取經之路，崎嶇而艱難。歷經一十四遍寒暑，九九八十一難，越過千山萬水，唐僧一行四人帶馬，才順利抵達西天大雷音寺，拜得如來佛祖，求取三藏真經。
如此艱難的路途，是什麼原因讓唐僧師徒執著向前呢？
所謂無利不起早，他們通過取經，會得到切實的利益，所以，即使千難萬險，也勇往直前。
唐僧師徒都是戴罪之身，他們都曾犯過錯誤。取經會讓他們將功贖罪。他們五個人，都得到過觀音菩薩的親口允諾。
觀音菩薩領如來佛祖佛旨去長安城尋找取經人的時候，給唐僧做了承諾：「若有肯去者，求正果金身。」
說的比較含糊，什麼是正果？大概就是指仙佛的編制，成為體制內的人。什麼是金身？不是指能夠長生不老，就是指成仙了道，比如如來佛祖，他說當年修行的時候「在雪山頂上，修成丈六金身」。
給徒弟們的承諾，是在去長安的路上，依次做出。
觀音菩薩和唐僧
那時候沙僧在流沙河受刑罰，菩薩對他承諾「我教飛劍不來穿你」，而且等取經完事，還能夠複本職。沙僧一聽，別提有多高興，自然情願皈依。
觀音菩薩對豬八戒的許諾模糊不清，保證讓八戒「將功折罪」，最後「脫離災瘴」。對八戒而言，不管取經成功之後有什麼好的福利，至少會脫離裡眼前的苦海，所以他也「願隨！願隨」。
小白龍遇見觀音菩薩菩薩的時候，正被吊在空中，性命堪憂。首先菩薩給他免了誅殺之禍，到後來小白龍化身白龍馬的時候，菩薩叮囑小白龍：「功成後，超越凡馬，還你個金身正果。」也就是說，等取經結束，他會重新找到做龍的尊嚴，尋回昔日的輝煌。
對於孫悟空，首先承諾他會有個取經人來解救他，讓他脫離五行山的壓迫。後來，在孫悟空剛踏上取經路的時候，他有些抱怨磨難太多，撂挑子說不去了，保護一個凡人和尚，路程那麼遙遠，怎麼保護？怎麼去得成？
觀音菩薩為了穩定孫悟空的情緒，特地做出了諸多好處的承諾，如果實在是到了山窮水盡的地步，許給悟空「叫天天應，叫地地靈」，這可是很有分量的一句話，並且，「十分再到那難脫之際」，觀音菩薩也會親自去救孫悟空。
同時，觀音菩薩又贈了孫悟空一樣寶貝，她將自己貼身的寶貝楊柳葉兒摘下三片葉子，在孫悟空腦後，喝了一聲「變」，即變作三根救命的毫毛。讓孫悟空到那實在毫無辦法之際，可以隨機應變，脫離困境危險。
孫悟空
而師徒四人遭遇六耳獼猴假冒孫悟空的時候，觀音菩薩對孫悟空說：「好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。」坐蓮臺的都是什麼人？如來坐蓮臺，觀世音坐蓮臺，對孫悟空如此說，可見取經的前途一片輝煌！
從後邊的結果看，觀音菩薩給他們的承諾都兌現了。唐僧為「旃檀功德佛」，孫悟空為「鬥戰勝佛」，兩個成了佛，而且地位比觀世音菩薩還高一等！另外三位，豬八戒為「淨壇使者菩薩」，沙悟淨為「八寶金身羅漢菩薩」，白龍馬為「八部天龍廣力菩薩」，皆成菩薩，皆大歡喜。
對孫悟空的額外承諾也兌現了。取經路上，孫悟空不管是去天庭還是靈山或者其他各神仙府邸，都能搬到援兵。
孫悟空腦後的三根毫毛，在獅駝洞裡也發揮了至關重要的作用。孫悟空被陰陽二氣瓶收了，全身被瓶裡的火燒軟，孤拐也軟了，差點兒命喪於此，好在想起觀音菩薩送的三根毫毛，摸一摸，還十分堅硬，拔下來，一根變作金剛鑽，一根變作竹片，一根變作棉繩，把瓶子鑽出了個眼孔，這才逃了命。
取經事業的前途光明，若是散了夥兒，大家的可就命途多舛了。雖然豬八戒動不動就撂挑子，可實際上他也是想取經成功的，之所以有時洩氣，還不都是因為唐僧這個老和尚遇難了，取經事業受阻了。
若是真的不幸散夥了，唐僧的結果大概有這麼兩個，要麼沒眾徒弟的保護被妖怪吃了，要麼在散夥前送到大唐長安壽終正寢。
觀音菩薩和孫悟空
孫悟空呢，他可以回到花果山，繼續當自己的山大王。
豬八戒有個福陵山可以去，高老莊還有個他如花似玉的媳婦高翠蘭獨守空房。
沙悟淨可以回到流沙河，不過要當苦行僧了，得吃人為生。
白龍馬就比較糾結了，本來是將死之身，幸虧菩薩救下，西海肯定是回不去了，跟老龍王父子不合，如果回到蛇盤山鷹愁澗，萬一天庭再追究下來，還是個問斬的死罪，所以白龍馬是師兄弟幾個最怕散夥的。
散夥了，師兄弟幾個都還是帶罪之身，都只能繼續為妖，不成正果。
取經成功，觀音菩薩都承諾了他們的既得利益，仔細考慮考慮，還是堅持取經吧！
所以，不管前方路有多長，夜有多黑，取經之路，會一直走下去。
當然，如果取經團散夥，唐僧應該會繼續迴歸相當於如來佛祖二弟子的身份和地位，畢竟，他的轉世只是一個必須走的流程。為了讓唐僧修成正果，觀音菩薩修改或者粉飾取經途中的種種經歷，完全是有可能的。你覺得會這樣嗎？
不管你信不信，反正我信。
特別聲明，本文中涉及人物關係源於並僅限於吳承恩小說《西遊記》人設。西遊路上妖怪多，跟著老宋捉活的。請關注《宋諞西遊》，查看更多西遊腦洞，一起探尋妖的人性和西遊的奇妙世界……
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