泗溪鎮不僅僅有眾所周知的廊橋文化、紅色文化，還有獨一無二的人居建築文化。自小城鎮環境綜合整治以來，泗溪鎮黨委政府就十分重視保護古村落、古宅、古殿等歷史建築，對古建築修舊如舊，保持原始的建築風貌和歷史韻味，熟悉又嶄新的泗溪旅遊風情小鎮逐漸呈現在人們面前。
泗溪的人居建築，大致可以分為兩類：一類是給凡俗中人住的房子，以張十一故居為代表；一種是給神仙蓋的宮殿，以順天聖母的臨水殿為代表。
張十一故居
張十一是浙閩邊境阿凡提式的傳奇人物，其故居位於泗溪往東8公里的前坪村，是浙江省級文物保護單位。張氏大院依山面水，結構呈“曰”字形，三進五廳，近6000平方米，整體院落10座樓房，44間，360根柱，天井5個，魚池、花圃、倉庫、酒坊、馬廄一應俱全。現存的遺址是四世張日華所建，時泰順第一才子董正揚贈匾曰：“鸞停鵠峙”。
張十一故居內部細節
陳氏荘濟王宮（俗稱陳大翁宮）始建於明萬曆三十七年，陳聖母宮始建於大清初年,雍正九年（1731年）、嘉慶四年（1899年）重修,光緒廿三（1897年）擴建上宮內堂（臨水殿）及門樓（門樓外、內上方分別鑲嵌“四水廻瀾、必恭敬止”），2007年整體重修。雍正十三年（1735年）莘陽（今白粉牆）林、曾兩姓捐田舉行“二月二”。殿內祭祀的主神是“陸神”陳十四。在臺海兩岸，陳十四被信眾奉為“順天聖母”，和海神媽祖林默齊名 。有專家認為，閩東陳十四文明帶的中心在古田，而浙南陳十四文明帶的中心則在泰順的泗溪。
臨水殿
陳十四原名陳靖姑，歷史上確有其人。為祭祀陳靖姑而興建的臨水殿為四合院式建築，共三進，分別是門樓、大殿（下殿）和臨水殿（上殿），整體建築雕樑畫棟，工藝精細，古樸優雅，代表了當時泰順傳統建築的最高水平。
有村民告訴我們：“古民居修繕後不僅我們自己生活得舒服了，在這裡舉辦的活動也多了，來這裡參觀的遊客也多了。”古民居的傳承與保護只是小城鎮整治成效的一個縮影，往更高層面思考，我們感受到：小城鎮環境綜合整治是改善黨群幹群關係的重要載體，通過整治讓老百姓看到發展的希望，從而凝聚幹群一心謀發展的無限力量。
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