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不一定要先練楷書，直接練習行書也可。
行書，也稱“押書”或“稿書”，是在篆，隸，草後興起的一大書體。行書非常具有實用價值和觀賞價值，古代書論中多有論述：“楷書工整，筆筆分開，書寫速度不能爭取，故往往用於碑刻榜書，或繕寫於公函文捲上，所以有其侷限性”。“草書難學，難認和難寫限制了更多的人與之接近”。行書則是介於楷書和草書之間的書體，點畫連綿又可獨立。《書譜》中說：“趨變適時，行書為要。”
行書也未必是楷書的快寫，楷書寫的好，行書不一定寫的好。其一：從史學角度來看，行書與楷書在同一時期形成併成熟的，它們屬於齊頭並進的兩種不同的書體；其二：技法各具特色，楷書有楷書的法則，行書有行書的技巧，很難想象，顏真卿用楷書的快寫會創作出怎樣的《祭侄文稿》？
當然，楷書基礎紮實，對學習行書會有幫助，不可否認。不論如何選擇字體，要根據自己的實際需要！臨帖是學習書法的最佳途徑，一定要選擇好的範本。
王慧志
進入正題前，要明白一個概念：楷書和行書無先後關係，是兩個相對獨立的學術體系，擁有相對獨立而又有一定共性的書法基礎，個人所講的楷書過渡到行書的思路，當然不只是速度的關係，這裡麵包含了楷書和行書體系間微妙的基本功、筆法架構、佈局和行氣等系統性問題，主要表現在8點思路，僅供大家參考。
一、用筆：行書諸鋒兼用。
二、運筆：楷書靜緩，行書緩急並用。
三、線條：行書以曲線為主。
四、筆意：行書明暗相宜。
五、筆順：楷書嚴謹，行書靈活運用。
六、結構：楷書重法度，行書從簡。
七、形態：楷書端莊，行書取勢。
八、章法：楷書行列分明，行書有列無行。
學書法是一場漫長的修煉過程，堅持更能懂得成功並非一蹴而就，而是長年的日積月累。只有將楷書寫得最高級的時侯，人生才會得到第一次的昇華。從楷書變行書時我們一定要根據楷書結構進行提速，筆畫中微帶點絲連，決不能失去楷書的結構美。這是學行書的進一步，同樣是學書的第二次昇華。隨著行書的流暢，認識讀寫歷史上名人字帖，取其精華，去其糟粕。將前人好的東西轉化為自已的東西，這是行書書寫的又一次昇華。也許我們寫到最後雖沒有得到一點光輝的禮物，但愛國之盛情一如繼往；也許我們到不了那遙遠的地方，但我們的旅程一樣奮發激昂，更靠近我們最完整的人生。
謝謝你的分享！
吳林富167633947
請老師指導一下。
無際大師1
楷書的功夫是其他字體的基礎和根本。楷書也叫正書真書，楷就是楷模，是標準字。楷書的特點是方正、端莊、筆畫橫平豎直，楷書裡的提頓按收、藏鋒露鋒、方筆圓筆、字的間架結構、筆畫安排等都是需要掌握的，這都是基礎，沒有這個基礎你寫其它字體就會力不從心，心有餘而力不足，該直的直不了，該收的收不住。
先寫好楷書，可以讓你靜心養氣，磨平你的躁動。你心氣不寧，寫字肯定非常潦草，你躁動不安，楷書你就不能寫的一板一眼。所謂楷法無欺，好的楷書，人一眼就可以看出好壞，無論你是老人還是小孩，其他書體存在一定的隨意性，自由性，比如草書，沒有專業素養的人大部分都不認識談何好壞呢？所以有的偽書法家就喜歡寫那些潦草的書體欺名盜世，叫他寫楷書，準露出馬腳。甚至還有寫醜書的，這種更可惡。
下面是我臨寫的字
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想寫一手好字，我想你應該指的是硬筆。
硬筆書法不同於毛筆書法。毛筆書法開始時練習楷書，是因為大家都沒有毛筆書法的基礎，毛筆是軟的，練習楷書，利於熟悉毛筆的柔韌性。增強對毛筆的控制能力。硬筆書法大家都有寫硬筆的經歷，它的楷書和行書筆法是完全不一樣的方式，如果你喜歡行書，直接練習完全可以。
硬筆書法的筆法強調節奏感，尤其在行書中有節奏的書寫，字體便剛健有力。所謂的節奏，它的運筆要快慢有節，輕重有度。它與毛筆書法的區別在於結構。硬筆的筆跡較細，而且變化不大，結構上就應緊密一些。練習主要是在結構上。形態合理，筆法自然也就流暢。
不論是學習毛筆書法，還是硬筆書法，都離不開臨帖。一開始最好用硬筆書法字帖練習。從學習書法的角度來說，單純的練習楷書，並不能提高行書的能力，反而會把字寫的僵硬。如果不特別喜歡楷書的話，你喜歡什麼字體就直接練習什麼。沒必要從楷書開始。
