中國歷史上頻繁的“改朝換代”,根源到底是統治者不講契約、還是老百姓不講契約?

藝術就是謊言


本人認為,中國歷史上頻繁改朝換代的根本原因,不適合用契約論或契約精神來解釋。

契約,用現在的話說,其實就是合同、協議、約定的意思。現代意義上的契約,其實質就是平等、自願。

契約論是法國思想家盧梭,在其著作《社會契約論》中提出的治國理念。這一理念提出了天賦人權、主權在民的主張,並認為政府和民眾的關係是契約關係,政府是按契約組成的,其職責就是履行契約。一旦違反契約,民眾有權解散政府。契約精神的核心就是民主、平等。

值得注意的是,西方社會的民主理論,與中國先秦思想家孟子的民本思想,完全不是一回事。“民為貴,社稷次之,君為輕”的意思是民眾利益高於國家利益,國家利益高於君主利益,絕不是說民眾與君王的地位是平等的。哪個時候的思想家絕不可能超越歷史,提出現代意義上的民主理論。

為什麼說中國歷史上頻繁的改朝換代,不適合用契約論或契約精神來解釋呢?原因非常簡單,因為在中國封建社會里,統治者和老百姓的關係,根本不是什麼契約關係,而是統治和被統治、壓迫和被壓迫的關係。皇權至上,“普天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣”。老百姓被稱為草民,雙方的地位毫無平等可言。

既然統治者和老百姓之間壓根不存在什麼契約關係,是統治者不講契約,還是老百姓不講契約的問題就無從談起。

本人認為,唯一能夠揭示頻繁改朝換代根本原因的理論是——歷史唯物主義。

按照歷史唯物主義的觀點,中國封建社會王朝更迭、週期輪迴的根本原因,是生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築之間的矛盾不可調和的結果。當一個王朝的統治嚴重阻社會生產力時,各種社會矛盾便會集中爆發,包括統治集團內部的矛盾。當各種矛盾發展到對抗階段時,這個王朝也就走到了盡頭。

總之,雖然契約論對資產階級革命產生了積極的推動作用,具有時代的進步性。但用它來解釋中國封建社會的歷史問題,卻是生搬硬套。


想用的名稱被搶注


中國哪來的“頻繁改朝換代”?

我們算一下啊,幾個大朝代:

清朝:1636年—1912年,276年

明朝:1368年―1644年,276年。

宋朝:960年—1279年,319年

唐朝:618年—907年,289年

漢朝:前202年—8年,23年-220,一共407年

平均下來,300年左右吧。

元朝比較特殊不算進去了。


英國

被羅馬統治時期什麼的就不算了,正兒八經的從英格蘭王國開始算:

  • 威塞克斯王朝(927-1013)
  • 丹麥王朝(1013-1042)
  • 威塞克斯王朝復辟(1042-1066)
  • 諾曼底王朝(1066-1154)
  • 金雀花王朝(1154-1485)
  • 蘭開斯特王朝(1399-1471)
  • 約克王朝(1461-1485)
  • 都鐸王朝(1485-1603)
  • 斯圖亞特王朝(1603-49,1660-1707)
  • 大不列顛王國(1707-1800)
  • 大不列顛及愛爾蘭聯合王國(1801-1922)
  • 大不列顛及北愛爾蘭聯合王國(1922-)

法國,德國之類的和英國情況很像,這朝代,好像也不太長命。

問題在於這些王朝之所以掛掉,往往是因為絕嗣,而不是被暴力推翻。


那麼為什麼中國獨一份呢?

因為“王侯將相寧有種乎”,因為中國不是歐洲意義上的封建制國家

在中國,誰掌權?皇帝至高無上,所以打倒皇帝,掌握權力。

在歐洲,誰掌權?

法國權力最大的是法王嗎?不是吧。

法國的那些這個伯爵,那個公爵,這些人才是真正的掌權者。

所以打倒法王有意義嗎?沒有意義。

那麼那些伯爵們,公爵們,他們互相打鬥嗎?滅亡的快嗎?

