏頗。唐朝人識點字的人都會寫詩？這不一定吧，有史料記載嗎？
寫詩是需要一定天賦的。同樣學習，有的成績很好，有的成績很差。這與人的智力和愛好有一定的關聯。
提問者有一點說的還是對的。古代人寫詩作對是比現代人多，作品也較現代精彩。不過，這也是相對而言。世上沒有絕對的事情。
原因除了上述的天賦稟性而外，環境條件，社會原因，教育，家庭等無一不是造成這種現象的原因。
首先朝廷注重。皇帝愛好，大臣附和，將詩詞作為科考的必備。要想吃朝廷的皇糧，就需要學習寫作詩詞。
其次是教育。以前的學校（也作私塾），課程設置僅只有文學。很少有算學，至於外語，自然，地理等學科更無從談及。學生上學就是習字，唸書，對對。天對地，雨對風，大地對長空。是他們入學的必修課。
萬般皆下品，惟有讀書高。是當時社會，家庭等成員的共同理念。學而優則仕，是讀書人的唯一出路。社會家庭對人的影響是不可低估的。
人們的語言也對寫作有很大影響。古代人使用文言文比較多。文言文的最大特點就是精煉，這與詩詞有異曲同工之妙。能把白話文寫成文言文對古詩詞創作來說，是一條必經之路。
當時的生活條件也對寫作詩詞有一定影響。那時生活條件艱苦，讀書人也不例外。他們對生活，對自然有看深刻地體會，有深刻的情感。所以他們創作出來的作品就鮮活很多。如果你沒有吃過梨子，怎能知道梨子是甜是酸？
西瓜小品笑
詩歌是人類表達內心情感，或言情、或言志、或排解鬱悶的好工具。古代物質貧乏，生活簡單，娛樂途徑甚少，於是人們借詩歌唱和，互相切磋交流便成風尚。到了唐代，政通人和，社會繁榮，人們心情舒暢，於是詩歌發展到了歷史最高峰也是歷史必然。
而當今物慾橫流，人心不古，閒暇之餘，有的是玩不盡的娛樂項目，砌長城，打電遊，卡K歌，忙得不亦樂乎，誰還有閒情雅緻玩詩歌？
當然還是會有那麼一群不合時宜之人，輕吟淺唱，筆耕不輟。他們或憤世嫉俗，或淡泊明志。借東海之水，繪錦繡河山；罄南山之竹，抒書生意氣。以離離青草，還沙漠之綠色；冀點點螢火，亮暗夜之晨曦。白雲為友，鷗鷺作伴；青山不改，綠水長流。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
以此獻給愛好詩歌，熱愛生活的人們！
雲卷飛山
張帆77153983696
就像我們不能問為什麼古人不發微博一樣，因為時代不一樣，情緒的宣洩方式也就不一樣，所以不能說為什麼我們現在很少有人念古詩，確實用不到。現在有發微博，發朋友圈，唱歌等形式，古代有作詩抒發情感，方式不同，但都是一個理。
在以前，有許許多多的詩人，他們用文字抒發情感，為作品賦予靈魂；今天已經很少有那麼多張口就唸出五言絕句，七言絕句的詩人。但詩人並沒有消失，只不過是換了另外一種形式存在於你我身邊，一首好歌何嘗又不是一首好詩呢，一首好歌有無數個聽者故事，一首好詩也有無數個聞著故事。
詩是無形畫,畫是有形詩。在生活中，詩詞以另外一種形式呈現，叫做歌詞，一篇好的歌詞就像古代的那些詩人作的詩一般，讓人回味無窮，所以一個成功的歌手還有一個叫法，叫做吟遊詩人，吟唱故事。
思晨史為鑑
我認為主要是那個朝代或歷朝歷代盛行提倡做詩。所以才能湧出大批優秀詩人。寫詩的詩人要用寥寥數語就能完整表達詩意。要有時風景，山河特點捕捉能力，要才思敏捷，並有語言組合能力，又要尊守平仄，又能讓讀者朗朗上口，既完整表達出詩意，又不讓人感到彆扭，的確很難。但古詩之所以給人美感。因為古代語言豐富，詞，字內涵很深，甚至每個詞，每個字能代表出現在的全句意境。所以寥寥幾句能優美，完整寫出古詩。但現在不同了，實行白話文。古代有些詞，或句不提倡，所以現代語言解釋古詩很囉嗦。有的解釋古文，古詩人家幾句，現在要解釋詩意得一篇文章。所以現代語言和古代語言在形式上存在差距，和不同。無論怎樣模仿，都顯得不倫不類。所以當今語言文字更適合寫散文，現代詩，自由詩。打油詩，詩風詩體格式自由，不受文字長短限制，詩句可長可短。更能充分表達詩意。正因白話文和古文存在根本詞語衝突，古代詞語已經不太提倡了。所以即便有人模仿，也是詞語生僻，難懂。所以古人寫的好，因為語言文字都適合唐朝等歷代。現今文化有別，白話文寫不出古韻古味。所以現在人很少寫詩。
