安真吾
看了那麼多回答，沒有多少人能說到點子上去。
首先要明白四個問題：
1、韓國的“韓”字代表什麼意義？
2、為什麼其他諸侯國滅亡後，其國號能被繼承？
3、諸侯國的國名背後的意義，與後世的國號、封號有什麼聯繫。
4、真的沒有封國繼承”韓”國號嗎？
首先，我們來看第一個問題：韓國的”韓”字代表什麼意義？
在《說文解字》中，韓指的是井上的木欄。在《詩》中，韓指的是西周的古國，先被晉國所滅，後來封大夫於這裡，大夫韓氏來源於邑名。在《韻會》中，韓指的是韓國被秦滅亡後，其子孫便以國為姓。在《後漢書東夷傳》中，韓指的是朝鮮半島上的三韓部落，也就是今天的韓國。
韓國的誕生來源於晉國的韓家，而韓家又出自於晉國的公室。所以說，韓國的祖先和國君是姬姓韓氏。韓國祖先被封在韓原這個地方，也就是今天的陝西省韓城市，這個分家的氏與封地名息息相關。在春秋戰時代，當分家的祖先強大到一定程度時，就會創造新的氏族，其後代漸漸就會以此為姓，比如到了戰國末期韓王有個兒子就叫做韓非，成為法家的代表性人物。比如唐代大詩人韓愈，是在韓國滅亡後，以國為姓。
如果把韓國作為一個地名來說，這個範圍是漂移不定。春秋時代，韓國祖先在韓原發跡，也就是今天的陝西。春秋末期，韓原子把都城遷到了平陽，也就是今天的臨汾。公元前403年，韓國又把都城建在了陽翟，也就是今天河南的禹州市。公元前375年，韓國滅鄭，把都城遷到了新鄭，也就是今天河南的鄭州市。韓國先後遷移了四次，而且跨度都比較大，不屬於同一個地區範圍內，這讓人很難定義於韓國的位置。對於後世的封王建國有一個正式的稱號是一件特別重要的事。而韓國的行政區劃比較混亂，可能成為統治者不予考慮的重要原因。
如果單單說韓國是因為弱小而被後世踢出名單外，那未免也太說不過去了。後世中的國號還有宋、鄭、魯等，它們甚至比韓國還弱小，在戰國時代就是在夾縫中生存，韓國好壞還是七雄之一。但是，宋、鄭、魯等國存在時間比較長，背後代表的意義重大，疆域也比較固定，在歷史上曝光比較足，有廣泛的知名度。而韓國公元前403年立國，公元前230年滅亡，立國不過173年，而且在史書上存在感太弱，反不如二類地名封號。
我們再來看看後世繼承了春秋戰國時代的國號有哪些？
魏國（又稱梁國）：三國時代（魏國）、北朝時代（北魏、東魏、西魏）、南朝時代（梁）、五代十國時期（後梁），封梁王有名者71位，封魏王最有名的是曹操了。魏國基本上都在今天的河南一帶。
楚國：秦末漢初（西楚）、五代十國時期（南楚、荊南），基本上都是楚國以前的地盤。
齊國：北朝時期（北齊）、南朝時期（齊）、南宋時期（偽齊）。
燕國：北朝時期（前燕、後燕、南燕、北燕），明成祖朱棣被封為燕王。
秦國：北朝時期（前秦、後秦、西秦），唐太宗李世民被封為秦王。
趙國：北朝時期（前趙、後趙）
晉國：西晉、東晉、五代十國時期（後晉），唐高宗李治被被封為晉王。
蜀國：三國時期（蜀漢）、五代十國時期（前蜀、後蜀）
吳國：三國時期（吳）、五代十國時期（南吳、吳越）、朱元璋最早稱吳王。
宋國：南朝時期（劉宋）、北宋、南宋
從以上國號繼承可以得知，自春秋戰國時代演變的國號已經成為了地名的簡稱，就像今天省級行政單位還有自己的簡稱。那麼那時候國號與封地掛鉤，與地盤掛鉤。比如秦代表封地在陝西西安一帶，比如齊代表封地在山東濟南一帶，比如楚代表封地在湖北江陵一帶，比如趙代表河北邯鄲一帶，比如燕代表著河北幽州一帶，比如宋代表封地在河南商丘一帶，比如吳代表著封地在江蘇揚州一帶，比如蜀代表四川成都一帶等等。