子衿書法
這個問題首先要弄清楚想寫一手好字的人的所謂“好”，到底要“好”到什麼程度。一般來說，書法的“好”可以分為四種，即:1、自己認為好；2、一般的人認為好；3、內行認為好；4、內行外行都認為好，也就是我們常說的雅俗共賞。想達到第一種和第二種“好”的習書者大多數是直接從行書入手，因為他們不會有好高的要求和好大的目標，不過這些人也有可能練過幾天楷書的，只是害怕這條路過於漫長，自己又耐不住寂寞（或者說工作忙，生活壓力大，沒有多少空閒時間練字，但又想借此道裝裝門面）即使直接練行書也是難以持久，練得一段時間就認為可以了，寫出作品來自我感覺良好之後，就以字示人了。當然這可以得到一般人的讚賞，因為他們畢竟練過。然而，拿給內行一看，就可以發現諸多問題：如字的結構、字的筆法等等。第三種，內行認為好，要想內行認為好的字，大都是認真練過楷書的，雖然其中有些人楷書練得不夠深入，但起碼有一定的楷書基礎，只是根據自己的性格和喜好不想以楷書見長（要把楷書練到一定的水平，確實也太不容易）因而就朝行書或隸書或草書等其它書體轉向了。最終展示給世人的也就是他的主攻書體。要知道，如果沒有一定的楷書基礎，寫出來的字，其作品即便是專家看了也不可能認可，因為楷書的基本功效可以滲透到各種書體。沒有楷書基本功的其它書體也容易讓人看出破綻。一般來說，真正的書法專家還是有一定的楷書基本功的，不然也不會走到專家那一步。（當然，這裡不包括意欲將與你產生利益關係的“專家”）
再說第四種是外行和內行都認為好的字，習字者肯定是練過楷書，他們不啻有楷書基礎，而且基礎牢固，功底深厚。我們經常遇到這樣的情況：如果看到某人寫的楷書十分了得，立馬就可以得到不少人的佩服和讚賞，很少有人去問這個人其它的書體寫得如何；假如有人的行書或草書寫得可以，也能夠獲得不少人的稱讚，但與此同時，就會有人問他的楷書寫得如何，甚至還會有人要他當場展示一下自己的楷書，倘若寫得好，原先讚賞他的人就會對他更加佩服和敬重。反之，就會令人不以為然而掉身價。由此可見，書法人寫好楷書是多麼重要，這已經是中華民族千百年來形成的共識。再說，有了楷書功力深厚的先決條件，練其他任何書體都將容易上手，並且容易達到目的。試看從古到今揚名於世的書法名家、大師，除了有的直接以楷書揚名以外，那些擅長行書或隸書或草書的書家，都是寫楷書的高手，大多都有很高造詣的楷書作品傳世。
古代著名書法家張旭的草書及其楷書
他們的作品就是外行和內行都是認為好的，是雅俗共賞的，正因為其作品受眾多，所以容易流傳。當然，在楷書形成一種獨特字體之前的書家，是如何寫好諸如隸書篆書等字體的，是無從考究了。但是，自從楷書成為一種書體，被人們廣泛認可，被歷史有序傳承下來之後，這就為後輩習書者開了方便之門，有了依附，並形成了難以逾越的“學書法必先練楷書”的規矩。這一規矩已被沿用近兩千年之久，成了學好書法的不二法門。正因如此，歷代楷書高手數不勝數。至於那些流傳下來的其他書體作品，或者以其他書體傳世的書家，那只是書家在有了深厚的楷書功底之後，再延伸各自能力，發揮個人性情而有突出成就罷了。
我們知道，楷書是學好其他書體的基礎，打好了楷書基礎再去學行書、草書就會事半功倍。俗話說：磨刀不誤砍柴工，就是這個道理，我們又何樂不為呢？我們還知道，要想寫一手真正的好字，絕對沒有捷徑可走，只有老老實實從楷書練起，有了紮實的功底之後，再用練楷書的勁頭攻行書草書，就會不斷的有驚喜出現，直到達成所願，甚或登上書壇高峰，亦未可知。
書道遊鴻
你想寫一手好字，建議你從楷書開始練習。很多人說，可以略過楷書，直接從其他字體開始練習，我只能說欲速則不達。
磨刀不誤砍柴工。楷書的功夫是其他字體的基礎和根本。楷書也叫正書真書，楷就是楷模，是標準字。楷書的特點是方正、端莊、筆畫橫平豎直，楷書裡的提頓按收、藏鋒露鋒、方筆圓筆、字的間架結構、筆畫安排等都是需要掌握的，這都是基礎，沒有這個基礎你寫其它字體就會力不從心，心有餘而力不足，該直的直不了，該收的收不住。