北俠之女
古詩，包含的範圍很廣，有四言、五言、六言、七言、雜言等，也有律詩和絕句。當然，也可以說包括自《詩經》以來的辭賦、古風、律絕、詞曲等，與"古典詩歌"的意思相近。
古詩其實是一個相對的概念，是從我們現在或者從五四運動以後來看之前，將所有這些古典詩歌都稱為“古詩”，但是唐詩對唐朝來說並不算古詩，宋詞都宋朝人來說也不算古詩，元曲對元朝人來說也不算古詩。是我們從今天的所謂的白話文詩歌的角度來看，才覺得過往的一切都是“古”。
這裡面最終的一個分水嶺就是“五四運動”，就是白話文詩歌與文言詩歌的分道揚鑣，完全走向了兩個不一樣的系統。在談到為什麼古人很喜歡寫古詩，現代人很少寫這個問題上。其實說的就是一種文化上的古今之變，一種審美意識，社會需要，語言表達等等各個層面的分水。
不是古人愛寫古詩，而是生活在一個文化教育，語言結構，表達方式，甚至官方，書面一切用語都屬於文言語境的時代，所述所寫，所使用的語言和表達，自然就構成了古詩的基本形態，再加上古典審美，社會意識，又形成了其做古詩的基本內核。
也不是現代人不寫古詩，現代也照樣有大量的人寫，只是不如古人出彩，不如古人功力深厚。而且這群人也不佔社會的主流，不能被社會大眾所看見，所認知到，這才有了這個誤會，當然根本原因是，大時代一去不復返，古詩的時代落幕，新詩的時代正當其時。
盛唐豪歌李藝泓
古人寫詩，是可以博取功名的。文采好了，可以以詩進去官場。
而現代人，寫古詩不如寫現代詩，寫散文，寫小說。而寫網絡小說才賺錢！
凡事，都脫離不了利益！
還有一點，古詩是以古漢語為基礎，具有古代語言特徵的文字體裁。古人當然愛寫，常寫。
而現如今，漢語語音發生了很大改變，不在那種氛圍，自然寫古詩詞的就少了，可是寫雞湯的多啊！寫文也是需要與時俱進的。
當然，還堅持寫古詩詞的無非是因為愛好吧！
落英飄飄
高靜環
我很高興能參與這個問題的討論。
首先，我想說說現代人不愛寫詩的說法，值得商榷。
一，現代人又不是都不愛寫詩。宏觀看，就中國而言，各種詩社，詩刊都沒有退出文學市場。有的還辦得紅紅火火。尤其網絡詩歌，更有蓬勃發展的勢頭。不說老一代詩家、大師們，只要健在的，堅守陣地不放。就說新生的詩人隊伍也在壯大呀，詩歌自媒體，各類詩賽，活動活躍不算，在詩家，詩人，詩歌愛好者的帶動下，許多原來不寫詩的筆者，也開始苦苦學習詩歌寫法。只要注意每天在網上出現的詩歌，很有不斷增長的苗頭。這都表現熱愛詩歌的人還是不少的。
二，現代沒有古代寫詩的人多，這也是事實，但只是相對而言，因為按詩人與總人口或與知識界人數的比例看，肯定少。其實，絕對的說，當代寫詩的人比哪個朝代都多。如果有統計，恐怕要多許多倍。
三，為什麼寫詩的人看起來會少呢？(一)因為就整個人類來說，現代人興趣取向太廣泛了。愛好詩歌的人雖然不少，卻佔不了興趣的主流。
(二)文學的發展，各種文學樣式完善提高，增多，吸引著各自的愛好者。詩歌由於她的特質，有一定的創作難度，一部分人，邊緣化了。
(三)適應社會發展，文藝的發展達到靠前的地位，更讓追求者成了主流。詩歌市場相對縮小。
(四)發表難，出書難，寫詩不養生，詩歌的生存空間狹窄，限制了寫詩作者的隊伍。
所以，文化領域內來說，現代沒有古代文化人寫詩的人多。
三，值得欣慰的是：詩歌，以她獨特的文學魅力——不容汙染的靈魂，玲瓏小巧的瑰麗丰姿，豐富多彩的生存土壤，匕首的鋒利，輕騎兵的快捷……世界會賦予她取之不盡，用之不竭的生命源泉，立志為她獻身的詩人們，會為她甘守清貧，誓死捍衛她的前程。
所以，詩歌，文學海洋中這顆瑰麗的明珠，特別是正逢春天的現代詩歌，生命力極強，已經嶄露出她的蓬勃生機，助她生枝長葉的傳統詩歌，也會應運發展。
可望，詩歌的春天，會越來越近的！