從劉邦建立漢朝後，恢復了封國制，而封王的王號就是繼承春秋戰國以來的國號。而中國很多王朝的國號也大多來自於祖先或開創者的封號，這一點上具有相似性。而王爵有兩級，一級是單字王，來源於古代的國號。二級是雙字王，即郡王，來源於郡縣名。 傳統上的封王，以春秋時期的秦晉齊楚四大封號最為最尊貴，這也代表著諸侯國的實力。第二檔次的便是“魯、趙、魏、梁、燕、代、陳、韓、宋、吳、越”一類。韓並不是沒有，只是稀少而已，再加上受封韓王的名人太少，做不到一個王朝的開創，自然而然就沒有了，這其中得有一大部分運氣使然。
到了宋代宋仁宗時期，又推出了三等國名，分別為大國、次國、小國，韓屬於大國行列。但有個奇葩的規定，歷經兩宋，但凡親王即位為帝后，該封國不予封。比如宋真宗於983年被封韓王，這個就很少人知道了，以後兩宋時期，便不再有“韓“這個國號了。
“韓“這個國號，從西漢至明代，也有不少人獲得這一個國號封王，但在歷史上屬於開創者沒有一人，也沒有過多的歷史角色等著他們大多人在歷史上籍籍無名。所以“韓“這個稱號註定出不了作為一個王朝的存在。段位最高的也就是宋真宗趙恆了，而且有不少名將名臣大多是享受死後追封這一榮譽。
唐代李元嘉於武德十年被封韓王，傳四代。
唐代李迥於762年被封為韓王，傳三代。
後晉石敬暉被石敬瑭追封為韓王，傳兩代。
後唐李嗣昭被石敬瑭追封為韓王。
後唐王建立被石敬瑭封為韓王。
前蜀王宗智被封為韓王。
後周柴宗諴被追封為韓王。
南唐李從善被封為韓王。
北宋宋真宗早期也被封為韓王。
北宋開國功臣趙普、曹彬先後被追封為韓王。
遼國有7位韓王，金國有3位韓王
明代朱元璋的兒子朱松被封為韓王，加上其後代共有13位韓王。
後代王朝中，國號大多以家族式繼承，或者是自己創一個別人沒有用過的名字。家族式繼承最典型的便是漢和唐兩個字，而創造未用過的比如隋、元、明、清等。
家族式繼承的：
漢（以姓劉為主）：西漢、東漢、蜀漢、成漢（姓李）、後漢、北漢等。
唐（以姓李為主）：唐、後唐、南唐
當然，後世篡位的也一般根據他登基之前的王號。比如曹丕之前是魏王。登基國號為魏。比如司馬炎之前是晉王，登基國號為晉。比如朱溫之前是梁王，登基後國號為梁，史稱後梁。而韓王在亂世中是不存在的。
所以，後世政權就那麼多，而且後世還要搞講究，“韓”這個封號國號當然存在空間比較小。但並沒有埋沒於史書之中，只是後世的封王行為變化多端，而且王號加入了不同的含義，有的人一生封多過次不同名稱的王。說到底，還是在於被封“韓”的人能量不足，似乎“韓”就是一個魔咒。
慵懶國王
主要原因是韓國國小式微，在戰國的時候並沒有什麼大的作為，所以你叫韓國就會顯得弱雞。後世建國都會追本溯源或者看自己所在地方在戰國的時候叫什麼，在河北就叫趙，在山西就叫晉，在江南叫楚，吳，越。然而韓國很不好意思的是，本來地方小，結果韓地和周王畿之地居然重合了，所以後世寧肯用周也不會用韓。說到這裡，其實韓國故土曾經也有用本地方國名為國號建國的，他就是隋末唐初的王世充，不過不叫韓，而叫鄭。因為韓國首都在鄭，所以韓國也叫鄭國，就像魏國也叫梁國一樣。還有一種確定國號的方式就是看建國者的同姓的祖上有沒有建國，或者自己出生在哪裡。比如姓李的叫唐，姓劉的稱漢一樣，安祿山出生在遼東所以稱燕，慕容氏也稱燕一樣。但是韓國地小人少，韓昭侯申不害變法時候全國也才聚集30w軍隊。可想而知韓國人有多少了，所以祖上以前是韓國人的後代其實很少。所以後世用韓為國號的基本沒有了。