先寫好楷書，可以讓你靜心養氣，磨平你的躁動。你心氣不寧，寫字肯定非常潦草，你躁動不安，楷書你就不能寫的一板一眼。所謂楷法無欺，好的楷書，人一眼就可以看出好壞，無論你是老人還是小孩，其他書體存在一定的隨意性，自由性，比如草書，沒有專業素養的人大部分都不認識談何好壞呢？所以有的偽書法家就喜歡寫那些潦草的書體欺名盜世，叫他寫楷書，準露出馬腳。甚至還有寫醜書的，這種更可惡。
說多了。總之楷書是一切的基礎。先寫好楷書，可以使你更容易掌握其他字體，比如行書說白了就是楷書的快寫！
文中配圖來自頭條創作者 先生。
倔強的公爵
一代書法宗師沈尹默先生十分強調書法之法。他認為，書法入門應學楷書，楷書之法，首推“永字八法”，《翰林禁經》論永字八法說：“古人用筆之術，多於永字取法，以其八法之勢，能通一切字也。”沈尹默說：“字是由點畫構成的，八法就是八種筆畫的寫法，前人總結字中最重要的點、橫、豎、撇、捺、鉤、挑、轉、折八種筆畫形式，唯有永字具備。這些傳統書法理論和書學經驗是至理名言，是學書法的不二法門。楷書之所以是書法入門之最佳選擇，還源於它獨特的結體特徵，它從隸書演變而來，又發展了隸書的字體，方正的字體，橫平豎直，點畫分佈均勻，極具規範化，故古人對楷書的字體結構研究頗深，有歐陽詢36法、黃自元92法，還有在永字八法的基礎上又細分為64法。這都是今人寫好楷書的法寶。著名書法大家鄧散木也認為：初學以正楷為宜。在掌握了正楷的基礎上，寫得流動些，就是行書；行書再草些，就是草書。正楷學好了，再學行、草書，就比較容易了。隸書在今天主要用於裝飾藝術，日常用途並不很多，在學好楷書的基礎上再學也非難事。清代康有為、梁啟超等崇尚碑學，雖然提倡學魏碑楷書，但也是主張應從楷書入手。之所以讓大家從六朝碑入手，是以為這些碑大都是新出土，真跡無疑，鋒芒在，比起淳化閣、九成宮一類，翻版多，鋒芒失，要好許多。由此可知，學書法還是從楷書入門為最佳選擇。
陋石書藝
如果不是想走書法藝術之路，而單純只是想一手好看的楷書字體或行書字體，楷書、行書，這兩個書體先學哪個都可以，因為，目的不是為了參加比賽、獲獎、入會、賣字……完全出於自娛自樂，自我感覺良好就行。
如果不但想把字寫漂亮，還要有藝術性，則需要正規、系統的訓練，可能要辛苦一些了，得必須按〈書法訓練操作規〉一步一步的進行。那就要先好楷書，然後在楷書基礎上練行書，這樣是比較正統的作法，順理成章。
假如，是零基礎初學者，直接練行書也可以，但是，必須參照下列方法套路練，如圖:
如圖所示，首先了解書法常識，如: 如何選擇適合的範本、訓練用具使用方法，以及書寫姿勢、執筆法、運筆法、基本筆畫、結字法、臨摹法等，這些基本功技法，必需在正式進入臨帖練習之前，逐一學好弄懂。否則，直接照著字帖寫是絕對不行的!
以往，99%的初學者都沒有這樣正規的、系統的研習過程，都是隨便選一個帖就練，從來沒有考慮過該帖是否適合自己，也不琢磨琢磨原帖是怎麼寫出來的……以至於練了很久了，感覺遇到瓶頸不知所措時，才想起來四處求醫問藥討良方，這時候，可能不良習慣已經養成了。
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潘茂生書法文化研究
書法入門，大多數書家，主張以楷書入門為宜，尤其是以唐楷。因為唐楷的法度，無論是用筆還是結體都很講究，初學者可以從中得到較為全面、較為嚴格的訓練。
一、 學習書法像小孩學走路一樣，先坐、後立、再行、最後就會跑。書法也應先楷、後行、再草。楷為坐、行為走、草為飛。當然也有主張先學隸書入門，因為隸書筆法變化較為單純，有利於初學者掌握，也有道理。
二、楷書的法度明確，有利掌握，它的點畫形態用筆的“軌跡"，及各具形態的點畫如何組合成一個字，初學者可以從它的“造型"中，去仔細捉摸、品味、摹仿。
三、楷書有一定基礎後，再學行草臨帖，即使面對的"似是而非"，變化多端的用筆和結體，也能看出它的來龍去脈，不會只知其然而不知其所以然。
至於篆隸書的學習，經過繁複的楷書用筆訓練後，對篆隸那種相對單純的用筆，就會有駕輕就熟之感了。
鵬譽軒筆莊(淘寶網)建議楷書的字帖，從歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權、趙孟頫等各名家中選擇為好。因為唐人的楷書，法度嚴謹，臨習時有法可循，有利於打牢基礎。(見下圖)
帖以原本為優，臨本次之；帖以墨跡為優，刻本次之。