快,比中國還快。


日本也是一樣,你打倒天皇有什麼意義?天皇又不掌權。

掌權的是誰?幕府的將軍們。

鎌倉幕府,1185年—1333年,148年

室町幕府,1338-1573年,235年

江戶幕府,1603-1867年,264年

算一算,這不是和中國差不多麼,還不如中國。


李建秋的世界


統治者制定的律令、條例都是限制、約束、管理、壓迫老百姓,為統治者自己服務的。老百姓若是遵守契約,只會讓自己子子孫孫、世世代代、永永遠遠當順民、當奴隸、當牛做馬,永無出頭之日。

更可恨的是:統治者的共同特徵都是醉生夢死、窮奢極欲、貪得無厭。剛開始打江山、建國家的時候,為了收買人心,多多少少還假惺惺的給老百姓一些小恩小惠。後來日漸腐敗變質,契約時改、越改對統治者越有利。總認為歷史是由英雄人物寫的。老百姓有啥能耐?!算個球!都是一幫屁民,屁都不算。啥時候,想捏就捏、想欺就欺、想壓就壓、想打就打、想罵就罵、想殺就殺……一遇到反抗,就立馬撕下遮羞布,殘酷鎮壓屠殺。

最後矛盾積聚,終於釀成火山大爆發——風起雲湧、怒濤翻滾、烈焰熊熊、越燒越旺再也無法撲滅、無法挽回了!總算,才又一次明白:歷史是由人民大眾創造的。可惜悔之晚矣。這就是中國歷史上,頻繁的''改朝換代''的歷史週期律。

一直等到毛澤東主席領導的新民主主義革命,才徹底打破了這個歷史週期律。毛澤東等老一輩無產階級革命家創立了社會主義公有制的國家。推翻了壓在人民頭上的三座大山。消滅了剝削、消滅了壓迫、消滅了資本主義,讓人民群眾成為國家的主人,老百姓才真正的趕上了好時代。人人喜笑顏開、個個安居樂業,過上了來之不易的幸福美滿生活。


分貝民


上樑不正下樑歪,千古定理,尤其中國體制欠缺有力監督的情況下,統治者的胡作非為起了主要作用


鍅鍅


從世界範圍來看,中國的老百姓可以說是最為勤勞勇敢,吃苦耐勞的民族了,與之相反的是中國的統治階級歷來是最為殘暴吝嗇的。

歷史上的改朝換代哪一次不是因為民不聊生,老百姓活不下去了才發生的?統治階級還怎麼好意思說老百姓不守契約?

中國的儒家文化歷來主張君君臣臣,父父子子那一套,並鍥而不捨的以之給人洗腦,實際上倡導的就是一種奴性文化。

中國要走出階段性的改朝換代的歷史怪圈就必須廢棄這種奴性文化。


公治小蟲


歸根到底是獨裁專政,沒有民主,把江山當成了私人擁有了


千里江山無限遠


統治階級荒淫無道,昏庸無道,荒淫無度,荒淫無恥。殘酷的剝削、壓迫勞動人民,勞動人民窮困潦倒無法生存,官逼民反。


志閒無慾心安不懼


統治者往往打天下講信用,坐天下就忘了老百姓了,只有毛主席天天惦記著窮苦百姓!


夏宇一


統治者太得寸進尺,老白姓要求不高,他們卻變本加厲


海的心777


這好比羊和草的關係,農民是草,統治者是羊。草長得跟不上羊吃的,那麼就得壞事,羊沒吃的就要啃草根,草就要死了,慢慢的,草就有了毒性。

所以,控制羊的數量,草才能長得夠羊吃的。這也是統治階級的智慧。現實,往往統治階級的福利好,都想往裡擠,統治階級的數量越來越多,超過了農民階級的承載能力,就會有農民起來反抗,結果換了另一批羊。

歷史是人類經歷過的,但歷史有驚人的相似性,卻不能不說是人性弱點的再現!人一般是自私的,什麼民族大義,什麼……什麼的……都不如活的自在更有意義了,這是為什麼呢?我也想做一隻羊。


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