two二2Ming
自春秋時的三家分晉有了趙，魏，韓之後。韓國一直被強鄰秦國壓著打。韓國的歷史就是一部屈辱史。
戰國時，秦國首先把韓國臣服，進而滅亡。把整個韓國變成穎川郡。
五世相韓的張良變賣家產，尋到滄海君等替韓報仇謀殺秦始皇於博浪沙失敗。逃亡隱匿尋求機會。
秦末動亂，張良在項梁支持下，立韓公子成為韓王。韓國復辟。項羽分封十八諸候，韓成無軍功，不增不減，仍舊作韓王。但項羽不讓他回韓國。後來帶上他去了彭城，不久又殺了韓成。韓國又亡一次。項羽用鄭昌為韓王，以屏障劉邦東進。劉邦許諾韓公子信為韓太尉，滅項後為韓王信。
劉邦認為復興的韓國在漢帝國腹心地帶，戰略位置重要，就遷移整個韓國到北方邊境重建韓國，在晉陽(馬邑)建新都。匈奴人進攻馬邑，韓王信寫表求援兵，漢朝派兵支援。劉邦聽人說韓王信勾結匈奴。大怒，欲發兵掃平他。韓王信就投降了匈奴。劉邦從此把韓國從地圖上抹去，再不許重現。
後來的許多借前前朝的國號用以建國，"韓″字用得特別少。幾乎是沒有。
劉一千五
被人滅了，寒心了唄！
鄉下江哥
借屍還魂，誰會借一個弱小之國的名號號召天下，所借之國要麼威名大，可以威懾敵人要麼仁厚，百姓希望它迴歸，譬如明，雖然朱元璋慘殺功臣良將，但沒有波及百姓，清朝驅趕百姓，圈地放牧，百姓遭殃，所以反清復明口號具有號召力。漢末餓殍滿地，老百姓渴望迴歸漢朝安定局面，蜀漢出來了
斷劍遊俠
我們先來看看戰國時期韓國的地理位置，然後從這個角度下手，來分析一下為什麼中國歷史上再也沒有出現過韓國。
韓國作為戰國七雄之一，地域面積狹長，位居四戰之地，每有戰事，必然首當其衝。又因為它夾雜在秦國、楚國、魏國等等大國之間，往往遭受大國欺辱，也只能將此辱嚥下肚子，敢怒不敢言。
有這樣的地裡環境，韓國可以說是非常的憋屈的。不管走到哪裡，都自覺低人一等。久而久之，養成了一種畸形的國民心態—自大。他們覺得本國的東西是全世界最了不起的，上到鐘鳴鼎食，下到瓦罐泡菜，中到強弓勁弩。
於是乎，秦楚魏三大國面對韓國，常常開啟惡意嘲諷，罵他們是國土狹長玉米棒。若是韓國稍有反抗，真的是張口就罵抬手就打，大耳帖子跟不要錢似的。
雖然他對三大國不敢怎樣，可是面對它的宗主國東周，卻是並不畏懼。不僅畫了一條北緯34°線分制，還把瀕臨東周的鄭國給滅了，這下可了不得了。
本來自大的國民性，瞬間膨脹了起來，指誰罵誰。這一罵不要緊，誰見了他都想打。尤其是西邊的秦國和南邊的楚國，打得最兇，並多次聲稱要滅了韓國。
人生最失敗的事情是，本以為自己是爸爸，出門到處裝孫子。這種情況放在個人身上合適，放在一個國家身上，照樣合適。裝孫子的結果是，到哪兒都是爸爸。
裝到最後，上黨地區實在是憋不住了，脫離本土投靠了某趙。
某趙一看，這特麼哪兒是肥肉啊，這分明是一顆炸彈！可人被捧上天之後，就很難再下來。更可恨，上黨地區叫爸爸叫得那麼親，某趙能不要這個兒子嗎？
上黨地區的丟失，對於秦國來說是非常嚴重的政治問題，幾番思量之後，秦國派兵滅了韓國。自此，丫想叫爸爸都不行了。
這樣一個人人喊打的傢伙，誰敢繼承它的名號？這不是給自己添堵嗎？
祗樹
人性都是崇尚強者，諸如大周大漢大唐，後世很多政權都以此為國號，都期望重現輝煌，耀世千秋傳承萬世。韓是沒有具備這些的。
