提要：子路問孔子：“如果統領三軍，您願意用什麼樣的人？”孔子說，“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
《論語·述而》裡的一段對話——子路問孔子：“如果統領三軍，您願意用什麼樣的人？”孔子說，“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”這話大意是，孔子不願意用那些能空手搏虎但有勇無謀的冒險者，而青睞那些遇事有敬畏之心且善於深謀遠慮的將才。誠然，任何一個人，要想真正幹出一番經得起歷史和實踐檢驗的事業，就必須有臨事而懼的心態、好謀而成的本領和久久為功的韌勁。
習近平總書記反覆強調，領導幹部要始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。敬畏是一種美德，中國曆來強調敬畏。“畏則不敢放肆而德以成，無畏則從其所欲而及於禍。”領導幹部手握權柄，更應心懷怵惕，言有所戒、行有所止。周恩來同志常告誡領導者要始終保持一種“總覺得自己對革命有所欠缺，總覺得工作做得不很好，不能滿意”的心理狀態。這種心態，其實就是領導者的“敬畏”，是一種對歷史和人民的敬畏，一種強烈的責任感和事業心。鄧小平同志也講，領導幹部“一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些”。一些領導幹部之所以無所忌憚、恣意用權，很大程度上是因為缺乏對黨章黨規黨紀的敬畏、缺乏對憲法法律法規的敬畏、缺乏對歷史和人民的敬畏、缺乏對規律常識的敬畏。
有了臨事而懼的心態，還要有好謀而成的本領。《孫子兵法》反覆闡明一個道理，就是“未戰而廟算勝者，得算多也”。《長短經》開篇即講“好謀無倦”，可見謀略之重要。1948年5月，毛澤東同志的住處由河北城南莊遷到了北邊的花山村。有一天，他和身邊的警衛員聊“《三國演義》中誰的本事大”，大家把關羽、趙雲、呂布、諸葛亮、劉備、曹操、孫權、司馬懿等人說了一遍，毛澤東同志對這些歷史人物一一做了分析，然後很認真地對大家說：“戰爭上的事，是要講謀略的。”這一番分析，大大增長了戰士們分析問題、認識問題的能力，使他們在讀歷史演義小說中學會為人處世，增長統軍作戰、處理軍政事務的才幹。中國特色社會主義進入新時代，對廣大黨員幹部在本領上的要求更高。“謀先事則昌，事先謀則亡。”謀劃能力是核心能力。我們必須反覆學思踐悟，切實增強腳力、眼力、腦力、筆力，聚眾智、用眾力，真正做到未雨綢繆、有備無患，“計熟事定，舉必有功”。
“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。”任何一件事情都不是那麼容易幹成的，必須有踏石留印、抓鐵有痕的決心，善作善成、久久為功的韌勁。曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”，司馬遷寫《史記》花了13年，李時珍寫《本草綱目》用了27年，達爾文寫《物種起源》用了27年，馬克思寫《資本論》用了40年，歌德寫《浮士德》用了整整60年……這些先賢用自身經歷給我們上了生動的一課：方向正確、目標明確後，就要水滴石穿、久久為功。任何投機取巧、急於求成的心態都要不得，任何虎頭蛇尾、半途而廢的做法也要不得。（陳名傑）
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